色戒观后感1-限制级镜头
我是18号在德国影院看的这部大片，和很多同胞一样，为剧组的上佳表现由衷高兴。德语配音很棒，除了一些双关语和歌词难以处理以外，全部对白都翻译的非常到位。Das meist diskutierte gleich zu Beginn, 电影里有不少未成年人不宜的片段:
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一个香港公寓里合伙行凶的暴力片段真实，震撼，和影片情节贴合入微，甚至填补了原著叙述的某些苍白之处，可谓神来之笔。
三个王易两人的做爱片段同样真实，震撼，然而并没有很具说服力地为情节服务，甚至略显突兀， 完全可以换作含蓄些的更适合影片的表现方法。
但是，从个人的角度，我支持李安导演的选择。
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李安导演前作断背山的频频获奖，就象一只无形的手，给华人文化圈里的同性恋人们支起了一片舆论的天空，也给我们的社会带来了思考和进步的契机。这就是电影人拥有的影响力。李安是我敬佩的导演，因为他非常清楚自己的能力与义务，同时也时刻审视自己的位置，冷静地反思自己在做什么。
在中华文明的发展历史里，对性的压抑和对人性的抹灭一直就是以水乳交融的状态存在的。对性爱的忌口演变成英雄故事的单调尚武风气，身体支配权的他有更造成了制度更替的艰难。 而在中华文明影响下的大多数地方，人类与生俱来的灵性与野蛮，理智与欲望，从来没有获得过主流文化足够的认同，理解，思考与宽容。
中华文明的发展进步正面临一个相当激动人心的时代， 政治，经济，科学，归根到底都是人，而西方文明自发源以来对人性的这份认同，理解，思考与宽容， 我们能接受多少? 从什么层面获得源动力? 需要多久? 我们的民族与社会将会走向何方? 李安这回是抓住机会给华人世界下了一回猛料,借用“色,戒“原著的一句话来说，不吃辣的怎么胡得出辣子?
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Jean - 2007.10.22 楼主的点评让我想起
喜宴那里李安客串的一句，“中国人五千年的性压抑"
不晓得李安的想法是否能追溯到那么以前。。。
欧明天也去看啦～～期待中 原帖由 六十而耳顺 于 2007-10-22 20:42 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
不过我觉得“西方文明自发源以来对人性的这份认同，理解，思考与宽容”并不比东方高明多少
$汗$ $握手$ $支持$ 也去看。据说不错 西方主流文化是将地中海文明视为它的起源的，古希腊与古罗马的神话故事和艺术领域一直默认几件事:
1. 神和人都是有七情六欲的，人的身体是美的，和灵魂是统一的。
2. 神和人都是会犯错的。
这两条是理解和宽容的基础。在繁荣的科学和文化环境下，人们习惯了正视人性的方方面面，也习惯了在构造上层建筑时加入对人性的思考。
当然，基督教的兴起和野蛮种族的冲击造成的中世纪是一次倒退， 但是从文艺复兴开始，一代代的思想家们又接起古代先贤们的火把，重新揭开人性光复的序幕。而人民也总能在他们共同认同的古代文明里找到对现代的启示。
相比之下， 华夏文明的类似发展轨迹只存在于远古，儒家思想一统江山之后便一蹶不振了。 我们的时代是不是就是一个新的契机呢？ LZ太油菜了$汗$
俺兴冲冲地奔着“限制级镜头”这五个大字跑了进来，就看到了“我们的民族与社会将会走向何方”这样的气势滂沱的国家大义。LZ素标题党:)
鉴于限制级镜头在中国要被李安亲手剪掉，看来这个问题暂时还不能解决。等全本未咔嚓的盗版DVD上市之后，中华文明的发展进步才能真正地正面。$NO$
另外，对LZ“在中华文明的发展历史里，对性的压抑和对人性的抹灭一直就是以水乳交融的状态存在的。”的观点也不认同。嫩即使不看历史，稗官野史戏说影视也该看过一些吧？诗经里淫诗艳曲一翻一片，到唐朝也还是一直闪烁着人性的光辉的。就宋明理学的兴起才压抑的，虽然朱熹自己不压抑。。有钱人谁都不压抑，直到我党执政了也不压抑。有道是穷则独善其身，富则妻妾成群，乃是我国知识分子的传统信仰。。就宋朝以后劳苦大众才被压抑一些，楼主嫩不会把前面那好几千年都不算做中华文明的发展历史吧。
得罪了。不过谁让嫩素标题党，半夜三更的骗俺进来又没有实际内容涅。。上火。$郁闷$ 原帖由 照葫芦画鱼 于 2007-10-24 00:23 发表 http://www.dolc.info/forum/images/common/back.gif
LZ太油菜了$汗$
俺兴冲冲地奔着“限制级镜头”这五个大字跑了进来，就看到了“我们的民族与社会将会走向何方”这样的气势滂沱的国家大义。LZ素标题党:)
鉴于限制级镜头在中国要被李安亲手剪掉，看来这个 ...
赞同，强烈赞同~
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