原帖由 加勒比海盗 于 2007-8-2 10:21 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
是的,痛苦并不可怕,可怕的是说出来无人能理解,甚至还被人看作异人,怪物.
海子去西藏探寻佛教,研究西方宗教,也许就是为了寻求解脱.
难以置信的是,就在他去世前几个月,还写下了面临大海,春暖花开这样温 ...
谁啊谁死了啊,我还是没明白呢
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原帖由 stella_0183 于 2007-8-2 10:25 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
谁啊谁死了啊,我还是没明白呢
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转贴一个,
诗人是世界之光。”——卡莱尔
此话说得如此贴切，又如此的不合时宜。然而诗人永远是不合时宜的，如叶赛宁，如食指，在世人眼里，他们不是天才就是疯子。
海子就是这样一位介于天才与疯子之间的诗人，他的诗向我们昭示着一个温暖而美丽的世界。正如诗人苇岸所说：“海子含着泥土，来自大地的深处。”他是民间的儿子，具有和谐的自然启示的诗人。
诗人是世界之光。这光芒射自天堂，它映照一切事物的本质和核心。世界上缺少了诗人，我们的精神暗淡，大地垂首默默无言。
海子是一位有着原初素质的赤子，一个原始人，一个有着巨大力量的歌者。他从刀耕火种中来，而接源于西方的形式和精神，他歌唱人类、自然和生命，歌唱一切已知和未知、神圣与光荣。他是诚挚的纯洁的，他是一位赤子，是一位有着赤子之心的歌者。赤子代表着我们心灵中那尚未污染的东西，诗人则是负责将这种赤子之心还原为人类自身原初性质的尝试者。
但是，诗人，诗人，首先是人，然后才是诗人。
海子也不例外。
从海子的诗歌来探寻他的心灵线索，可以发现他的自杀是有必然性的，这样他才能获得摆脱。在《亚洲铜》时期，他有孤独但也有温情，我们能感觉到土地，母亲这些力量在支持着他的心灵世界。到了创作《太阳组诗》时，身困现实的海子十分无奈，当宏伟却飘渺的诗歌追求面对严酷的现实时，他力不从心，于是流浪、爱情、生存这“三种受难”时时束缚着诗人飞翔的双翼。他的内心已经破碎，已经没有力量把自己组织起来，他的身体像被撕成了一个个的碎片，海子的诗歌常从深处迸发出“我们已经走到世界尽头，人类尽头的幻觉”。这反映出他当时的状态,他已经没有力量把握自己，把握这个世界。于是他最终走向崩溃，海子是个生性敏感的人，十分在意旁人对他诗歌的评判，因此感到绝望。
所以，海子选择了死亡，一种他可以控制的死亡，去完成生命最后的部分。
卧轨。
海子是农业文明的殉葬者，而“技术文明的象征物”——火车，碾过他的身体,他从技术文明与农业文明交叉的迷雾中返回了阔别已久的家园。海子便因此而成为一种象征，介于农业文明与技术文明之间。
海子，死了。
诗人，死了。
所以，尼采说上帝死了。
所以，海德格尔认为，神性早已缺席。所谓的神性缺席，不是诸神不存在于每个人心中或教堂之中，而是神性不再将天、地、人聚集于自身。由于这种缺席，世界的存在缺少了基础，而这没有基础的时代便被悬挂于深渊之上。
在世界的黑夜，人们必须体验和忍受被悬挂于深渊之上的阴森和冷涩。生命的真空，随意飘荡；无尽的黑夜，肆意蔓延。
不认识哦,没文化哦
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原帖由 stella_0183 于 2007-8-2 10:34 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
不认识哦,没文化哦
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$汗$ 俺又走题了,知道错了$m27$
原帖由 stella_0183 于 2007-7-31 17:07 发表 http://dolc.de/forum/images/common/back.gif
是的吧,所以啊,一个就是红得起来,一个是在折腾啊
不过你挑的小四正好是他拍的不怎么好的几个, 我不喜欢他的文风, 但是他拍的有些照片还是相当有感觉的, 记得有一张很像我喜欢的日本演员伊藤英明.
所以她前面也说他在哈日啊...........
说实话, 从外形看两个都不喜欢, 不过这篇文章写的不错, 有点鬼才
原帖由 ladypabbit 于 2007-8-2 15:41 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
不过你挑的小四正好是他拍的不怎么好的几个, 我不喜欢他的文风, 但是他拍的有些照片还是相当有感觉的, 记得有一张很像我喜欢的日本演员伊藤英明.
我挑的还是他照得好看的呢,说实话我觉得他象个螳螂$闭嘴$ $闭嘴$
你说那张漂亮的发上来看看,偶稀饭看小帅哥,看看有没有感觉呀$m19$ $m19$
在他BLOG里面, 很久以前了...哎, 懒的找了, 但是那张我看了很惊艳, 很像我喜欢的伊藤GG. :D
要不你网上找张伊藤的好了...