然后只会说你们不了解就不要瞎说
我不想了解宗教因为我只相信自己努力，愿意自己经营自己的生活
我也没说宗教本身有什么不好，只是不喜欢很多传教的方式
其实这里很多人都是因为受到传教的“骚扰”才不爽吧
你再看看你的态度，让大家怎么通过你和你的帖子来改变对宗教的看法？ 这边回你吧
每次有人过来我家传教，我都觉得他们其实很善良很nett，所以会跟他们聊聊。我也有几个同学信教，也有机会问他们。他们会给我讲一些东西，但是给我的感觉总是有点认命。我总会问他们，为什么世上那么多善良的人在受苦，一个善人遇到一个恶人总是善人在吃亏，难道还要满心虔诚的认为自己就该吃亏么，难道相信恶人总会有自己的报应就足够了么？到底怎么能惩治那些做坏事的人？他们总是不能对这个问题给出让我满意的答案，甚至讨论着讨论着他们会认为我说的有道理。是他们教义学的不够通透？还是他们所信的确实不能给出一个答案，只是让人们安于不再发问，只要相信有人会管理好这一切就行了？可能人各有命，可能确实有很多超自然的东西有能力左右我们，但是既然那些东西是不可为我们控制的，我就宁愿不去考虑它了。在自己可以的范围内改善完善自己的生活不是感觉更好？是自己在过自己的生活，力量再小，那也是我自己。所以这条宗教的主线，相信有超越自我的主宰力量，就总是没法让我低头。
他们也会给我讲一些与人为善的道理，我总觉得其实不用宗教，只从中国这么多年的为人处事哲学也可以推论出这些。所以总觉得宗教是把一种哲学实体化了，至少在日常道德培养这个层面上。觉得宗教过去的很多功能现在都已经独立出来了，比如司法审判。剩下的好像基本都是道德相关，还有慰籍心灵的作用。。。。所以这么推论下来，我已有我的哲学，也不用宗教了。
这么多年来那么多人信各种宗教，不是说他们傻，虽然他们信的我不信，但我始终都认为在个人层面有信仰绝不是坏事，而且那也是每个人的自由，谁爱信什么就信什么，总有自己的道理。可是再往上一个层面，作为一个群体了，我就总是难以忽视、忘记那些宗教战争。宗教与政治的联系也总让我难以相信宗教是纯洁的。本来可以很美好的东西，却引发出那么悲惨的事情，让我实在没法不抵触它。。。。这点比较遗憾 原帖由 ifindtruelove 于 2009-1-2 15:18 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
而且按照他的要求塑造了自己的世界观和对错标准，但是具体的事情具体对待，我不能完全的做到一个神甫做到的事情，因为我仍然是个人，一个现实的人。
我从心理真正的相信神，我相信他的力量，我也感受到他的力量。我曾经做了很多的错事，所以我是一个罪人，希望得到神的恩典和帮助。这个话可能在有些人看来非常的可笑，但是如果一个人经历了很多的事情就不会这样说了。
所以很多人说信仰一个宗教的人都多么傻冒啊什么的，在我看来他们还比较年轻他们没有真正遇到过生命中的挫折和痛苦。而且他们也没有真正的去想过一些问题。只是简单的看表面。
看到这里忽然觉得可以理解你为什么信教了
和你不同，我一直活在比较简单的环境，也没遇到过什么“力不从心”的事情，真心做事，也因此得到相应的回报，我不能理解自己是罪人的说法，主观上也仍然很相信自己的能力，或者说，我更愿意选择相信自己，对于主宰力量、对于任何算命的方式和结果也就不那么在意了。
anyway，信基督可以解除你心中的疑惑，于自己有益，就坚信下去。别人怎么说何必那么在意。当然了，你信他，肯定就不愿看到别人说他不好，不过就想成，各人有各人的经历，能解救自己的药未必也适合别人吧 原帖由 bigbadwolf 于 2008-5-31 00:24 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
中国人啊，信什么洋教啊？
你学了几十年的中文，半路出家改信上帝耶稣。你不知道自从你第一眼看圣经，你用的就是儒释道这些异教思想去理解其中的含义，你又怎么可能纯粹的理解上帝是什么？又怎么可能成为一个纯粹的 ...
你学的确定是纯正的中文吗？我们现在的中文早已欧化了。白话文运动（也称新文化运动）的时候，圣经的《马太福音》是中国最早的欧化文学的国语。 原帖由 slivergold 于 2008-5-30 10:39 发表 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
http://web.wenxuecity.com/BBSList.php?SubID=religion
这个送给喜欢讨论基督教的人.那里基本都在讨论基督教,当然分了俩边,一边传教的一边反传教的.
我想说的是,既然基督教本身就分了那么多派,手里那本圣经也矛盾 ...
林语堂在他《信仰之旅》一书中写道：“任何宗教都有形式及内容，宗教常藉形式来表现它自己。在基督教的情形中，内容是由耶稣的一切丰盛所赐，但形式却是人加上去的。耶稣建立他那没有信条、只有他在位门徒中所创造的以爱的伟大力量为基础的教会。这种使徒们对主不得不爱的爱。是基督教教会的开始。至于形式，照耶稣的意见是人用心灵与诚实自由崇拜，“也不在这山上，也不在耶路撒冷。”现在形式已用传统及历史的发展为基础来制定。但这件事上曾有过许多固执己见的行为。导致迦特方教会和改正教会及改正教会各宗派间的分裂。我相信今天没有一个有知识的卫理公会教友，会以为一个长老会教友，或一个圣公会教友，或一个天主教教友是邪恶的。形式可能是这般重要吗？人必须用心灵和诚实来崇拜上帝。而形式是像人选择言语来崇拜上帝，无论是用德文、英文、法文或拉丁文都没有什么关系、不是真的吗？每一个人必须寻找最适合于他的形式，我的意思是指找一个较少妨碍他的崇拜习惯及信仰习惯的形式。即使对形式表示外表上的服从时，每一个人信上帝仍然照着他自己的方式，以及他由过去经验所决定的比较注重之点。这必然是如此的。如果人用心灵和诚实来崇拜上帝，形式只是一种用来达到同一目的的工具。各人各有不同。形式之有无价值，全视乎它们能否领导我们达成和基督建立友谊均目标。”
[ 本帖最后由 susan-andy 于 2009-1-11 21:02 编辑 ] 信仰与崇拜， 是一个力求达到完美自我实现的过程， 我坚信各宗教都有同一个原则： 天道无亲， 恒予善人....... 前天和一个朋友在谈，她说缺乏智慧的人才信这个。 {:5_339:} 有什么好吵的，有信的自由，也不不信的自由，别粗暴干涉别人就好了，平常心 争议本身就存在 这有什么好争的，过个100年，不都尘归尘，土归土:sleepy:
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