113# xiaomian2008
。。。多谢提醒，才发觉是少了悟性。。。。。呵呵，我的宝贵时间啊
藏族人和汉人的矛盾的根源——沟通！
作者：无敌哥
转自环球风云铁血论坛http://bbs.tiexue.net/bbs_33.html
最近我在这里写了很多的文章，多是有关西藏问题的，看了很多朋友对藏族人的看法深感欣慰。很多人对藏族人对某些事情的态度很是疑惑，也许你们对这些事情也很疑惑！以下是网友疑惑的地方。我会一一给大家解释以下的疑问！其实我们最大的问题在于沟通，既然是这样我们就在这里沟通一下，以释我们之间的很多疑问。
1.为什么达赖公开的叛国藏族人为什么还是对他有很多敬仰，也没公开的反对他？
无敌哥答：首先我需要给大家解释的是达赖一词，达赖不是一个人名。是一个宗教领袖的一个称谓，和西方的教皇是一个道理。达赖在藏语中的大概意思为尊者，上师。13世达赖活佛名叫丹增嘉措就丹增嘉措这个名字是就任活佛之后的名字，所有达赖的最后两个字都为嘉措（只有1世和少数几世不是），也就是说现任的达赖叫丹增，他的小名，或者说是原来的名字叫拉木登珠。所以你们所说的达赖公开叛乱的叛国是不对的，藏族人也不会认同，准确的来说应该是丹增嘉措在暴乱在叛乱。
但在藏区有这么两种人，一种是对宗教信仰发展到了对个人的信仰，信仰达赖活佛发展到了信仰丹增嘉措这个人，所以才会出现极端分子——藏青会。另一种是对宗教的信仰，他们信仰达赖但绝对不是对某人的信仰也不会做出过激的行为来。所以你们提出的很多人信仰达赖是对的，但不是信仰丹增嘉措这个人，对达赖的信仰只是局限在信仰一个宗教。
对于某些宣传中出现的“达赖集团”如何如何，我想大家用脚指头想想也能明白其用意。藏族人也不是傻子，虽然忍无可忍，但也明白公开的反对达赖，就意味着达赖这个宗教领袖及精神领袖将葬送在自己的手里。也就是说，如果藏族人也反对配合某某的宣传，将得到这个结果：这是人民的意思，废除达赖。那是虔诚的信徒最不愿看到的。你能想像一下吗？如果废除的教皇将是什么后果！天主教和基督教将会出现什么举动，这点我相信大家很明白！就是这个错误的宣传所以才会出先有的地方极度的拥护某人。
2.为什么这个年代了藏族人还是以宗教作为信仰的方式之一，他们同时也崇尚毛泽东（或可以说是共产党），这不矛盾吗？
无敌哥答：现在的藏族人其实文盲的比例还是很高的，由于没文化造成的思维狭隘和认知狭隘，造就了今天还有很多的人用极端的方式来表达自己对宗教的信仰（比如把自己的收入全部给寺庙）。但就毛主席这个伟人来说，基本是全世界的任何人都知道的一个领袖，藏族的老人神话毛泽东，没文化的下一代就开始崇拜毛泽东，所以出现了这么一句很让人深思的一句话：生靠共产党，死还是要靠喇嘛。由于生和死的认知距离太遥远，所以才会出现两种信仰的并存。所以才会出现神龛之上供奉两张画像一是活佛（班蝉活佛占多数）一是毛主席。其实想想这种关系并不矛盾！
3.藏区的收入真的有你（指我）说的那么多吗？听说很多藏区都很贫困的，人均收入不足300的地区都有很多，这怎么解释？
无敌哥答：关于收入，我在以前的文章中已经提到藏区的区域问题，主要分：全牧区，半农半牧区，全农区。因为3个不同的区域必将造成每个区域的收入不平衡，比如藏区里的格尔木地区和阿坝藏区和甘孜某些地区和主要大型城市距离较近收入就会高于其他的全牧藏区。
全牧区：在这个范围的藏族人大部分是很富有的，每家都有牛羊，我作个简单的比喻，按照一个普通家庭在作计算如果有50头牛300只羊那么50头牛每年的出栏量在6—10头，羊至少有50—80的出栏量，按照现在的市价一头牦牛6000—7000的价格一只羊按照300—400的价格计算的话，收入应该在51000元（最低）——102000元（最高）加上羊毛，乳制品，药材的收入将达到人均2万左右。也就是说全牧的地方只要人勤快是很有钱的，当然我也见过穷人他们要么是懒惰，要么是某年遇到了雪灾旱灾虫灾牛羊死完了的。总体说全牧的地方应该是全藏区最富有的地方。
半农半牧：这个地区的人均应该能到1万左右，牛羊不多，也就是十几20个，全村的牛羊全部一起放牧。家里也有很多耕地，山上有药材，还能做点小生意，这里的人不会缺钱花，但也绝不会很富裕。比如阿坝的黑水这些地方就是典型的半农牧地区，当然这个地区的贫困人口也有一小部分。
全农地区：这里就很贫困了，多数是种旱地的，比如阿坝地区的理县杂谷脑以下，汶川地区，茂县地区，金川大部分地区都是全农地区，这里虽然和大城市靠近但以前的大量砍伐导致水土流失，缺水是很严重的问题。老百姓大部分是很贫困的，主要收入为少量的药材，粮食，和水果（主要是苹果和梨子）。这样的生活条件出现了一个潮流，就是壮劳力全部外出打工做生意，以弥补收入。这里的人吃是绝对不缺的（每年国家的退耕还林粮吃都吃不完）只是缺钱花。
所以整个大藏区的人越富裕的越不安分，越穷的越安分，所以这些事情都是所谓的有野心的富人及富有的文盲闹出来的。和安分的人无关！
说句实在的话我很不理解为什么富裕的地方得到的各种援助很多，但全农的贫困地区却少很多！
5.任何暴乱都有一定的社会矛盾在里面。这次暴乱不管怎么说，总有矛盾作为宣泄口，才会导致暴乱的发生，藏区的主要矛盾是什么？
无敌哥答：暴乱的口号是什么？“赶走汉人，还我家园”这个矛盾问题我不用避讳，我可以说说，也许我说了这篇文章会被删除，但在所不惜！
⑴汉族商人的为富不仁。藏族人的以点盖面！
汉族的商人在藏区做生意，主要经营牛羊制品，药材，生活用品等。其实最严重的矛盾在于某些有点钱的商人倒卖寺庙文物，最厉害的连布达拉宫的金佛都能弄去买到国外去。就倒卖文物一事国家是打击，打击再打击，但还是有很多的汉族商人和当地喇嘛或者穷困的藏族人联手去倒卖这些藏族人很看重的东西。这些人是少部分，但影响却很大，有一次汉族商人倒卖色达佛学院某大喇嘛的金佛，居然持枪抢劫。后被警察抓了，但影响的却是佛学院周边地区的藏族人的强烈不满，谣言越传越厉害，最后被某些人发展成为掠夺藏族人的东西。最后就发展成了仇恨汉族商人。汉族商人有强烈的本位观念，他另愿赚了钱回到家乡做公益事业也不愿意做当地的公益事业。最重要的是不法分子买偷盗的汽车和摩托到藏区，藏民买了后如果被没收，那么就会和汉族商人敌对，如果不没收这里就成了贼窝，可惜的是政府这方面做的相当不好，知道阿坝县的可能知道60%的摩托全部是买的贼货，汽车没牌照的是大量存在的！我这里说的当然不是针对汉族人，我可以这样说藏族人的本位思想更加严重，最后就形成了这样的观念。只要汉族的任何一个商人做不道德的事情，那么藏族人就会把所有的汉族人看作为不道德的。汉族商人也一样，只要有任何一个藏族人闹了事，或者伤害了他的利益，那么他就认为所有藏族人都是野蛮的不讲道理的。藏族人的过激行为导致了矛盾的升级，藏族人比较冲动，所以藏区的经济中心地区往往就成为了案件的高发地区！
⑵商人的为商不信
你能想像一颗头痛药被商人买到2块钱一颗吗？你能相信一瓶止咳糖浆被买到60甚至是100元一瓶吗？你能相信一包在成都买5块的香烟在那里买到30元一包吗？藏区有的地方比较偏远政府的医疗或者其他供给往往不足，商人就把这些东西带到这里去买，价格高到吓死人，很多藏族人到了成都或者兰州才知道原来一包红河只要5块钱，一个茶砖只要8块钱，100枝包好的土烟卷只要10块钱。慢慢的藏族人对汉族商人的警惕发展到了对汉族人的警惕，你能相信一个藏民买20头牛数钱要数6个小时吗？没错，他把每张钱都用手电筒好好的看，看了一遍后有让老婆或者兄弟看一遍！因为他不相信你，以为你会给他假钱。说个小故事，以前我们那里有个人来买牛，当时新版的钞票刚刚流通，5万块钱中每一万块只有4张真钱，其他全部是假钱。这样的事情还不是只有一例，发生了很多起的。慢慢的就会出现敌视汉族商人，敌视汉族人。因为藏族商人往往很诚实，汉族商人往往很奸诈。
也许你会问，既然敌对到这种地步为什么不恨政府。说实在话，政府到是很不错的，每年都会给大家做很多的事情，也会给百姓做很多的好事。我可以这样说，汉族的商人在挥霍政府在藏区建立起来的信任。政府却因为警力不足，地域广等原因鞭长莫及。换句话说，剥削藏族人的有宗教也有商人。
我说的是否是实在话，请到藏区做生意的人和藏族人自己说说。
6.国家对西藏虽然是自治，但官员都是汉人或者党员，为什么他们不能控制藏区？
无敌哥答：这个问题我可以用两个字来回答——信仰或者崇拜
7.喇嘛们的主要收入来源是靠什么？藏区的真正统治阶级到底是什么政权？
无敌哥答：喇嘛的主要收入我以前也说过，主要是百姓的布施。但这个布施是相当恐怖的，一个活佛布次道那么就会收很多很多的钱。全部是百姓自愿给的。喇嘛们也有生意头脑，他们喜欢买卡车，把买来的卡车再出租给来这里经商的商人。用来赚钱。
我可以这样说政治统治阶层永远是人民，由人民组成的共产党及政府来管理，这次的暴乱就说明了这个问题，他们在做最后的垂死挣扎！如果喇嘛们真的控制了藏族人的话，那么根本就不用弄这么些事情了。
这个帖子的任何一个回复我都会看，并给大家做进一步的交流，如果有任何疑问可以在下面留言，我会在正文标志上你的网名和回复以便你们查询！
升斗小民先生问：政府在藏区建了很多学校，并且采取藏汉双语教学吗？怎么还有那么高的文盲率呀？
无敌哥答：在藏族地区和其他地区一样任何一个监护人都要承担法律责任让小孩子读书，因为藏区的人口过于分散（比如有的地方一个村才80户人就要设立一个小学校）造成了教育的人均成本太高。但国家却一直在修建学校覆盖所有有人住的地方。教育问题并不是政府的错误，最重要的是百姓的认知问题，其实政府或者有关的媒介单位应该多在藏区宣传读书的作用和好处，让百姓孩子读书有更高的认识。百姓的价值缺失和信仰错误，导致这样一个变态的观念。家里有孩子去寺庙和喇嘛学习藏文和佛学将是家里莫大的荣耀，退求其次，才会选择读书。他们愿意倾家荡产的让孩子去各种大的寺庙去进修都不愿意让孩子在初中毕业后继续深造。大人们的这种观念就导致了孩子认为读书是下等的，去当喇嘛才是好的，就算不能当喇嘛还不如去放牛。我个人认为应该给百姓多作宣传而不是强制，让大人孩子都愿意自己主动的去学习，这才是最重要的！
问：关于“藏区的宗教文化不可否认的被慢慢的在侵蚀”问题中“被侵蚀”的具体表现。
无敌哥答：具体的侵蚀表现，这个问题不怎么好说，你可以参照我们中华文明被美国文化，日本文化的侵蚀。一句话说完，其实文化是人生活的积累形成的。自然界总是优胜劣汰的，如果原始社会中最先从树上走下的那群猴子要保存自己祖辈在树上生存的文化的话，也许我们现在都还是猴子！
万万春问：支持一个。看来是需要明确敌人。就是要明确“丹增嘉措”集团，不能笼统泛指“达赖”，这样给普通藏族同胞一个明确的概念：就是我们反对的是有分裂行径的“丹增嘉措”而不是藏传佛教。其实我们说“达赖集团”确实是特指。
对于奸商的问题应该教育藏族同胞有问题找政府，我相信政府会主持公道的。相信的理由是：在可能引发民族矛盾的地区，此类事件会引起重视的。当然首先藏族同胞拿起法律武器争取合法权益，因为凭教化奸商从善如流是不可能的。
我没有搞清楚，既然全农业区收入较低，但烟草好像价格较高，为什么全农业区藏民……
无敌哥答：
1.你也许不明白为什么宣传达赖集团，说个让大家都鬼火的话。某人说，宣扬达赖集团就是政府为今后废除达赖一职做充分准备。所以丹增嘉措将成为历届达赖的罪人，格鲁派的罪人。
2.我早说过了，这个问题不是政府能解决的，你能想像一个大到汽车要穿过一个县的土地要走5个小时，警察不足200人的县吗？报个警，警察以最快的速度来都要2个小时吗？这个需要的是全中国人的道德和诚信来维护交易稳定，不是靠政府的！
3.藏区中的全农地区多是旱地（意为不能灌溉），藏区很全农地区连白菜都种不出来，因为缺水。烟草更不可能，因为我们这里海拔高了点，每年的霜冻期太长了！
藏族人和汉人的矛盾的根源——沟通！
作者：无敌哥
转自环球风云铁血论坛http://bbs.tiexue.net/bbs_33.html
最近我在这里写了很多的文章，多是有关西藏问题的，看了很多朋友对藏族人的看法深 ...
红莲生 发表于 2009-5-20 16:22 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
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lz太多心了，这种s b多了去了，以前和我住一起的香港妞也说自己不是中国人啊，她说中国，你么就笑笑拉到，对她说那你千万不能去天朝国啊，会被和谐掉的哦
你现在这么弄只能搞的更尴尬，哎。。。
藏族人和汉人的矛盾的根源——沟通！
作者：无敌哥
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最近我在这里写了很多的文章，多是有关西藏问题的，看了很多朋友对藏族人的看法深 ...
红莲生 发表于 2009-5-20 16:22 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
基督教信仰的耶稣，本也是个活生生的人。本人没有宗教信仰，无法真正体会虔诚信仰宗教的人的心情。但仅仅从30年前的历史来看，即使那场动乱并非来源于某宗教，却达到了比宗教还狂热的程度。毛完全不是神，却被捧得超乎于神。再想想一个民族的信仰，传颂了无数代的信仰，岂是能以各种镇压、反面宣传能够熄灭、或是转型的？更甚者，宗教领袖流亡在外，哪个真正的信徒能不悲哀？
所谓的宗教统治阶级剥削百姓，我想问，那个宗教不是靠信徒们生存的？这是人家的信仰，就像信佛的人心甘情愿花无数银子去供香火一样。去看看罗马，梵蒂冈吧，看看身边的每一个教堂吧，哪个不是信徒们血汗的堆积？如果要以这个为理由，教皇也该被驱逐出境了，寺庙们里的佛像们也该被捣毁了。
西藏并不富裕。与北京或上海比起来，那里完全是另一个世界。贫穷有很多的原因。可是如果有一天，拉萨有了和很多大城市一样的容貌，人们不再虔诚地用所得的收入去添酥油灯，而是跟城市人一样盖楼房，逛商场，我的心会疼。
我觉得那个家伙就是想申请难民，所以才那么叽歪不讲道理。估计天天回家都对着镜子练习，想着在难民局那里可以一次通过~~{:5_386:}