先有潭拓寺,后有北京城
几年前游北京,旧的数码相机拍过一些相片, 先从北京城外的潭拓寺开始吧潭拓寺位于门头沟区群峰连绵的潭拓山山腰，距城40公里。因寺后有龙潭，山上有朽树而得名。
该寺始建于晋代（公元265—— 316年），原名嘉福寺，距今已有17OO年的历史，故流传有“先有
潭拓寺，后有幽州城”（北京古称幽州）
潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，周围有九座高大的山峰呈马蹄状环护，这九座山峰从东边数起依次为回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰和莲花峰，九座山峰宛如九条巨龙拱卫着中间的宝珠峰，规模宏大的潭柘寺古刹就建在宝珠峰的南麓。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流，使潭柘寺所在之处形成了一个温暖、湿润的小气候，因而这里植被繁茂，古树名花数量众多，自然环景极为优美。
潭柘寺规模宏大，寺内占地２．５公顷，寺外占地１１．２公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达１２１公顷以上。殿堂随山势高低而建，错落有致。北京城里的故宫有房９９９９间半，潭柘寺在鼎盛时期的清代有房９９９间半，俨然是故宫的缩影，据说明朝初年修建紫禁城时，就是仿照潭柘寺而建成的。
[ 本帖最后由 蓝麦子 于 2005-8-29 21:53 编辑 ] 潭拓寺内的帝王树
传说,北京城内的皇帝驾崩前,帝王树的一根树枝会掉下来..... 戒台寺
戒台寺又称“戒坛寺”，坐落于北京市门头沟区的马鞍山上，是一座建于唐代的佛寺。它以
拥有中国寺院中最大的戒台而闻名.
戒台寺始建于隋代开皇年间(581-600年)。隋朝的开国皇帝隋文帝杨坚崇信佛教，因而促进了佛教在中国的传播和发展，在当时的幽州(今北京地区)也兴建了几座佛寺，戒台寺就是当时修建的，不过当初规模不大，也没有什么名气，名叫慧聚寺。
唐代会昌年间，唐武宗喜好道教，佛寺基本上全部毁废，慧聚寺也因此而荒废。这种情况一直持续了200多年，一直到了辽代，慧聚寺才又复兴，并开始步入了辉煌时期。
辽代是戒台寺历史上的鼎盛时期。咸雍年间，著名的佛教律宗大师法均和尚来到了慧聚寺，他见慧聚寺虽然年久失修，带领自己的徒弟，广募资财，用了一年多的时间，对慧聚寺进行了大规模的整修和扩建，并在寺内建造了一座供说法传戒之用的大型建筑，这就是现今人们所见到的有"天下第一坛"之称的戒台寺的大戒坛，经过法均对慧聚寺的整修和扩建，基本上奠定了戒台寺今天的建筑格局。
[ 本帖最后由 蓝麦子 于 2005-8-29 22:02 编辑 ] 泸沟桥...大家都知道的,不用介绍了
只讲一个意大利人马可.波罗与泸沟桥的故事吧
当年马可.波罗同学,从中国回去以后,到处宣扬,在遥远的中国,有那么一座石拱桥,如何如何,这般这般.惹火了教会,说他妖言惑众,都认为那桥是不可能的事.把他投进监狱关了几年.还好没有烧死.万幸. 北京西山碧云寺内的孙中山先生衣冠冢 园明园...也不用多说了吧..
只是很多常游北京的外国游客,居然都不知道园明园.是谁想故意忘记....
小时候在画报上看到过一张印象很深的园明园的相片,又大又圆的月亮升在半空中,蓝色的夜空下,是悲凉孤独的这几块石头.....
[ 本帖最后由 蓝麦子 于 2005-8-29 22:34 编辑 ] 天坛的早晨, 有练书法的老者,有练嗓的票友,很是热闹 天坛一些建筑物的内部仍然看得到当初的辉煌.
可是,很多当初富丽的朱门已残败不堪! 不知道是因为技术,能力还是资金原因,没有得到修复. 明陵和神道
北京明十三陵
十三陵的形制基本上都是沿袭南京孝陵的模式，即除神道共用外，各陵都是前为祭享区，后为墓冢区。
明陵南宋诸陵在神道两侧不设石刻的做法，恢复了唐与北宋的做法，神道通向陵墓入口, 两侧有许多石刻，称为石象生。 慕田峪长城...
那天风很大, 随风飘浮着许多棉絮样的东西,好象是柳树还是什么树上的..使长城更增加了些许悲状.
[ 本帖最后由 蓝麦子 于 2005-8-29 22:32 编辑 ]