#民间故事
作者：听故事读《封神演义》，姜子牙遇上周文王之前在朝歌南门当过算命先生。某日一个玉石琵琶精路过好奇地要去算上一卦，妖精变作个妇人，妾身算一命。这是找死，但一个妖精敢这么做说明什么？琵琶精一定在想这算命的就算认得敢说出来吗？就算说出来抓得住我吗？就算抓住了谁信他？
这是分析《封神演义》里没描述这种心理活动，但唯有如此她的行为才算合理，精彩的故事才能开始。姜子牙一眼就看出这是妖精，当即"一把将妖精的寸关尺脉门攒住"，大约就是紧紧扣住了她的手腕--中医把脉的地方。这是擒妖手法，扣住此处妖精就跑不了。
这个妖精算错了一点，姜子牙在山上40年，刚刚下山不知有汉，无论魏晋更不通人情世故，他没有那明哲保身的一套思想。有句老话叫走的夜路多，总会遇到鬼，这次反过来鬼在白天活动太多，总会遇到有本事却没顾虑的人，即便全世界都静止这种人也会行动的事。
这下琵琶精慌了神，然而不得不佩服这个商朝妖精精通现代围观逻辑，于是她一边高喊"非礼"一边对姜子牙说：我乃女流，如何拿住我手？快放手！旁人看着这是何说！果然吃瓜群众一拥而上，"姜子牙你年纪老大怎干这样事！"明明一个女子怎说是妖精？
一般情况下姜子牙该出来声明和自证了，而且大概率不会成功，因为在妖精面前围观的全是瞎子，然后他就会陷入群起讨伐的处境，灰头土脸收场还得落下性骚扰的恶名。
这时候围观人群里有没有个把明白人？比如认识妖怪的道术中人业内精英？肯定有，但是他们就符合琵琶精起初那种推算，没人会出来说句公道话，但正因为他是"憨坨"姜子牙，这老头手上没有准备法器只好抄起桌上的砚台，照着妖精头顶砸去"打得脑浆喷出血染衣襟"。姜子牙还是按住其脉门不放，他知道妖精形死神不死一放就丢下肉身跑了。
围观者当然群情激愤，一种物质形态的微博矗立在现场算命的打死人了，莫让他走了。姜子牙有嘴说不清，按逻辑发展马上就会构建出一个十分符合情理的故事来成为普遍讨伐的依据。
版本是这样的：此间有一人算命叫作姜尚，适间有一女子来算命，他见女子姿色便欲欺骗，女子贞洁不从姜尚陡起凶心提起石砚，照顶上一下打死可怜血溅满身死于非命。碰巧这时来了亚相比干，这是个好人贤人正直的人。他听了此事当然也很愤怒，但他居然部分相信了姜子牙的话，给他机会让他证明自己的说法。
结果姜子牙放火一烧两小时烧不坏妖精的尸身，最后动用精气神三昧真火才烧出来一把玉石琵琶，这一定是妖精想不到的。虽然认得妖精的人都不说话，但是不见得妖精就总能逃脱惩罚。
这个故事首先是提醒人们不可为妖，至少为妖不可堂而皇之，这是一个极低的要求；更重要的则是说明如果大众的认知能力普遍低下，那么社会很可能成为妖孽的护身之符隐遁之路。任何时候都应当尊重知识，敬重专业，让懂行的人说话没有顾虑。
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