想不到上侬还这么多情:D :D
原帖由 changshengtian 于 2006-10-8 20:15 发表
我看完竟然流泪。
相信这不是编的，假话不会如此打动人心。
爱情就是简简单单柴米油盐。
咋能还有想吃空心菜，的的，酱子狠心的拧。
唉，有些人真的很不厚道，自己没碰到生离死别，不代表这个世界上没有，$bs$ $bs$
原帖由 eisenstange 于 2006-10-8 20:28 发表
唉，有些人真的很不厚道，自己没碰到生离死别，不代表这个世界上没有，$bs$ $bs$
拉倒吧，我还天天担心BF的生命安全呢，怎么会没有同情生死别离的心？
但是生死别离是一回事，用生死别离来说明以前的某种生活的正确性是另外一回事。
想起以前林觉民的"与妻书"， 先说了一大通怀念妻子的话，把妻子夸的一朵花一样，感觉他们真是感情深厚啊，感动得一塌糊涂。结果没想到，文章最后来了一句，今天是妻子的忌日，本来应该去扫墓的，可是因为现在的妻子身体不舒服，就不去了。
人家还是真事，不是编的故事。嗯，也不错，至少他对现任妻子好就行了。
原帖由 changshengtian 于 2006-10-8 20:50 发表
民间俗训，久病床前无孝子。孝子尚且如此，何况萍水姻缘的夫妻。
这个男人可以倾家荡产救妻，始终如一的陪伴，妻亡后还深深眷恋著，守鳏，也算得上重情重义的男子了。
他后来所做的，当然很好，算是重情重义的男子。
但是这些和你前面说的"柴米油盐的生活"没有关系。无论他们以前的生活是什么状态，他是一个重情重义的男子，都会救她的。
这里又要说一下德国的好处啦，都有医疗保险的，不需要看个病就倾家荡产。
原帖由 changshengtian 于 2006-10-8 21:02 发表
三代已远，人心不古啊，做到这份上的情义，现在都罕见了。所以这个男子才难得。
就说德国，什么养护都推给国家，人与人的情义也就淡了，社会趋向冰冷，不是什么好事啊。
可是在德国，至少她的病无论如何都可以得到治疗。而在中国，就只能依靠这个男子的重情重义了。
我不是说这个男子不好，他后来当然做的不错，是个重情义的人。
我不知道我们在争论什么，他是个重情义的人，并不妨碍他在一年之内另娶一个太太。相信他对后来的妻子也会重情重义的。
不会有人还指望这个男人守寡，立贞节牌坊吧？
原帖由 changshengtian 于 2006-10-8 21:15 发表
咱俩也没争论什么，咱俩碰到一起也不用非得争论啊。德国的养护社会化，有利处，从长远看，也有弊端。
你最后一句我同意。$握手$
$握手$ :P
原帖由 changshengtian 于 2006-10-8 21:20 发表
他如果能守鳏，就是全其义。立个牌坊，也是应该的啊。
"立牌坊"这个词，现在成贬义了，都叫五四这帮疯子搞的。其实能立起牌坊的，都是大德大行，纯忠纯爱，世人为什么不该尊敬呢。
关键是有些人就会对别人设立这样的标准，逼着别人去做这些不符合人性的事情。所谓"去人欲"，可是那些提倡这种事情的人，自己却根本不会去实现大德大行。明朝一个提倡这些东东的人，说要去掉"簌惕"之心，就是说要做到勇敢，不害怕。他的表现是什么呢？ 他的随从掉到河里了，他还端坐轿中不动，看着他淹死了，就是他说的要做事情沉稳，不害怕。这就是明朝那些满口仁义道德的人做的事情。
具体到这件事情，我觉得这个男人后来做得很好，他值得再得到一次幸福。他比很多很多男人都好了，我们不能用"替他设立更高的标准"的方法来惩罚一个好男人。好像如果他做不到这个高标准，他就不是好男人了一样。
原帖由 changshengtian 于 2006-10-8 21:20 发表
他如果能守鳏，就是全其义。立个牌坊，也是应该的啊。
"立牌坊"这个词，现在成贬义了，都叫五四这帮疯子搞的。其实能立起牌坊的，都是大德大行，纯忠纯爱，世人为什么不该尊敬呢。
如果他自愿做到，当然可以尊重他的决定，但是如果他做不到，也完全是他自己一个人的选择，也应该尊重。坚决不能用舆论来要求或者强迫别人这样做。