扶女人登上王位，叫她们坐稳奴隶
前阵子，“好心”的广东省政协委员罗必良，在政协会议上忧心忡忡地提出议题，呼吁更多人关注女博士“缺爱”的问题。原话抄录：“女孩子是一个产品，卖了二十几年，还没把自己卖出去。从恋爱角度讲，读博士不是个增值的事，是贬值的事。”再往前一阵子，是“好心”的广东外语外贸大学教授、文学博士何光顺，在微博上不无自得地发了好几条俏皮话，宽宏大量地批准，甚至倡导自己的女学生们利用课堂时间去梳妆美颜，好使男生们在莺莺燕燕的簇拥下，在美丽的鼓舞中奋发向上。在受到质疑之后，还颇为委屈地声辩：正因我爱女人，为了保护她们，才期望她们回归到厨房与闺阁，过更轻松优雅的生活。
再往前将近二百年，巴尔扎克在《婚姻生理学》中宣称：“女人的命运和她唯一的荣耀是赢得男人的心。她是一份动产，确切说，只是男人的附属品……已婚女人是一个必须把她扶到王位上的奴隶。”
将奴隶扶上王位，具体怎样实施，如何操作呢？波伏娃用《第二性》代他复述和归纳道：“丈夫要严加管束，不要让妻子有任何机会接受教育和文化，要尽可能地不让她们引人注目。中产阶级按照这种程序把女人关在厨房和家中，严密监视她们的一举一动，使她们完全处于依附地位。作为补偿，女人也受到敬重，受到极其温文尔雅的对待……在小事上必须征求她的意见，把她摆在第一位。人们不应当像原始人那样，让她负重，而应当迅速让她摆脱一切艰巨任务和忧虑，同时摆脱一切责任。”
你看，“好心”有时就是这么禁不起拆穿，真相总如此难抵破译。看似的关怀背后，包藏的私心企图和利益防御，有时连“好心人”自己都不太觉悟得到。前两者包装精致的好心，似乎还有大批女孩子乐意收礼；而面对巴尔扎克堂皇的恶意，和波伏娃的犀利翻译，想必很难有哪个女人读之而笑得出来。问题是，文豪的偏见，我们尚还能归因于时代的局限；然而时隔二百年，距离上世纪六〇年代第二波女权运动萌发和蓬勃，无数女性先锋、开明斗士披荆斩棘抗争至今，也已五十多年过去，我们的男知识分子、男政客脑中所装填的观念，硬是不曾升级改版，还留着那陈腐恶臭的老一套。听着他们的言论，看着他们在质疑声中力呈无辜的执拗自辩，你会感觉眼前一黑，口中一腥，疑心历史从不曾移步转身，女性的处境将再也不会好了。
虽说，即便在观念进步一些、开明一些的欧美国家，男女平等也并未真正彻底实现，但男士们好歹还愿意花点心思装一装，将偏见略略遮掩和修饰；再者，大不了在重要关头和场合“集体失声”，让女人们自己折腾去。而我们的男知识分子、男政客们，连装都不会。还真不是他们不屑于装腔作势，而是大环境、大风气从没约束他们如此。尊重女性，了解基础的两性平等观念，还没有作为他们仕途晋升、金榜题名、或成为一名大写人的必备要件。观念革新？他们真的毫无压力啊，因此才特别嘴大敢说，浑不怕就此丢了乌纱和前程。
罗必良与何光顺两位先生，一个在政治领域具有政策和社会干预能力，一个在教育领域把持资源和身居指导地位，他们的角色使命，本应是唤起人权平等意识的觉醒，促成平等的实现，教化学生发现和完成自我。可惜，他们面对女性时的态度，以及为女性指点的出路，却依然顺沿着“扶她们登上王位，叫她们坐稳了奴隶”的思路。
在男权人士眼中，女性从来不过是“消费品”，甚至“消耗品”，所从事的活动有意义与否，全在于能否增加自身的“可爱属性”和“性感程度”，是否能把性资源，亦即青春、美貌、生育力等，加上更美的缎带、更好的包装，转化成为生存资源，从而在男性主导的买方市场当中提高自身的出售价格。他们合力将女性驱逐并禁锢于社会的边缘，尽可能降低女性与社会的结合度，不遗余力，甚至危言耸听地强化婚姻与生育对于女性的绝对意义，向她们提示怎样“合理”利用时间与精力，以便获取更大的投资回报——比起奉献给学术，提供有价值的研究；比起用来开阔视野，拓宽生命空间，探索世界和自我的真相；比起实现作为一个人、一个行为主体的自我升华和超越性需求，而更应当被施用在生育职责和家庭义务当中。
他们将女性的存在意义，简单划定为妻性和母性的达成；忽略她们内在价值的实现与提升，或社会贡献的多寡，将女性的“成功”窄化为“有本事拴住一个男人”；制造焦虑，令她们以“嫁不出去”、“没男人要”为耻；甚至提供了一套关于“女性气质”的，全方位的条律八股和奖惩方式，来约束女性想要施展的愿望与手脚，并敦促她们举起皮鞭互相监管。而在这一过程中，最常及最有效被利用的大棒，首先便是污名化，妖魔化不符合男权准则的女性，将之贬为商品中的残次品、积压品，亦即“剩女”，或指责她们匮乏“女人味”，干脆为这个群体孤立开辟了一个性别频道：第三性，仿佛她们丧失了为女人，甚至为人的条件。
放眼四望，目下许多天朝男人对女人的要求，除却大胸长腿细腰翘臀的理想硬件配置之外，在性格及修养的软件方面，普遍还停留在只需“蠢萌”就够了——换言之，达到宠物水平就够了。蠢就是不需要太聪明的头脑、太卓越的见解和太清醒的自我追求；萌就是善讨欢心，驯良顺从。因此，全A+的成绩单，反倒不如撒得一手好娇这种技能更实用；辛辛苦苦修炼成女博士，寻求经济与人格的双重独立，也自然不如觅个夫君（可寄生的宿主）更划算，更有“价值”了。反正即便你摘下学位，闯到社会，还不是要在男人的手底下讨生活，讨尊严，还不是要在玻璃天花板下撞得头破血流——某种意义上，大家殊途同归。
问题是，由男权主导的这种性别政治游戏，追根究底其实是双输局面，并无真正意义上的赢家和得益者。男性物化女性的同时，也换来自我物化的困境。在女性缺乏安全感和价值感的“恨嫁焦虑”中，男性则沦为女性求生策略中的长期饭票或ATM机，自身的价值也被限定在了物质层面当中，同时亦否决了自身在个人发展与生活方式上的多样化需求，及自由选择的可能。那些不乐意参与社会竞争，自甘退守家庭的男人，则被贬为废柴屌丝，被斥为“不是个男人”，承受配偶的埋怨和来自社会的嘲弄——看罢，任何为禁锢他人而打造的枷锁，到头来也总是套在自己头上。而想要改变这一切，恐怕还需从某些掌握社会资源及话语权的男性，不再“好心”地越俎代庖，为女性规定生存空间和方式，让每个个体都能自由无碍，舒展地生长开始。
俺觉得很好笑。 下面提到的这种情况中的女主上坛子抱怨的不多。
波伏娃用《第二性》代他复述和归纳道：“丈夫要严加管束，不要让妻子有任何机会接受教育和文化，要尽可能地不让她们引人注目。中产阶级按照这种程序把女人关在厨房和家中，严密监视她们的一举一动，使她们完全处于依附地位。作为补偿，女人也受到敬重，受到极其温文尔雅的对待……在小事上必须征求她的意见，把她摆在第一位。人们不应当像原始人那样，让她负重，而应当迅速让她摆脱一切艰巨任务和忧虑，同时摆脱一切责任。”
但看到很多帖子说的男主都是贯彻前半段，不愿意或者没能力贯彻后半段的。 {:5_323:} 又见 YY 文。
女人当奴隶对男人的好处是：男人少了一半的竞争对手，多了一半的奴隶，社会地位暴涨。
坏处是：工作量加大，压力加大，其实也未必真的加大。男性荷尔蒙多就是容易导致好斗心重，既然好斗，逞强心重，那么多付出，多责任，未必真的觉得累。
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