肖传国的人格自杀和方舟子的话语暴力(ZT: 南方报网)

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　　2010年9月21日，北京警方宣告广受瞩目的方舟子被袭案告破。幕后嫌疑人就是被方舟子怀疑的国内某著名大学的博士生导师、973项目首席科学家、中科院院士候选人肖传国。舆论意料之中的一片哗然。像拳击台上的格斗，肖传国的倒下让此前的肖方之争方舟子取得了完胜。其犯罪行为无疑是一次人格自杀。媒体震惊之余追问的是什么力量让肖传国有了这样胆大妄为、近乎疯狂的选择？
    被视为学术啄木鸟的方舟子此次事件后，进出有保镖，背后有基金会的李连杰式出场将成为一种可能。一个被偶像化的方舟子也许不是其本意，但当他被抬到“作为中国新文化的代表人物之一”的时候他就将不再是一个独立的声音。
　　方舟子现象正在成为这个社会一个特殊寄生体。没有他，媒体失去了很多兴奋点；没有他，许多社会“黑幕”永远不会暴露。那些方粉们，那些支持者幻想的是更多的内幕暴露出来，在消费被曝光者的丑态的嘲笑和谩骂中，获得道德的快感。
　　在方舟子的行动中，一切私德上的缺陷一旦被证实，都将像胡万林开药方一样享受同一个待遇，被媒体曝光，审判，甚至话语暴力。这些年，方舟子要打的人没有一个有还手的余地。
　　一个人造假，甚至犯罪，必得其罚，以曝光进而引发媒体声讨的方式使其身败名裂，是否罚得适当，罚得准确，没有任何人为此负责。就肖传国来说，代价最大的并不是未来几年刑期，而是学术生涯的终结和人格的倒塌。即使到现在，作为媒体，或者作为公众，也没有直接的证据就说明其学术是假的。他得到的惩罚的逻辑起点在哪里？
　　有人说，科学首先是公理，当科学变成私理的时候，其话语权的合法性就值得怀疑。在科学被工具化、权力化、利益化的今天，如果没有最终的是非尺度作为保障，方舟子的打假在开始之前就是“假打”。需要警惕的是神化方舟子现象，当社会把揭示真相的责任交给一两个人的道德选择和勇气的时候，至少说明我们这个社会没有面对假、恶、丑的起码诚意。在一出出揭丑戏剧中，方舟子得到了需要的眼球，公众消费了丑剧破产的兴奋，纷纷扰扰之后，社会一切如常。
    在复杂的学术领域，公权话语缺席，只能寄希望以个人游击的方式民间打假是中国特色。应该感谢方舟子带来的真相，不能完全指责其为道德私刑，但方舟子形象的高大起来，让我们忘记了身处在一个法治社会。在一个法治的时代，侠客逻辑应该进入影视作品，在现实中仍然被作为神话追捧，不能不说是这个时代的荒诞。