这些传教的人我也多次碰到。不过我是一个坚定的佛教边缘人，他们拿我没办法的。对于圣经，我多次阅读，感觉上帝是一个还没有完全大彻大悟的神？用佛教的说法，还没有放下我执。所以整个欧洲文化给人的感觉就是一 ...
写的很透彻,懂的真多, 看来你读了很多很多东西总结出来的, 原帖由 cola007 于 2006-12-11 14:46 发表
我信儒教$ok$
哪有儒教, 儒家思想应该不是宗教吧, 是一种认知思想 我也很烦他妈,不知道该怎么办好,我已经言词拒绝了他们,可是他们还是总是借口要来看看我上我家,真的好烦好烦,我已经说我 没有时间了,有什么可看的,我就不明白了,每次来还和我说不要这么累,上帝可以告诉你怎么样可以不累,真的好烦,我现在邮包不敢开门拿,陌生电话不敢接,真的耽误很多事情.郁闷:mad: 楼上这位佛教朋友讲的看起来颇为有理，一时不知如何一一应答，自己也是所知有限，但从十字军东征一例来看，从历史角度看来，当时十字军东征其实是以攻为守的数百年的战争，有效地阻止了伊斯兰教向欧洲大陆的武力扩张。但说到底这种所谓的以上帝的名义冠冕的战争也根本不符合神的旨意。一切都是人的罪性的使然。《圣经》中从来没有让人以恶治恶。所谓的欧洲基督教文化的嫉妒的思想，试问，哪个民族哪个国家的人没有嫉妒的罪性呢。而基督教起源所在的中东地区难道也是属于欧洲吗？
以下为引用：
十字军东征的动机
毫无疑问的，对教皇和百姓而言，十字军乃是表达他们对宗教的热诚，但这个行动也代表一种错误的宗教信仰，就是中世纪信徒把圣地、圣徒及圣徒遗物当做崇拜的对象。
当教会发动「为圣地而战」时，这些十字军成员只是一味地追随教会的带领，从来不问：「我这样做是不是在事奉神？」即使有人质疑，也是极少数而已，因为当时一般人都没有受过什么教育。因此，我们只能佩服十字军的热诚，但不能接受他们在宗教上的看法。我们对宗教，正如对其它事情一样，不但需要有「热诚」，也需要有正确的认识。 耶和華見證人的起源與歷史
1879 – 1916 查理斯•羅素 (Charles Taze Russell) (1852-1916)
1. 在公理會(有一說是長老會)背景的環境長大(Pittsburgh, PA)，因對地獄 (Hell) 的觀念害怕無法接受而成為不可知論(Agnostic)的人
2. 後?砬谧x聖經，拒絕了地獄(Hell)、三一真神(Trinity)及耶穌要再?韺?判世人(Second Advent)的教義，?K宣稱已發現耶穌已經以肉眼看不見的方式回到地上(1875) [後?肀焕^承者Rutherford更正為1914年]
3. "Zion's Watch Tower and Herald of Christ's Presence"雜誌在1879年出版，第一期以六千本發行 (今天的 Awake ! 以 110 種語言，以每日印製一百一十萬份的數量發行)
4. Zion's Watch Tower Tract Society 成立於1881年
5. 羅素於1882年公開拒絕接受三一真神的基督教教義
6. 1896年羅素的太太馬利? 谁没遇到过？ 我遇到的是十分厉害，我也搬了几次家了，每次搬完都立刻有人过来传教，说了没兴趣，过2天再来，完全没有任何办法阻止，只好就由着她们按按门铃，放放小册子了！ 恩，遇到过很多次,感觉真的很烦$angry 感觉从他们嘴里说出来，好象世界上只有他们才是善良的,不是他们的兄弟姐妹就是什么走入歧途的那种,哎,很是郁闷.
也来说说耶和华见证人
我是两年半前遇到的,当时我正好怀孕了，一个人在家，一对年轻夫妇来敲门,我请他们进来了,因为第一感觉他们人很好.我是没有任何信仰的.也许是来德国后觉得精神方面比较空虚吧,突然觉得人是需要信仰的,那既然有机会了,为什么不先研究一下呢!所以开始是抱着这种心情学习圣经的.我也知道他们就是传说中的'邪教",所以也想知道到底邪在哪里,我希望自己不是那种人云亦云的人,所以一直学到现在,不但没觉得邪,反而觉得很有道理.圣经是本好东西,一万年都不会过时,真的和我们的生活息息相关.所以我一直奇怪为什么佛经不译成简单通熟的文字让更多的人学习呢?中国那么多信佛的人，有多少是通过自己看佛经,真正明白了后才信仰的呢?如果不是自己真正理解就说信佛,那不是欺骗如来佛祖吗?信仰确实是个人的事情,谁都没有权利说自己的信仰是好的，别人的就不好.如果想对自己的生活负责的话,我希望大家先不要轻易说自己信佛或者信教,先仔细研究,觉得自己能说服自己了，才信.