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“三岁看老”么？想起一件小时候的事。那个时候我小姑姑还没有出国。有一天，小姑姑买了一大串紫葡萄放在房间里，第二天要送人的。那天我被命令在小姑姑的床上乖乖睡午觉。我本来想睡的，可是那串葡萄实在是诱人，我就偷偷摘了一个尝尝。那个可真甜啊！忍不住又尝了第二个。想想反正一串葡萄上面少几个是看不出来的，又尝了第三个、第四个，看看苗头不对，把葡萄整个翻个个儿，空掉的一面向下，然后告诫自己不能再吃啦，真得不能再吃啦。可是，葡萄的香味总是来勾我。。。。
小姑姑回来一看，也没说什么就又去买了一串，居然仍旧摆在原来的地方。。。。同样的故事又上演一遍。。。。结果，我被爸爸打pp了。还写了一篇检讨日记，把自己的事和《猪八戒吃西瓜》结合起来检讨。哎。
个人认为，那时我吃过得最美味的葡萄啦。挨一顿打也是值得滴。
这里可以看出两点，也许是我要留到80岁的：1。我很馋，一直很馋。2。我自制力很差，一直很差。
[ 本帖最后由 Bravo 于 2007-1-30 19:04 编辑 ] $支持$ $支持$ 原帖由 Bravo 于 2007-1-30 18:19 发表
“三岁看老”么？想起一件小时候的事。
那个时候我小姑姑还没有出国。有一天，小姑姑买了一大串紫葡萄放在房间里，第二天要送人的。那天我被命令在小姑姑的床上乖乖睡午觉。我本来想睡的，可是那串葡萄实在是 ...
:D :D :D
原来只是喜欢你的文章, 现在开始喜欢你人了. $汗$ $汗$ $汗$ 记得不知从哪里看到的，组成人的三个方面Verstand, Seele, Körper，一般来说一个人只会重视其中的两个方面，同时就会忽略第3个方面。我们在学校和社会里学到的是谋生技能，在社会中生存的学问，还有整个人类社会构架的游戏规则。随着学历的升高，我们的专业范围也就越来越窄，越来越精确，我们的Verstand上去了，我们现代人也越来越重视我们的身体保养，健美，总之就是花很多时间经历在körper上，所以seelenleben也越来越贫乏$frage$ 关于三岁看老，如果大家对佛教感兴趣，可以看看佛教中的八识，八识中的第八识，阿赖耶识，这个是比西方的心理学早的多的多的多的的对意识的分析
$ok$ 别拍我，只是为三岁看老找个理论依据 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 18:31 发表
关于三岁看老，如果大家对佛教感兴趣，可以看看佛教中的八识，八识中的第八识，阿赖耶识，这个是比西方的心理学早的多的多的多的的对意识的分析
$ok$ 别拍我，只是为三岁看老找个理论依据
不拍你, 是来顶你的, 我也对佛教感兴趣, 以后有问题找你.
:) 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 18:25 发表
记得不知从哪里看到的，组成人的三个方面Verstand, Seele, Körper，一般来说一个人只会重视其中的两个方面，同时就会忽略第3个方面。我们在学校和社会里学到的是谋生技能，在社会中生存的学问，还有整个人 ...
偶忽略的是Körper，爱吃. $汗$ $害羞$ 不敢不敢，我的根基尚浅，不过可以共同探讨
我不仅是对佛教感兴趣，对我来说这是唯一能追求真理的道路$汗$
原帖由 水星 于 2007-1-30 18:35 发表
不拍你, 是来顶你的, 我也对佛教感兴趣, 以后有问题找你.
:) 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 18:39 发表
$害羞$ 不敢不敢，我的根基尚浅，不过可以共同探讨
我不仅是对佛教感兴趣，对我来说这是唯一能追求真理的道路$汗$
我没到这种程度, 喜欢的是佛教的哲学思想. 对我来讲, 佛教不是宗教, 而是哲学和智慧. 中国的东西, 我喜欢道家, 对儒家则几乎厌恶. 可能有人想拍死我. 婚板混久了, 脑壳硬, 不怕死. 哈哈. 我觉得每家都各有所长，侧重点也有所不同，我觉得道家注重人与自然的关系，儒家更注重人与人之间的关系，社会层面上的，所以可能感觉厚重些吧，感觉不象道家那么出尘脱俗。另外不说儒家，单说孔子，他对宇宙，人生的思考其实也很深广，从他解释的易经就能看的出来。应该说是殊途同归吧。而佛教对我来说不是宗教，也不是哲学，它超越宗教，也超越哲学，它本身无所不包，涵盖万事万物万机万理
$害羞$只是我的个人见解
好像跑题跑的越来越远了，似乎该去智慧版重新开个贴;)
[ 本帖最后由 kurbis 于 2007-1-30 19:02 编辑 ] 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 18:39 发表
$害羞$ 不敢不敢，我的根基尚浅，不过可以共同探讨
我不仅是对佛教感兴趣，对我来说这是唯一能追求真理的道路$汗$
佛教这块地方一直不敢涉足，虽然也看过不少此类书籍，但怕自己进去走偏了，陷入虚无。
你前面说的第八识，以及轮回或轮回之间的中阴，都会让我感到现实存在的空洞无意，另外，我目前还是个怀疑论主义者。;) 原帖由 紫晶 于 2007-1-30 18:07 发表
说到这个我想起前两天和一位上了年纪的朋友的聊天了。
她有两个孩子，孩子们早已是三十多岁的成人了。
和这位母亲聊天，谈到生孩子和教育孩子的问题。她认为一个人的成长不是教育出来的，而是取决于先天。人 ...
$NO$
天性和成长是两码事儿,孩子的天性气质受遗传影响比较多的,于成才没有必然联系.
教育在孩子的成长过程中所起的作用是举足轻重,这方面欧美国家的一些教育理念比我们的更先进.
孩子在成才的过程中受到外因的影响太广泛了,一个良好的家庭,一个优秀的老师,都可能改变一个孩子的一生.
更何况什么是成才,成才在我的眼里就是健全独.立的人格,高尚的思想,为热爱的事物奉献所有的精神.
非常不感冒士大夫阶层的精英论. 原帖由 水星 于 2007-1-30 18:18 发表
这个我也百分之百赞同. 所以我很不能理解中国式的教育, 不能理解中国父母望子成龙的想法. 只要不是环境太恶劣, 只要正常的成长, 是个才终究会出来, 不是那块料则怎么下功夫最多是个专业工匠, 没法杰出, 不论 ...
$NO$
你和中国式家长犯了同样一个极端的错误,就是弄混了天才和人才的区别. 其实这是世人对佛教理解的偏颇，真正的佛教，既不是虚无主义，也不是存在主义，既不否定真正存在的空的本质，也不否定存在的一切，只是这些我们理解的存在不是究竟的存在。
原帖由 紫晶 于 2007-1-30 19:02 发表
佛教这块地方一直不敢涉足，虽然也看过不少此类书籍，但怕自己进去走偏了，陷入虚无。
你前面说的第八识，以及轮回或轮回之间的中阴，都会让我感到现实存在的空洞无意，另外，我目前还是个怀疑论主义者。;) 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 18:56 发表
我觉得每家都各有所长，侧重点也有所不同，我觉得道家注重人与自然的关系，儒家更注重人与人之间的关系，社会层面上的，所以可能感觉厚重些吧，感觉不象道家那么出尘脱俗。另外不说儒家，单说孔子，他对宇宙，人生的思考其实也很深广，从他解释的易经就能看的出来。应该说是殊途同归吧。而佛教对我来说不是宗教，也不是哲学，它超越宗教，也超越哲学，它本身无所不包，涵盖万事万物万机万理..
因为我对礼教的痛恨, 顺便也对儒家孔子不敬. 因为我对此态度偏激, 所以我知道我一定有不对的地方. 你讲的应该有道理.
你对佛教的崇敬很象我对老子的敬佩, 道德经于我大概如六祖坛经于你了.
有空了可以去去智慧板, 这里不是谈这题目的地方. 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 18:56 发表
我觉得每家都各有所长，侧重点也有所不同，我觉得道家注重人与自然的关系，儒家更注重人与人之间的关系，社会层面上的，所以可能感觉厚重些吧，感觉不象道家那么出尘脱俗。另外不说儒家，单说孔子，他对宇宙，人 ...
正因为是社会层面上的，过于具体，往往让后人教条守旧，孔子学说的确了不起，但此人在某些方面也着实有些愚钝，比如孔子50多岁才学琴，一个曲子练了很多遍才有些具象体会。而学易也是很晚了，他本人也感叹过。
他缺少的是灵动，可惜，不然成就可能更大。 :)
其实走哪条路无所谓，每个人都有自己自我完善的道路，也就是机，缘
不过最终将殊途同归
最重要的是在这条路上，能敞开胸怀接受同行的人，互相扶持，共同前行，自我批评，自我反省
原帖由 水星 于 2007-1-30 19:09 发表
因为我对礼教的痛恨, 顺便也对儒家孔子不敬. 因为我对此态度偏激, 所以我知道我一定有不对的地方. 你讲的应该有道理.
你对佛教的崇敬很象我对老子的敬佩, 道德经于我大概如六祖坛经于你了.
有空了可以 ... 更加证明了人无完人$汗$
原帖由 紫晶 于 2007-1-30 19:11 发表
正因为是社会层面上的，过于具体，往往让后人教条守旧，孔子学说的确了不起，但此人在某些方面也着实有些愚钝，比如孔子50多岁才学琴，一个曲子练了很多遍才有些具象体会。而学易也是很晚了，他本人也感叹过 ... 原帖由 紫晶 于 2007-1-30 19:11 发表
正因为是社会层面上的，过于具体，往往让后人教条守旧，孔子学说的确了不起，但此人在某些方面也着实有些愚钝，比如孔子50多岁才学琴，一个曲子练了很多遍才有些具象体会。而学易也是很晚了，他本人也感叹过 ...
在我看来, 孔子能普及, 是因为他那套东西只需遵循不需脑筋! :cool:
老子难普及, 是因为需要智慧悟性而不循规蹈矩.
孔子让人愚蠢, 老子才让人开悟.
孔子为统治阶级服务, 老子不为特定阶级服务.
说多了.
[ 本帖最后由 水星 于 2007-1-30 19:23 编辑 ] 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 19:07 发表
其实这是世人对佛教理解的偏颇，真正的佛教，既不是虚无主义，也不是存在主义，既不否定真正存在的空的本质，也不否定存在的一切，只是这些我们理解的存在不是究竟的存在。
我完全明白一个佛教徒的表述，也并不是说佛教是就是虚无主义。我的意思是，本人还很眷恋红尘，所以不想看的太清楚，失了红尘之趣。
另外，我认为条条大路通罗马，每个人都有适合他自己的方式去修行。老庄有老庄的乐趣，禅宗有禅宗的妙处，能得其中味，即是最好。 恩，这个嘛，我同意。
所以说讲究个机缘，我是因为本来就清心寡欲，除了差感情这项，就无欲无求了，所以学佛合适$害羞$
原帖由 紫晶 于 2007-1-30 19:19 发表
我完全明白一个佛教徒的表述，也并不是说佛教是就是虚无主义。我的意思是，本人还很眷恋红尘，所以不想看的太清楚，失了红尘之趣。
另外，我认为条条大路通罗马，每个人都有适合他自己的方式去修行。老庄有 ... 原帖由 水星 于 2007-1-30 19:18 发表
在我看来, 孔子能普及, 是因为他那套东西只需遵循不需脑筋! :cool:
老子难普及, 是因为需要智慧悟性而不循规蹈矩.
孔子让人愚蠢, 老子才让人开悟. 孔子为统治阶级服务, 老子为人的脑袋服务.
说多了.
$握手$ $握手$ $握手$
同意，虽然他是那个时代的大哲学家，但总还是很局限。
他的哲学遵循的是君臣父子一线，很多“子曰”再智慧，也都是有条件的。
我也觉得说多了，和本楼主题不符。$汗$ 这个嘛，应该说是孔子的那套，中规中举，易于遵行，所以才被统治阶级滥用为愚民政策，但是更应该看到孔子理论的Prinzip，不是单纯的按照社会里定义的道德准则去做人，去行事，而是由本性里的善流出来的（当然不能排除他的观点里的历史局限性）。但是他给的太具体了，一旦被滥用，也容易制造出装腔作势表里不一的伪君子
原帖由 水星 于 2007-1-30 19:18 发表
在我看来, 孔子能普及, 是因为他那套东西只需遵循不需脑筋! :cool:
老子难普及, 是因为需要智慧悟性而不循规蹈矩.
孔子让人愚蠢, 老子才让人开悟.
孔子为统治阶级服务, 老子不为特定阶级服务.
说 ... 想知道紫晶mm是学什么的呢？ 原帖由 紫晶 于 2007-1-30 19:25 发表
$握手$ $握手$ $握手$
同意，虽然他是那个时代的大哲学家，但总还是很局限。
他的哲学遵循的是君臣父子一线，很多“子曰”再智慧，也都是有条件的。
我也觉得说多了，和本楼主题不符。$汗$
如果他只是当个哲学家, 而没有将其哲学世俗化, 我会尊敬他的多,
他一个人智慧却教统治者愚民, 什么东西!
他那套东西今天的当权者还在用, 遗毒之深, 沁竹难书! 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 19:36 发表
想知道紫晶mm是学什么的呢？
艺术类的，详细就不说了。呵呵。 $汗$
不吵了，怕怕，就是觉得孔子他老人家挺可怜的，嘿嘿 原帖由 kurbis 于 2007-1-30 19:32 发表
这个嘛，应该说是孔子的那套，中规中举，易于遵行，所以才被统治阶级滥用为愚民政策，但是更应该看到孔子理论的Prinzip，不是单纯的按照社会里定义的道德准则去做人，去行事，而是由本性里的善流出来的（当然不 ...
你至少受了佛教宽宏无边的熏陶, 我对有些东西还是不能做到平心静气.
看来还得修练. $汗$ 大家都好深沉啊。。。。$汗$ $汗$ 我觉得我今天在水星身上看到以前的紫晶了