篇应感上太
太上感应篇似乎是表现迎春懦弱的一个重要的道具书，觉得曹雪芹似乎令有深意太上感应篇其实是一篇不太长的文章，可是历代的古圣先贤，都做过注疏讲义，内容之丰富，不但包括了儒家的精要，而且将道家佛家的精华都收揽在其中。
[ 本帖最后由 cleonicie 于 2006-9-27 11:13 编辑 ] 太上说：祸与福，并不固定，全在人自作自受。善恶的报应如同身形和影子一样，形正影正，形斜影斜。因此，天和地都设有专门记过的神，根据人们所犯过失的轻重，决定削减其寿命的多少。一旦减寿紧接着就会贫困，处处都会碰上忧愁和患难。人们厌弃他；刑罚与祸殃也会跟定他寸步不离；吉祥喜庆想得也得不到；凶神灾星不断降祸给他。待到寿数被削减完了，堕入三恶道，悔之晚矣！还有主人生死夭寿的三台神和察人善恶的北斗神，他们在人头上，人若犯有罪过，就即刻录入恶籍，根据罪过轻重，削减其寿命，或十二年，或百日。更有住在人身上的三尸神，每到庚申日（天神断决事的日期），便到天上去，禀告人所犯罪过。家中的灶神，月末那天，同样会上天告人罪过。总之，大凡人犯下过失，根据其过失的大小，削减其寿命，长者十二年，短者百日。这些过失，大大小小共有好几百种，人要想得长寿，必须先行警觉不犯这些过失才行。
凡顺乎天理、合乎人心的善事，就应去身体力行；凡逆乎天理、违背人心的恶事，就应警觉不做。
人的一言一行乃至一念之间，也不应偏离正道；即使处在别人看不见听不到的地方，也不应明知故犯。
人应当不断地积累功德。仁慈为万善之本，所以，人应以仁慈的心去周济贫苦，放生戒杀。为臣，对君应尽忠道；为子女，对父母应尽孝道。兄与弟同气连枝，所以，兄对弟应当友爱，弟对兄应当恭敬。人先修身，以善为本，做出表率，然后，才能去感化旁人。人间不幸属孤儿寡妇，值得怜悯；尊老爱幼，人间美德。昆虫和草木应予爱护，不可随意伤害。若遇别人行为不端，应劝其改恶从善；若遇别人遭遇灾祸，应给予帮助解救。当遇到别人作善事时，应生欢喜心，促其成功。当人有困难时，或疾病，或死丧，或饥寒，或逋欠，此时应竭力相助，勇往不疑。当人遇危难时，或覆舟失火，或家破人亡，或遭人坑害，此时应鼎力相救，绝不应瞻前顾后。待人应具有平等心，不应动唯恐人得、宁使人失的念头，应该不妒人得，不喜人失才对。不宣扬别人的短处，也不夸耀自己的长处。见人作恶事时，应加以劝阻；见人作善事时，应大肆宣扬。人应知足，不论兄弟分家，或与朋友分钱，当辞多就少。受到侮辱时，不生怨恨心；受到宠荣时，应生惊恐心。当人真心立善，去掉了贪吝心时，给予别人恩惠，不会要求报答；送给别人钱物，也不会事后追悔。被称为善人的人，人人都会尊敬他，上天会保佑他，福禄富贵都属于他，各种邪魔都远离他，神灵也会保护他，凡是他所想办的事情，一定会成功。人诚心行善，久而久之，善信而终可成神仙。想成为天仙，就应积累一千三百件善事；想成为地仙，就应积累三百件善事。
若是人起心动念不合义理规矩，或者待人处事常常违背事理。这些都是迷误所致。比如把做坏事当成是能干；无慈悲心，随意残伤毒害生灵；阴谋陷害善良的人；阳奉阴违，暗中轻蔑欺瞒君主和父母；以较慢、奚落的言行对待自己的老师；以下犯上，对待上级，缓急不相依，利害不相顾；无故欺骗无知识的人；讥讽诋毁自己的同学；待人毫无诚意，甚至对待自己的同族亲戚，也要无中生有妄加污蔑，阴谋相蒙假意相欺，故意刁难，向人揭露他们的隐私，这是非常不道德的；待人接物，使气任性而又尖酸刻薄，天性乖僻而又自以为是；狂妄奸猾的人，待人处事总是爱将是非颠倒，主张什么反对什么都与道义不合；为上者作恶，往往为了邀功请赏，不惜让其下属作出牺牲，以别人膏血换取自己功名；为下者作恶，常常为了迎合上级意图，奴颜婢膝，百般谗媚奉承；得旁人恩惠不知报答，私仇小怨常记在心；当官的视民如草芥，横征暴敛，漫不经心，又好大喜功，任意更改国家政令，危害百姓；奖赏不义的人，无罪的人反倒受刑罚；为一己私利，图财害命；搞垮别人，取而代之；诛杀已经降服的人；贬斥打击正直的人；倾压排挤贤能的人；欺凌威逼孤儿寡妇；贪赃枉法，授受贿赂，曲直颠倒，无罪者定有罪，有罪者定无罪；轻罪重判，对无罪的人见而生恨，无故加刑；明知自己有过错，却不愿改正；知道是善事，却不愿去做；自己有罪责，却又诬陷他人；阻止技艺流行；诽谤嘲笑圣贤及著述；侵害凌辱有道德的人；射猎飞禽走兽；震惊潜伏在地下的虫类及栖息在树上的鸟类；填塞虫穴和破坏鸟巢；伤害兽胎和击破鸟卵；幸灾乐祸，嫉妒别人，希望别人犯过失；破坏别人已成之功；但求自身安乐，让别人处于危险境地；让人吃亏，自己得便宜；以自己坏的偷偷去换别人好的；假公济私，徇私误公；剽窃他人成果；掩盖别人的优点；尖酸刻薄地丑化他人；揭露别人隐私使之难堪；设陷阱害人从中取利；挑拨离间别人的骨肉至亲使之分散；强夺别人珍爱的东西；帮助他人作恶事；仗势欺人，作威作福；侮辱人家，凌驾于人；任意糟蹋、破坏别人的庄稼；阴谋破坏他人婚姻；发了不义之财而骄横跋扈；侥幸逃脱惩罚不知廉耻；冒认功绩，推卸过错；偷梁换柱嫁祸于人，卖假货坑人；沽名钓誉；包藏祸心；挫伤别人的长处；庇护自己的缺点；以势压人，恶霸作风；纵容恶人杀伤无辜；不思纺织苦，遍身绸罗犹裁剪不止，不按照礼仪任意烹宰禽畜，浪费粮食，使众生劳苦；为谋取他人财宝，使之家破人亡；决堤放火，毁人房屋财产；嫉人之功，阴谋捣乱，让人家事业半途而废；故意损坏别人工具，使其束手无措；见人荣贵，愿人流放贬谪；见人富有，愿人倾家荡产；见有漂亮女人便起淫念；欠人财物，愿人早死；有求于人未得答应，就诅咒仇恨他；见人受挫折，便挑剔他的不是；见人残疾、五官不全、相貌丑陋便耻笑他；见人才能超群就贬低他；刻木人埋地下，用符咒把人害死；使用毒药杀伤树木；憎恨老师教人过严，不顺从父兄；强行求取非分的财物；一贯明夺暗抢；靠掠夺发家；靠钻营升官；赏罚不公平；无节制地享受安乐；苛求虐待下属，威胁恐吓别人；事不称心怨天尤人；咒骂风雨不合人愿；或暗中挑唆、或东西播弄、或包揽衙门、千方百计让人家打官司，以便从中渔利；拉帮结派，趋炎附势，明争暗斗，结交狐朋狗友之类；轻信妻妾言语；违背父母教诲；喜新厌旧，薄情寡义；口蜜腹剑，表里不一；对财物贪得无厌，聒不知耻；欺骗上司，中饱私囊；编造流言蜚语，诽谤清白无辜的人；打击别人抬高自己；辱骂神灵却标榜自己正直；弃正道投效邪门；背弃亲友厚待外人，薄父母厚妻室；为一点琐碎争端，动辄指天作证；为掩盖自己卑劣行为妄指神明可鉴；布施以后又后悔；借人财物抵赖不还；妄心贪求分外的名利；舍生忘死不遗余力地谋求富贵；货色恋淫毫无节制；貌似仁慈而其心险毒；把变质的食物，虫咬过的食物，肮脏的东西送给别人吃；用旁门邪道来迷惑一般群众；小人贪利，短斤少两，造器坑人；以假充真，贩卖假货假药，造假银币，以谋取暴利；逼良为娼，卖良为奴；编设圈套，设计玩弄愚笨的人。于酒色财气贪得无厌；在神前诅咒发誓，表白心迹；好酒贪杯，悖理乱行；骨肉至亲之间相互争吵忿恨；夫妇之间，男的不忠诚善良，女的不明礼贤淑，丈夫与妻子不和，妻子不尊重丈夫，男的常常夸耀自己，女的常常妒忌心重，男的对妻子不是刻薄寡恩就是过分亲热；对儿子不是迁就就是苛求；女的在公婆面前又多简慢失礼；对祖先之灵殡殓无礼，居丧无制，拜扫不勤等等；在下者对上命不从，公然违抗；做事限于衣食车马饮酒赌博；人存外心就会臣欺君、子逆亲、妻背夫、兄弟朋友互相倾轧；怒而自己咒自己又诅咒他人；出于私心，厚于所爱而薄于所憎；跨越水井和炉灶；从食物和人身上跳过去；堕胎和残害婴儿；心术不正做事不经，好盗邪淫，无所不为；在月终年底唱歌跳舞；在清晨初一呼叫发怒；向北方吐痰撒尿；对着炉灶歌咏哭泣；以及用灶中的火点香，用肮脏的柴草作饭；夜晚起来，赤身裸体；在立春、立夏、立秋、立冬，以及春分、秋分、夏至、冬至这几天施行刑罚；向流星吐口水；用手指虹霓（阴阳交接之气为虹霓）；随便指日月星三光；长久地观看日月；春天烧山和打猎；向北方咒骂；无缘无故杀龟打蛇。
诸如此类的罪恶，三台北斗神君还有三尸神等，都要根据其罪恶轻重来削减其寿命，寿命被削减完了也就死了。死有余辜，还会祸及子孙。
对那些靠势力威逼敲诈勒索而发财的人，司命神便会以其妻子儿女家人来抵偿，让他们一个个死亡。否则，就会有水灾、火灾、被盗、遗亡、疾病、官司等事发生。以此抵偿非分所得。还有，冤枉杀人的人，只不过交换武器自杀而已。获取不义之财的人，就好比用腐肉充饥，用毒酒止渴，不过暂时得一饱，顷刻就会死去。
心中起一善念，虽尚未行善事，而吉神已附其身；心中起一恶念，虽尚未做恶事，而凶神已附其身了。
如果有人以往做过恶事，后来自己悔改了。所有坏事都不再做，所有的善事都认真去做，久而久之，一定会获得吉祥善庆的。这就叫做转祸为福了。
因此，吉祥的人，他的语言善、目光善、行为也善。一天做三件善事，行之三年，上天一定会降福给他；凶险的人，他的语言恶，目光 恶，行为也恶，一天做三件恶事，行之三年，上天一定会降祸给他。
总结起来，就是劝人去做那语言善、目光善、行为也善的大善事罢了。 (释昌臻 译)
[ 本帖最后由 cleonicie 于 2006-9-27 11:16 编辑 ] 挺长的，先顶再细看 善恶因果，伦理纲常，仁义礼智信，为人之道
是集佛道儒之精要了
简单理解，就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之吧
LZ古文功夫了得，哪天写写“弱水三千，只取一瓢饮”后面那几句吧，什么瓢之漂耳，水止珠沉，都是不得要领呢。期待
[ 本帖最后由 爱吃巧克力 于 2006-9-27 12:40 编辑 ] 没看过，真的没看过。要不要找原文来看看？$考虑$ 也没看过，原文估计艰涩 原帖由 爱吃巧克力 于 2006-9-27 12:57 发表
也没看过，原文估计艰涩
只要不是先秦古文就好，最恨那些“上胡不法先王之法※&^*”什么的，看不懂。$NO$ 严重同意，看的损伤脑细胞 原帖由 爱吃巧克力 于 2006-9-27 12:39 发表
善恶因果，伦理纲常，仁义礼智信，为人之道
是集佛道儒之精要了
简单理解，就是莫以善小而不为，莫以恶小而为之吧
LZ古文功夫了得，哪天写写“弱水三千，只取一瓢饮”后面那几句吧，什么瓢之漂耳，水止珠沉，都 ...
巧克力，这不是我译的，下面标了译者的名字了-- (释昌臻 译)
弱水三千那个，等你发贴，我们一起研究研究 原文一点也不艰涩， 大家肯定都看得懂
太上感应篇原文
太 上 曰 ： 祸 福 无 门 ， 唯 人 自 召 。 善 恶 之 报 ， 如 影 随 形 。 是 以 天 地 有 司 过 之 神 依 人 犯 轻 重 ， 以 夺 人 算 。 算 减 则 贫 耗 ， 多 逢 忧 患 ， 人 皆 恶 之 ， 刑 祸 随 之 ， 吉 庆 避 之 ， 恶 星 灾 之 ， 算 尽 则 死 。 又 有 三 台 北 斗 神 君 ， 在 人 头 上 ， 录 人 罪 恶 ， 夺 其 纪 算 。 又 有 三 尸 神 ， 在 人 身 中 ， 每 到 庚 申 日 ， 辄 上 诣 天 曹 ， 言 人 罪 过 。 月 晦 之 日 ， 灶 神 亦 然 。 凡 人 有 过 ， 大 则 夺 纪 ， 小 则 夺 算 。 其 过 大 小 ， 有 数 百 事 ， 欲 求 长 生 者 ， 先 须 避 之 。 是 道 则 进 ， 非 道 则 退 。 不 履 邪 径 ， 不 欺 暗 室 。 积 德 累 功 ， 慈 心 於 物 。 忠 孝 友 悌 ， 正 己 化 人 ， 矜 孤 恤 寡 ， 犹 老 怀 幼 。 昆 虫 草 木 ， 犹 不 可 伤 。 宜 悯 人 之 凶 ， 乐 人 之 善 ， 济 人 之 急 ， 救 人 之 危 。 见 人 之 得 ， 如 己 之 得 。 见 人 之 失 ， 如 己 之 失 。 不 彰 人 短 ， 不 炫 己 长 。 遏 恶 扬 善 ， 推 多 取 少 。 受 辱 不 怨 ， 受 宠 若 惊 。 施 恩 不 求 报 ， 与 人 不 追 悔 。 所 谓 善 人 ， 人 皆 敬 之 天 道 佑 之 ， 福 禄 随 之 。 众 邪 远 之 ， 神 灵 卫 之 ， 所 作 必 成 ， 神 仙 可 冀 。欲 求 天 仙 者 ， 当 立 一 千 三 百 善 欲 求 地 仙 者 ， 当 立 三 百 善 苟 或 非 义 而 动 ， 背 理 而 行 。 以 恶 为 能 ， 忍 作 残 害 。 阴 贼 良 善 ， 暗 侮 君 亲 。 慢 其 先 生 ， 叛 其 所 事 。 诳 诸 无 识 ， 谤 诸 同 学 。 虚 诬 诈 为 ， 攻 讦 宗 亲 。 刚 强 不 仁 ， 狠 戾 自 用 。 是 非 不 当 ， 向 背 乖 宜 。 虐 下 取 功 ， 谄 上 希 旨 。 受 恩 不 感 ， 念 怨 不 休 。 轻 蔑 天 民 ， 扰 乱 国 政 。 赏 及 非 义 ， 刑 及 无 辜 。 杀 人 取 财 ， 倾 人 取 位 。 诛 降 戮 服 ， 贬 正 排 贤 。 凌 孤 逼 寡 ， 弃 法 受 贿 。 以 直 为 曲 ， 以 曲 为 直 。 入 轻 为 重 ， 见 杀 加 怒 。 知 过 不 改 ， 知 善 不 为 。 自 罪 引 他 ， 壅 塞 方 术 。 讪 谤 贤 圣 ， 侵 凌 道 德 。 射 飞 逐 走 ， 发 蛰 惊 栖 ， 填 穴 覆 巢 ， 伤 胎 破 卵 。 愿 人 有 失 ， 毁 人 成 功 。 危 人 自 安 ， 减 人 自 益 。 以 恶 易 好 ， 以 私 废 公 。 窃 人 之 能 ， 蔽 人 之 善 。 形 人 之 丑 ， 讦 人 之 私 。 耗 人 货 财 ， 离 人 骨 肉 。 侵 人 所 爱 ， 助 人 为 非 ， 逞 志 作 威 ， 辱 人 求 胜 。 败 人 苗 稼 ， 破 人 婚 姻 。 苟 富 而 骄 ， 苟 免 无 耻 认 恩 推 过 。 嫁 祸 卖 恶 。 沽 买 虚 誉 ， 包 贮 险 心 。 挫 人 所 长 ， 己 所 短 。 乘 威 迫 胁 ， 纵 暴 杀 伤 。 无 故 剪 裁 ， 非 礼 烹 宰 。 散 弃 五 谷 ， 劳 扰 众 生 。 破 人 之 家 。 取 其 财 宝 。
决 水 放 火 ， 以 害 民 居 ， 紊 人 规 模 ， 以 败 人 功 ， 损 人 器 物 ， 以 穷 人 用 。 见 他 荣 贵 ， 愿 他 流 贬 。 见 他 富 有 ， 愿 他 破 散 。 见 他 色 美 ， 起 心 科 之 。 负 他 货 财 ， 原 他 身 死 。 干 求 不 遂 ， 便 生 咒 恨 。 见 他 失 便 ， 便 说 他 过 。
见 他 体 相 不 具 而 笑 之 。 见 他 才 能 可 称 而 抑 之 。 埋 蛊 厌 人 ， 用 药 杀 树 。 恚 怒 师 傅 ， 抵 触 父 兄 。 强 取 强 求 ， 好 侵 好 夺 。 掳 掠 致 富 ， 巧 诈 求 迁 。 赏 罚 不 平 ， 逸 乐 过 节 。 苛 虐 其 下 ， 恐 吓 於 他 。 怨 天 尤 人 ， 呵 风 骂 雨 。 斗 合 争 讼 ， 妄 逐 朋 党 。 用 妻 妾 语 ， 违 父 母 训 。 得 新 忘 故 。 口 是 心 非 ， 贪 冒 於 财 ， 欺 罔 其 上 。 造 作 恶 语 ， 谗 毁 平 人 。 毁 人 称 直 ， 骂 神 称 正 ， 弃 顺 效 逆 ， 背 亲 向 疏 。
指 天 地 以 证 鄙 坏 ， 引 神 明 而 监 猥 事 。 施 与 後 悔 ， 假 借 不 还 。 分 外 营 求 ， 力 上 施 设 。 淫 欲 过 度 ， 心 毒 貌 慈 。 秽 食 馁 人 ， 左 道 惑 众 。 短 尺 狭 度 ， 轻 秤 小 升 。 以 伪 杂 真 ， 采 取 奸 利 。 压 良 为 贱 ， 谩 蓦 愚 人 ， 贪 婪 无 厌 ， 咒 诅 求 直 。 嗜 酒 悖 乱 ， 骨 肉 忿 争 。 男 不 忠 良 ， 女 不 柔 顺 。 不 和 其 室 ， 不 敬 其 夫 。 每 好 矜 夸 ， 常 行 妒 忌 。
无 行 於 妻 子 ， 失 礼 於 舅 姑 轻 慢 先 灵 ， 违 逆 上 命 。 作 为 无 益 ， 怀 挟 外 心 。 自 咒 咒 他 ， 偏 憎 偏 爱 。 越 井 越 灶 ， 跳 食 跳 人 。 损 子 堕 胎 ， 行 多 隐 僻 。 晦 腊 歌 舞 ， 朔 旦 号 怒 。
对 北 涕 唾 及 溺 ， 对 灶 吟 咏 及 哭 。 又 以 灶 火 烧 香 ， 秽 柴 作 食 。 夜 起 露 ， 八 节 行 刑 。 唾 流 星 ， 指 虹 霓 。指 三 光 ， 久 视 日 月 ， 春 月 燎 腊 ， 对 北 恶 骂 。 无 故 杀 龟 打 蛇 ， 如 是 等 罪 ， 司 命 随 其 轻 重 ， 夺 其 纪 算 。 算 尽 则 死 ， 死 有 余 责 ， 乃 殃 及 子 孙 。 又 诸 横 取 人 财 者 ， 乃 计 其 妻 子 家 口 以 当 之 ， 渐 至 死 丧 。 若 不 死 丧 ， 则 有 水 火 盗 贼 ， 遗 亡 器 物 ， 疾 病 口 舌 诸 事 ， 以 当 妄 取 之 直 。 又 枉 杀 人 者 ， 是 易 刀 兵 而 相 杀 也 。
取 非 羲 之 财 者 ， 譬 如 漏 脯 救 饥 ， 鸩 酒 止 渴 ， 非 不 暂 饱 ， 死 亦 及 之 。 夫 心 起 於 善 ， 善 虽 未 为 ， 而 吉 神 已 随 之 。 或 心 起 於 恶 ， 恶 虽 未 为 ， 而 凶 神 已 随 之 。 其 有 曾 行 恶 事 ， 後 自 改 悔 ， 诸 恶 莫 作 ， 众 善 奉 行 。 久 久 必 获 吉 庆 ， 所 谓 转 祸 为 福 也 。 故 吉 人 语 善 ， 视 善 ， 行 善 。 一 日 有 三 善 ， 三 年 天 必 降 之 福 。 凶 人 语 恶 、 视 恶 、 行 恶 ， 一 日 有 三 恶 ， 三 年 天 必 降 之 祸 ， 胡 不 勉 而 行 之 。 原帖由 cleonicie 于 2006-9-27 13:44 发表
巧克力，这不是我译的，下面标了译者的名字了-- (释昌臻 译)
弱水三千那个，等你发贴，我们一起研究研究
哦，没看仔细，汗
弱水三千那个么，除了第一句，后面真的费解，还是LZ讲讲，让偶学习学习吧 原帖由 爱吃巧克力 于 2006-9-27 13:50 发表
....让偶学习学习吧 .....
$汗$ 原文... 这板书谁写的,厉害,我从来不敢在黑板上写连笔,怕出刹车音! >>>>>>>>>>>>>>>> >>>>>>>>>> >>>>>>>>>
[ 本帖最后由 cleonicie 于 2006-10-1 10:34 编辑 ] 怎么一直说附件超过限制。。图都要改没了
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