开贴8惊悚oder色情oder灵异oder外星人oder穿越的古文~均为zt，我只负责整理

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昨天俺看到半夜三点，某些故事看得我背后发凉说。。。
贴一些精彩的来 嘿嘿

1、交物
　　 劳生者，好与物交。尝谓交物者莫妙于鸡，莫凶于犬。昔尝交犬，其阴如炙，大病数月，服参蓍乃愈。真畏途也。由是出犬而宠鸡。其他羽蹄雌牝，多充下陈。尝欲于象，见其庞然大，逡巡退去，象得以贞。
　　--------------------------《耳食录 三异笔谈》
　　译文：有个姓劳的人，喜欢与动物交媾。他说，交媾过的动物最美妙的要数鸡而最凶险的要数狗了，他曾经和狗交媾，结果下身好像火烧一样，大病了几个月，服用参药才痊愈，从此再也不要和狗交而喜欢和鸡交媾了，不过其他的家禽家畜也多是下了厨房。曾经想和大象交媾，但是大象实在太过庞大，犹豫着放弃了，大象也得以保持“贞节”
　　
　　2、儿化水
　　 汉末，零陵郡太守史满有女，悦门下书佐，乃密使侍婢
　　取书佐盥手残水饮之，遂有妊。已而生子。至能行，太守令抱儿出，使求其父。儿匍匐直入书佐怀中。书佐推之，仆地化为水。穷问之，具省前事，遂以女妻书佐。
　　-------------------------------《搜神记》
　　译文：汉末时，零陵郡的太守史满的女儿爱上了门下的书佐，就秘密的叫丫鬟取来了书佐洗手后剩水喝了下去，然后怀孕了，等到孩子能走了，太守叫人把孩子抱了出来，让他指认父亲。孩子直接就爬到了书佐的怀里。书佐把他推开，孩子扑到了地上变成了一滩水。深入查问，女儿就说了所有事，于是史满就把女儿嫁给了书佐。


　　族侄肇先言，曩中涵叔官旌德时，有掘地遇古墓者，棺骸俱为灰土，惟一心存，血色犹赤，惧而投诸水，有石方尺余，尚辨字迹，中涵叔闻而取观，乡民惧为累，碎而沈之，讳言无是事，乃里巷讹传。中涵叔罢官后，始购得录本。其文曰：白璧有瑕，黄泉蒙耻，魂断水睳，骨埋山趾，我作誓词，祝霾圹底，千百年后，有人发此，尔不贞耶，消为泥滓，尔傥衔冤，心终不死。末题壬申三月，耕石翁为第五女作。盖其女冤死，以此代志。观心仍不朽，知受枉为真，然翁无姓名，女无夫族，岁月无年号，不知为谁，无从考其始末。遂令奇迹不彰，其可惜也夫。
　　---------------------------------《阅微草堂笔记》
　　译文：我族里有个侄子叫肇先，他说，中涵叔在旌德做官的时候，有人挖地时挖到了一座古墓，棺椁骸骨都已经成为灰土了，只有一颗心还留着，颜色依然红赤，那人害怕了，就把它扔到了水里。有个石碑一尺见方，还能辨出字迹，中涵叔听说了，想看一看，乡民们害怕被连累，就把石碑砸碎了沉到水里，谎称没有这回事，是谣传罢了。中涵叔罢官后才买到石碑的记录本，上面写着：“白璧有瑕，黄泉蒙耻，魂断水睳，骨埋山趾，我作誓词，祝霾圹底，千百年后，有人发此，尔不贞耶，消为泥滓，尔傥衔冤，心终不死。末题壬申三月”，估计这个女子冤死，以这块石碑明志，让大家知道她受了冤屈，但是这个老人没有姓名，女子也没有夫族，不知年代，也不知道是谁，事情始末也无从考。这样的奇事得不到彰显真是可惜啊！
　　

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　4、元帝永昌中，暨阳人任谷，因耕，息于树下，忽有一人着羽衣就淫之。既而不知所在。谷遂有妊。积月，将产，羽衣人复来，以刀穿其阴下，出一蛇子，便去。谷遂成宦者，诣阙自陈，留于宫中。。
　　------------------------《搜神记》
　　
　　译文：元帝的时候，暨阳人任谷耕地累了，在树下休息，突然有一个人穿着羽毛做的衣服走过来强奸了他。然后羽衣人就不知哪里去了，任谷因此怀孕了，几个月后要生产了，羽衣人出现，用刀戳穿任谷下身，生出一个小蛇就走了。从此任谷成了阉人，往朝廷叙述了这件事，于是便留在宫中听用


　　5、旧说：太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎！”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父：“必为是故。”父曰：“勿言。恐辱家门。且莫出入。”于是伏弩射杀之。暴皮于庭。父行，女以邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶！招此屠剥，如何自苦！”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之。走告其父。父还求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之。其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。案：天官：“辰，为马星。”蚕书曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。周礼：“教人职掌，票原蚕者。”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼皇后亲采桑祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主。”公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。
　　---------------------------《搜神记》
　　
　　译文：很久很久以前的太古，有个人远征了，家里只留下了一个女儿。有一匹公马由这个女孩子养着，住在偏僻的地方。这个女孩想念父亲了，就对马开玩笑说：“你要是能把我父亲接回来，我就嫁给你！”
　　马听了这话以后，就挣断缰绳，一直找到父亲在的地方，父亲看到马很惊喜，便骑了上去。马只是望着自己来的方向不停悲鸣。父亲说这匹马以前不会这样，我家难倒发生什么事了吗？马上骑着马回来了。他认为这个畜牲非常讲情谊，就更加的优待它，但是马就是不肯吃东西，每看见女儿进出，就会兴奋得乱蹬。父亲很奇怪，悄悄问女儿，女儿就把一切都告诉了他。父亲说：“不要说了，这么不体面的事情，你先不要进出了。”于是偷偷设下弓弩，把马给射杀，并剥下马匹，晒在庭院里。
　　 有天父亲走后，女儿和邻居家女子一起在庭中玩，女儿用脚踢着马皮说：“你是畜牲，还想娶人做妻子吗？招来这场杀戮剥皮，怎么自讨苦吃啊！”话还没说完，马皮突然飞起，把女儿卷走了，邻女很害怕，也不敢救她，就去告诉了这个父亲，父亲回家找的时候已经不知所踪了。
　　后来过了几天，在大树枝里，女儿和马皮已经化为蚕，在树上做茧了。这个茧纹理很厚很大，更一般的蚕虫不一样。邻居的妇女取下来养，收获数倍。因为这个缘故，把这个树叫作桑，因为有死丧的意思。由此，百姓竞相养蚕，一直到今天。现在养蚕的人还说蚕是这个古蚕的种。
　　《天官》里说：“辰宿也叫马星”《蚕书》说：“二月是大火之月，要浸洗蚕种”是因为蚕和马同是大火，具是辰星的缘故。《周礼》说养马的人不能洗蚕，怕会伤到马匹。汉礼，皇后亲自采桑祭祀蚕神，称为菀窳妇人，寓氏公主。公主是对女子的尊称，菀窳妇人，都是养蚕的神，所以现在说蚕是女的，是古时留下的说法啊！

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　6、荥阳郡有一家，姓廖，累世为蛊，以此致富。后取新妇，不以此语之。遇家人咸出，唯此妇守舍，忽见屋中有大缸，妇试发之，见有大蛇，妇乃作汤灌杀之。及家人归，妇具白其事，举家惊惋。未几，其家疾疫，死亡略尽。
　　————————————————《搜神记》
　　译文：荥阳郡有廖姓一家，世代做蛊，由此发财，后来娶了新媳妇，没有对她说这件事。有一天家人外出，留新媳妇看门，忽然看见屋里有一个大缸，新媳妇一看，发现有一条大蛇，于是她烧了一锅开水灌到缸里烫死了大蛇，等家人回来以后，新媳妇对大家说了这件事，全家人都很惊恐，过了不久，这家人开始染病，死光了

　　7、有童男女兄妹者戏于庭。空中堕一物，状类鱼。共烹食之。明日，男女皆暴长仗余，瘦如木，遂废不能起，或以所食龙虱也。
　　------------------------《耳食录 三异笔谈》
　　译文：有对小兄妹在庭院里玩耍，空中突然掉下一样东西，长得很像鱼，于是烧了一起吃，第二天，男孩女孩突然长高一仗多长，瘦的跟杆子一样，因此便残废了起不来，有人说他们吃的东西叫龙虱~

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　可能是外星人 也可能是地球被毁灭一次的文明
　　<山海经>中异形的真实性
　　 山海经中有很多异形,很多都是半人半兽的样子,这难道仅是作者的想象吗,或许不然.在人类初期,或许存在一个异形的时代,西方传说中的人头马,最近的确发现了其遗骨,证实半人半马类动物的确存在过,还有类似于猪人的发现,证实了异形的真实性.山海经里有个很有趣的现象,大部分遭到诛杀的比如刑天、蚩尤等都是异形,这里面包含了什么信息呢?或许人类初期人、兽、半兽同时存在,但选择了人作为唯一的主人,于是智慧的半兽遭到了屠戮,因此现在看到的那些异形慢慢成了神话.
　　那么是谁选择了人类呢?这就要牵涉到上一次文明了,公元前一万年前后,爆发了一场世界性的大洪水,无论各民族的传说还是现今的考古发现都证实了它的确发生过,或许就是这场大洪水毁灭了上一次的文明,而山海经的内容恰恰包含了上一次文明相关的信息,或许那么多的异形其实应是上一次文明与人类的联系

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犬奸
　　
　　
　　　　青州贾某客于外，恒经岁不归。家蓄一白犬，妻引与交，习为常。一日夫妇，与妻共卧。犬突入，登榻啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处观者常百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？
　　　　异史氏为之判曰：“会于濮上，古所交讥；约于桑中，人且不齿。乃某者，不堪雌守之苦。浪思苟合之欢。夜叉伏床，竟是家中牝兽；捷卿入窦，遂为被底情郎。云雨台前，乱摇续貂之尾；温柔乡里，频款曳象之腰。锐锥处于皮囊，一纵股而脱颖；留情结于镞项，甫饮羽而生根。忽思异类之交，直属匪夷之想。龙吠奸而为奸，妒残凶杀，律难治以萧曹；人非兽而实兽，奸秽淫腥，肉不食于豺虎。呜呼！人奸杀则女拟以剐；至于犬奸杀阳世遂无其刑。人不良则罚人作犬，至于犬不良阴曹应穷于


　　青州有个姓贾的人在外做生意，常年不回家。家里养了只白狗，他老婆勾引狗和她ＸＸＸ，狗就习惯了。有一天姓贾的回来了，和老婆睡在一起床。狗突然闯进来，跳上床把贾某咬死了．后来邻居听说了这事，都为贾某鸣不平，到衙门把贾某的老婆告了。衙门对妇人用刑，妇人不招，就押了起来。他们把狗绑来，再次召妇人上堂。那狗一看见妇人，扑上去把她衣服撕咬破了，想跟她ＸＸＸ。这时妇人才没有话说．判官派两个衙役把他们押解到部院，一个押人一个押狗。有人想看他们ＸＸＸ，就贿赂给两个衙役钱，衙役就把人和狗牵到一起，让他们ＸＸＸ。所到之处，常常有几百人围观，两个当差的以此赢利。最后妇人和狗都被凌迟处死。妈妈呀！天地之大所不有！！但是人和动物ＸＸＸ的，真的仅有这一妇人吗？
　　
　　以（记录异史的）我看来：在＂濮上＂、＂桑间＂等古时男女幽会的地方ＸＸＸ都是被人讥笑和不齿的。那个妇人竟因耐不住妇节自守的寂寞，惦记（浪思这动词咋翻啊）着XXX的快乐。在床前趴着的竟然是家中的孽畜，DOG的那啥啥了那啥啥就变成被窝里的情郎了（汗流如雨硬着头皮翻译，将就吧= =~~）。两个（两只）在一起云雨（一个摇狗尾，另一个动腰）吐血继续翻译。。那啥啥在皮囊里，一动腿那啥啥就从那啥啥里OUT出来，下一句意思是用箭头，箭羽比喻那啥啥 那啥啥在那啥啥时两只就产生JQ鸟（汗，我靠，偶滴现代汉语太可怜鸟，实在找不到恰当的叙述方法）。……忽然想到异类之间的结合，真是匪夷所思啊。狗本应看家护院,见到奸夫就吠叫,可它自己现在却作了奸夫鸟.狗因为嫉妒进行了凶杀，可实在难用朝廷法律治它的罪呀。人不是兽类而实际上是，奸秽淫腥，肉吃得不比豺虎少。老天爷啊！这个妇人犯了这罪可以判处她以凌迟之刑；但狗犯了这罪阳世间却没相应的刑法鸟！人品行恶劣可以罚她来世做狗；但狗行为恶劣阴曹地府也拿它没法。应割解四肢,究治其魂魄，再找阎王问问该怎么治理它。

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　 平阴石绍孔，佣奴也。娶妻年十七，颇美，成婚后，辄不食，甚至水不下咽。其初家人以为新妇羞，继则以为新妇病。积有日，总绝粒，且经岁如是，而颜色肌肤更丰脆。又一年，生一子，终岁操井臼、勤纺织弗辍。迄今年五十馀，了不异人，惟夜寝则浑身悉冷，惟胸前一点微热，晨必扑其鼻端乃醒，否则竟日长眠。每询之，则云：“彼处另有家，丰衣食。今此梦中耳。几见梦中人必饮食哉？”可亭居停田公言之。石佣，田公之老仆也。
　　————————————————《小豆棚》
　　
　　译文：平阴人石绍孔，是一个佣人。娶了一个妻子年十七岁，非常漂亮。结婚以后，就不吃食物，甚至连水都不喝。一开始家人以为新娘子害羞，后来以为新娘子生病。但是很长时间以来，都是水米不进。一年来都是如此，而皮肤容颜更加美艳。又过了一年，生了一个儿子，终年操持家务，纺织针线也没停过。到现在五十多年了，跟别人也没有什么不同，只是在晚上睡觉地时候浑身冰冷，只在胸前一点温热，早上一定要拍打她的鼻端才能醒，否则会成天成天得睡觉。每每问她的时候，就说：“我另外有家，很富裕，现在是在我的梦中，什么时候见过梦中人吃饭喝水呢？”这件事是可亭居停田公说的，这个姓石的佣人是停田公的老仆人。

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牛犊马驹,或生鳞角,蛟龙之所合,非真麟也。妇女露寝, 为所合者亦有之。惟外舅马氏家,一佃户年近六旬,独行遇雨, 雷电晦冥,有龙探爪按其笠。以为当受天诛,悸而踣,觉龙碎 裂其裤,以为褫衣而后施刑也，不意龙捩转其背,据地淫之。稍转侧缩避,辄怒吼,磨牙其顶.惧为吞噬,伏不敢动.移一二刻,始霹雳一声去.呻吟塍上,腥涎满身.幸其子持蓑来迎, 乃负以返。初尚讳匿,既而创甚,求医药,始道其实.耘苗之候,饣盍妇众矣,乃狎一男子，牧竖亦众矣,乃狎一衰翁。此亦不可以理解者。
　　——-------------------《阅微草堂笔记》
　　译文：马驹牛犊有时会长鳞角，有人说这是和蛟龙类结合的产物，由妇女在外露宿而与这些物种交合的事情也发生过。舅舅马氏家有一个六十多岁的佃户，独自走路的时候碰上了雷雨天，雷雨交加乌云密布，有一条龙伸着爪子按在他的斗笠上，这个佃户以为要被天诛，害怕得跌倒了，感觉到这条龙撕碎了他的裤子，他还以为要扒光衣服再加以处罚，没想到，龙翻过他的身子，把他给鸡奸了。稍微躲避一下
　　，这条龙就吼叫，牙齿在他头上摩擦。佃户害怕被龙给吃了，动也不敢动，直到过了一二刻钟，这条龙才打了霹雳走了。留下这个佃户在田埂上呻吟，身上都是龙腥臭的涎水，好在他儿子给他送蓑衣，才把他 背回家。一开始还瞒着大家，但是后来伤口越来越重，找医生看才把事情说了出来。
　　 插秧时节，妇女也很多，为什么就猥亵一个男人呢？年轻的牧童也很多，为什么又鸡奸一个六十多岁的老翁呢？真是让人想不通啊

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中国版本的“灰姑娘”故事：
　　最早见于唐代段成式所撰《酉阳杂俎》续集《支诺□上》.
　　
　　叙述秦汉前南方一个洞主的女儿，名叶限。幼年丧母，从小聪明能干，得到父亲的钟爱。父死后，继母对她百般虐待，并杀害了她精心饲养的一条鱼。叶限得到“自天而降”的神人指点，将鱼骨藏于屋中,“金玑玉食,随欲而具”。在一次地方的节日活动中,叶限瞒过继母,“衣翠纺上衣，蹑(踩)金履”去参加。因被继母及异母妹察觉，仓卒逃离，遗下一只金鞋。这只金鞋为邻近海岛上的陀□国主得到。他派人到拾得鞋子的地方让所有的女子试穿，终于“得叶限”,于是“载鱼骨与叶限俱还国”,“以叶限为上妇”，而“其母及女，即为飞石击死”。
　　
　　2.秦汉的时候，有一个桃花源，里面有一个山洞，洞主有一个女儿，名字叫做叶限。她
　　老爹娶了一个后妻，后来，老爹死了，后妈就开始虐待叶限，经常让小姑娘去山高水迢路远又坎坷的地方打水。
　　传说中，受苦的人总是有福的。叶限就幸福地抓住了一条金眼睛的鲤鱼，悄悄地养在一个池里，每天都给它喂吃的。后妈发现了，偷偷摸摸换上叶限的旧衣服，走到池边，把鱼给杀了。这尾鱼已经长达丈余，味道非常棒。后妈吃完了鱼，舔舔嘴，把鱼骨头埋了起来。第二天，叶限来到池边，不见金鲤，她放声大哭。忽然有人披头散发地从天而降，安慰她说：“别哭啦，小姑娘，你把鱼骨头放在屋里吧，要什么有什么。”叶限依言而行，果然是金银珠宝，随叫随到。
　　节日到了，后妈带着叶限同父异母的妹妹，花枝招展地出门，参加嘉年华的狂欢派对去了，只留叶限看房子。叶限有的是漂亮衣裳、珠宝首饰、名牌手袋，趁后妈出门，也赶紧换上翠绿雪纺长裙，手工钉珠的金鞋，赶去派对。不过，那位异母妹妹眼尖，还是认出叶限了，叶限只好赶紧溜走，匆忙间，落下了一只金鞋子。
　　得到鞋子的，是一个海边小国的国王。他四处寻访，各国的女子没有一个穿得下，最后找到了叶限家里。当然，后妈的女儿也穿不下这只金鞋子。叶限于是穿着那件翠绿雪纺长裙现身了，再套上这双金鞋子，刚刚合脚———国王一看到叶限，惊为天人，把她娶回家当王后。再把心肠狠毒的后妈及女儿都杀了。从此，这个小国国王和叶限，都过着富足而幸福的生活。
　　须知，唐代的段成式写《酉阳杂俎》这部笔记体小说的时候，格林兄弟要等到900年后才出世。当然，因为格林的中国古文功底没有这么好，只能代格林说，如有雷同，纯属天意。
　　大家都衷心地相信，穷人家的女儿，必然是心地善良、美貌惊人的；后妈必定是歹毒的，异母姐妹必定是又蠢又丑的。古今中外，莫不如是。而且，童话的最后必定是美貌与善良赢了爱情，赢了金钱，赢了地位，赢了世界。
　　参考资料：http://news.sina.com.cn/cul/2005-01-07/2923.html
　　

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超级感人的猛男将军和妖媚男狐:
　　
　　 安平侯萧公以故大将军子，少年为将，转斗三边，旌麾指处敌酋望风辄靡。且好读书，幕中多文士，时有“儒将”之称。元初五年，公年而立，统军征漠北，入山失道，士卒渴饮于泉者多染疾疫，医官束手。方其时，有儒生白姓者谒公，进奇方。使试之，果大愈，公喜而问所欲。生再拜，曰：“仆鄙人，粗通诗书，因慕将军威仪，自揣或可侍笔砚，幸勿以山野见弃。”试与论文，则博闻强识，名理湛深，于黄老犹佳，遂悦而纳之。
　　
　　 生时年未及弱冠，容仪秀雅，性颇羞怯，不喜交接，虽同侪亦不多言，唯见公有喜色。更兼不谙兵事，人多讥之。公爱其灵秀，每于夜谈之际教以《六韬》、《尉缭子》之书。生绝慧，往往过口成诵，然状甚不乐，以公故勉为之也。居三月，指点兵法，虽宿将不能敌，人复奇之。而公爱愈甚，同食同止，出入帐中不禁，宛然腹心矣。
　　
　　后一日，营中宴饮，生强辞不可，无何醉不胜，避卧帐中。未几公入，笑谓曰：“醉则醉矣，何扭捏作女子之态？”近视之，则衣衫委于榻上，中有一狐犬卧。公大惊，知其异类，白姓者，乃白狐之谓也。然交接日久，亦不畏，徐以手抚狐耳，狐亦于枕上转侧，憨态可人。公趋出，戒军士不得擅入，乃归。
　　
　　 次日生入见，公佯作色曰：“好狐儿，中军之地，岂汝出入之所哉？”生骇而愧，伏拜再三，泪盈于睫而不敢言。公色稍霁，曰：“将为祸乎？”生对以不敢。公不语。生恐，膝行曳公衣裾，瑟瑟若稚子依母。公乃戒之曰：“以汝晓知诗书，兼师生之谊，今以君子视汝。倘妖术难舍，当速去，勿玷我营帐。”生涕泣曰：“仆之事将军，如子路之事圣人，敬爱且不足，焉敢悖逆？”公笑骂曰：“若个狐儿，岂敢自比贤者？”生稍安，然举止尤有惧意，公抚之良久方解。
　　
　　 自是生与公情好愈密，间露媚态，公以其为狐故，颇不为意，言语亦狎戏亲昵。于人前则端方如旧。
　　元初七年，漠北诸部皆释兵，唯楼烦不降。上遣使者谕公，务求一战以克全功。公将数千轻骑夜围楼烦王于陇西，将击之，大风忽起，飞砂扑面，遂为胡所败，死伤逾千。公以狂风独起于战场，疑而未发。言于生，而生颜色恍惚，似有愧意，公益疑，固诘之。生不答，亦不辩。公震怒，责以当日言，立遣生，始涕泣以实告。
　　
　　 盖狂风诚为生所致，究其情则可怜。先是，生与公有前因，得相从于漠北。此役功成，夙分且尽，一别恐难再见。遂颓败之，聊自欺耳。公感其诚，怅然良久，叠唤“痴儿”不已。天命既定，军法无情，亦无可奈何。生顿首痛哭，血流污面，公盍目不忍视。然自与生别后，思念殊甚，遍询军士，不知所踪。空自小桥独立之时，引领为劳；月下愁酌之际，结想成梦；其人实未曾一日去心。
　　
　　后三十年，公以顾命辅政，二千石以下黜陟皆决于公，帝深忌之。适族中有争地伤人命者，坐免官。继而劾奏连上，至于籍家充军，妻子并系。行至云中，路崎岖不可进，监者屡垢詈，羞愤将死。强至驿亭，忽见一碑为风剥雨蚀，依稀旧迹，盖昔年征漠北驻鞍处。公豁然悟，十年征战卅载荣华宛若南柯，而今梦醒，一生蹉跎过矣。正痴醉间，忽一人笑曰：“当日只唤我‘痴儿’，今日当如君何？”蓦然抬首，则生倚门立，玉面不改，青丝依旧，额上旧痕灿如莲花，而神色颇戏谑。公叹曰：“君别来无恙，我将为异路矣。人生苦短，一入罗网，追恨何及？世人修仙，诚有以也。”生惨然曰：“自别后夜夜煎心，形未销而魂已碎，安在哉修仙之乐？”遂泣下，公亦唏嘘。泪眼相望，哽咽不能语，携手入室中。
　　
　　既入，生命置酒，仆婢往来，众若不见。与言，则风流蕴藉不似当日，眉目流转，如怨如慕。酒酣，掠发微笑曰：“仆尝闻言，‘只羡鸳鸯不羡仙’，将军亦知之否？”公愕然良久，曰：“君曾见头白鸳鸯乎？”生笑曰：“此亦易耳。”置镜奁，出匣中物，则画眉之青黛。执之曰：“久欲效京兆尹，君其勿却。”遂为公画眉。顾视镜中，宛然三十年前形貌矣。
　　
　　后，上以公出将入相，有大功于国，竟死于道途，殊不忍，谥安平侯。
　　

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　　偶来粗糙翻下那个BL男狐的
　　
　　就素说有个将军被称儒将(一看就素有花头),然后有次士兵们都生病.来个粉嫩漂亮的小书生,献了药,然后吃了后好了,那小书生,说姓白(就叫小白拉省的麻烦),就素仰慕将军,愿意为他怎么怎么地服侍.
　　
　　然后小白同志素又年轻又漂亮,但很~~~内向,也不和别人说话(小口年呀)只有看到将军才开心(多痴情呀).然后小白同志不会军法也被人笑话,将军就特地教他,小白不稀饭战争,却为了将军去学(一看多痴情)
　　
　　然后有天小白喝醉,将军跑进去一看,呀，一只白色狐狸,然后将军还摸狐狸耳朵,然后狐狸还转来转去说那个可爱呀口水呀.
　　然后将军第二天故意说小白是狐狸问题有没有什么坏心,(其实素在故意逗他).然后小白又哭又求还拉了将军的衣服不放(死将军欺负小受)
　　
　　然后说将军和小白在的时候小白还会有媚态...
　　
　　然后最后,有次打仗,小白为了不离开将军做法让将军失败,然后将军赶他走,然后小白头都磕破(虐身呀)
　　
　　最后,将军被贬,回到原地,又看到小白(将军一直喊小白痴儿哦)
　　然后小白把将军带回家,然后说风流呀漂亮呀,怎么怎么地
　　然后说要和将军那个鸳鸯一起飞.将军说自己头发白了,小白同志就帮将军画(怎么将军象小受料)
　　然后就说将军就年轻料
　　
　　然后两只就幸福了,就OOXX了

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我也想起一个故事,原文忘记鸟
　　 有一个县令做了好多年,年纪大了,告老还乡.
　　 也算小有积蓄,到处收养穷苦人家养不活的小女孩,白天做侍女,晚上与之gj(注意了,只有gj,没有xj).等女孩到了适婚年龄就便宜地嫁人了.
　　 那些娶了(也是没钱才去娶的)的原以为肯定是残花败柳了,没想到试了之后发现cnm完好无损,这个高兴阿.有一些还给县令写感谢信.
　　
　　这个故事看完,不知道谁还会有cn情节

这个故事有，但你记错了，这故事出自纪晓岚《阅微草堂笔记*滦阳续录》里的，原文如下：
　　郭石洲言，河南一巨室，宦成归里，年六十余矣，强健如少壮，恒蓄幼妾三四人。至二十岁，则治奁具而嫁之。皆宛然完璧，娶者多阴颂其德，人亦多乐以女鬻之。然在其家时，枕衾狎昵与常人同，或以为但取红铅供药饵，或以为徒悦耳目，实老不能男，莫知其审也。后其家婢媪私泄之，实使女而男淫耳。有老友密叩虚实，殊不自讳，曰：吾血气尚盛，不能绝嗜欲，御女犹可以生子，实惧为身后累；欲渔男色，又惧艾碽之事，为子孙羞。是以出此间道也。此事奇创，古所未闻。夫闺房之内，何所不有，床第事可勿深论，惟岁岁转易，使良家女得再嫁名，似于人有损，而不稽其婚期，不损其贞体，又似于人有恩。此种公案，竟无以断其是非。戈芥舟前辈曰：是不难断。直恃其多财，法外纵淫耳。昔窦二东之行劫，必留其御寒之衣衾，还乡之资斧，自以为德，此老之有恩亦若是而已矣。

　翻译下：
　　
　　郭石洲说，河南一富翁，是当了官后告老还乡的，六十多岁了，身体还强壮的和年轻人一样，身边一直养着年轻小妾三四个，哪个到了二十岁，就送嫁妆让她嫁人，结果嫁过去之后发现都还是处女，娶女孩儿的人家都很感激他，卖女孩儿的人家也乐意把女孩儿卖给他。不过这些女孩儿在他家的时候，（据大家观察），各种亲密行径和普通人没什么不同。有人认为他是取少女经血来炼丹的，也有人认为不过是养几个美女看看摸摸罢了，反正都是不能过性生活就对了，不过一直也没有一个确定的说法。后来他家的使女和老妈子偷偷泄露了这事儿，其实性生活还是过的，只是和玩男人一样罢了（也就是gang交）。他有个老朋友悄悄问他是不是真的，他也不隐瞒，说，我身体还很好，不能不过性生活，不过和女的过很怕生孩子，死后分家麻烦。玩相公（就是娈童）吧，又怕别人讥笑我，使子孙蒙羞。所以想出这个办法。这事儿相当地奇怪和有创意，自古以来没听说过。虽说闺房之内，什么事儿都可能发生，这种事情没必要多讨论，不过他年年都买卖女孩儿，一方面是好人家的女孩儿得了个再嫁的名声，似乎对别人不好；但另一方面他不耽误人家的大好年华，也不破坏别人的贞节，又似乎对别人有恩；这种事情，实在难以断定是非。
　　戈芥舟前辈说，没什么不好断定的，不过就是有几个臭钱，钻法律漏洞，满足他的淫欲罢了。当年窦二东（就是大名鼎鼎的“蓝脸的窦尔墩盗御马”的那个人，真名叫窦二东）抢劫的时候，必定给被抢的人留下御寒的衣裳，回家的路费，自以为自己有德行，这个人所谓对那些女孩儿的恩情不过就是跟窦二东差不多罢了。

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　　有男子御其妻归宁者，及山僻之间妇欲小遗。时远顾无人，即大树下溺焉。忽若有捉臂而褫其裈者，竟失裈，惊怪而归。洎夜分，夫妇方寝，闻剥啄声甚急，且呼其名，夫起应之，妇止之曰：“日间事甚怪，今谁何夜呼？姑勿出”夫不可，遽往启关，妇愈疑，尾而烛之。哗然一声，而夫踣地上，不复作声。急视，已无首矣。大哭呼邻里，须臾毕集。验其创无点血，非斧刃所斩，若石磨去者然，俱莫名其故。以闻于令，令鞫知妇溺失裈事，曰：“是必触妖物作祟也”遂命导肩舆至其处，周视良久，复命就溺处掘之深丈余，得大石。绠石出之，则妇裈裹其夫首，宛然在也。碎其石，血涔涔滴腥闻数里
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　　有个男子背着他的妻子回娘家，到了山上僻静的地方，女人想要小解。当时看看远处也没有人，就在大树下方便了。突然好像有人捉住她的手臂，扒下她的内裤，内裤竟然就此失踪了。两人心存怪异而回到家中。到了晚上，夫妇两人准备睡觉了，忽然响起急促的敲门声，并且直呼男人的名字，男人一边应着起身开门，女人制止说：“白天的事情实在太奇怪了，谁会在半夜叫门?先不要出去。”
　　但是男人不听，急忙开了门。女人还是很疑虑，点着蜡烛尾随。只听哗的一声，男人跌倒在地上，一声不响。赶忙去看，发现男人的首级已经不见了。女人大哭起来，叫来了街坊四邻，发现男人的创口上没有一点血，不是刀斧类砍的，到像是锋利的片石割的，大家都不知道怎么回事。把这件事上报给县令，县令审问得知女人方便丢失内裤的事，说：“一定是妖怪做的”于是坐轿到了山上，巡视了很久，命令在女人方便的地方挖下去，挖了一丈多深，挖到了一块大石头，而男人的首级被女人的内裤包裹着，好好的放着。砸碎石头，鲜血淋漓，血腥味好几里外都能闻到。

geminiyuan

记得以前看到一个故事　　
　　　　说是一场非常罕见的大灾难 刮大风，很多人的头刷的就不见了或是衣服不见了（？？！） 然后其他的地方掉下人头人手人鼻之类的（记不清了，大概是这些吧），还有个女人坐在轿子里，当时有风呼的刮来然后她就不见了，最后在很远的地方发现了她，裸着身子，头已经不见了。
　　+++++++++++++
　　这是真事。
　　明代“天启大爆炸”之谜
　　
　　明朝天启年间，5月6日那天上午10点左右，在北京城西南一带，突然发生了一场惊天动地的大爆炸，方圆23里内，顿时夷为平地。这场大爆炸之惨烈、诡秘，世所罕见，至今众说不一。
　　
　　据当时的专家学者收集的目击者见闻说，爆炸当时本来天空晴朗，忽然，轰雷炸响，隆隆滚过，震撼天地。只见从东北渐到京城西南角，涌起一片遮天盖地的黑云，不大一会儿，又大震一声，天崩地裂。顿时，天空漆黑一团，伸手不见五指。东至顺成门大街，北至刑部街，长三四里，周围13里，万余间房屋建筑变成一片瓦砾，二万余居民非死即伤，断臂者、折足者、破头者无数，尸骸遍地，秽气熏天，满眼狼籍，惨不忍睹，连野马鸡犬都难逃一死。王恭厂一带，地裂13丈，火光腾空……。震声再由南自河西务，东自通州，北自密云、昌平到处震耳欲聋，毁坏严重。老百姓有侥幸活命有，也鬼器狼嚎，披头散发，惊恐万状。举国上下，陷入一场空前的大灾难之中。不久，只见南天上一股气冲入苍穹，天上的气团有的像乱丝，有的像灵芝，五颜六色，奇形怪状，许久才渐渐散去。
　　
　　出事之时，明熹宗皇帝朱由校正在乾清宫用早膳，突然，他发现大殿震荡起来，不知了生了什么祸事，吓得不顾一切就逃。跃出门外，他急忙拼命向交泰殿狼狈奔去，内侍们惊得不知所措，只有一个贴身内侍紧忙跟着他跑。不料，刚到建极殿旁，天上忽然飞下鸳瓦，正巧砸在这个内侍的脑袋上，当即脑浆迸裂，倒地而亡。熹宗皇帝也顾不上他了，一口气跑到交泰殿，正好殿内墙角有一张大桌子，他连忙钻进去，才喘口气，躲过此劫。
　　这场大爆炸，最使人难解的是有四大诡异之处：
　　
　　其一，事先征兆特异。据《东林始末》记载，5月2日夜里，前门楼角出现“鬼火”，发青发光，有好几百团，飘忽不定。不一倒儿，合并成一车轮大的一团。《天变杂记》记载，后宰门有一火神庙，6月早晨，忽从庙内传出音乐，一会儿声粗，一会儿声细。守门的内侍刚要进去查看，忽然有个大火球一样的东西腾空而起，俄顷，东城发出震天爆炸声。这鬼火和火球与大爆炸是什么关系呢？
　　
　　其二，人群失踪，极为怪异。据记载，有一位新任总兵拜客，走到元宏寺大街，只听一声巨响，他和他的7个跟班，连人带马无影无踪了。还有，西会馆的熟师和学生共36人，一声巨响之后，都没了踪影。据说，承恩街上有一八抬大轿正走着，巨响后，大轿被打破在大街上，而轿中女客和8个轿夫不知去向。更为奇怪的是，莱市口有个姓周的人，正同6个人说话，巨响后，头颅突然飞去，躯体倒地，而近旁的6个人却安然无恙。
　　
　　其次，石狮卷空，碎尸落地。爆炸之时，许多大树被连根拔起，飘落于远处。石驸马大街有一尊1000斤重的大石狮子，几百人都推不动，居然被一卷而起，落在10里外的顺成门外，猪马牛羊、鸡鸭鹅狗更是纷纷被卷入云霄，又从天空落下。
　　
　　据说，长安街一带，纷纷从天上落下人头人脸来，德胜门外一带，落下的人的四肢更多。一场碎尸雨，一直下了两个多小时。木头、石头、人头、人臂以及缺胳臂断腿的人，无头无脸的人，还有各种家禽的尸体，从天而降，绝对骇人听闻。
　　
　　其四，裸体奇闻。据记载，这次遇难者，不论男女，不论死活，也不管是在家在路上，很多人衣服鞋帽尽被刮去，全为裸体。《天变邸抄》记述》：“所伤俱赤身，寸丝不挂，不知何故？”？《日下旧闻》记有这么一件事，在元宏街有一乘女轿经过，只听一声震响，轿顶被掀去，女客全身衣服都被刮走，赤身裸体坐在轿车中，竟没有伤及皮肉。他们的衣服哪里去了呢？据《国榷》记载：“震后， 有人告，衣服俱飘至西山，挂于树梢，昌平县校场衣服成堆，人家器皿、衣服、首饰、银钱俱有。产部张凤奎使长班往验，果然。”真是咄咄怪事。 ——摘选自《中国历史未解之谜全记录》

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　　 李干之侍御言，某公子美丰姿，有卫璧人之目。雍正末，值秋试，于丰宜门内租僧舍过夏，以一室设榻，一室读书，每晨兴，书室几榻笔墨之类，皆拂拭无纤尘。乃至瓶插花，砚池注，亦皆整顿如法，非粗材所办。忽悟北地多狐女，或藉通情愫，亦未可知，于意亦良得。既而盘中稍稍置果饵，皆精品，虽不敢食，然益以美人之贻，拭目以待佳遇。一夕月明，潜至北牖外穴纸窃窥，冀睹艳质，夜半器具有声，果一人在室料理，谛视，则修髯伟丈夫也，怖而却走。次日即移寓，移时承尘上似有叹声。
　　==============================================
　　 李干之侍御说过:有个公子帅哥,有当世卫阶之称。雍正末年，秋闱大考，在丰宜门租了一间和尚的房子消夏。一间睡觉，一间读书，每天早上起来，看见桌椅笔墨都擦得干干净净，至于砚池中的水、瓶中的插花，都非常整齐有品位，不像是粗人干得出来的。这公子YY道：听说北方狐仙多，难道是对我有意思吗？当然他心中也希望如此。后来果盘中渐渐多了水果美食，虽然都很精美，他也不敢吃，但更希望碰到美女。一天晚上，明月当中，他在内室舔破窗纸偷看，希望碰到MM，果然有一个人在整理，仔细一看，哪里是MM，却是一位大胡子猛男！帅哥吓坏了，第二天就搬了家，临走时，好象还能听见叹息声。

celinecy

嫩是在向大家罗列嫩的爱好么...

geminiyuan

　不CJ的我又回来了~脸红~呆会飘~
　　刚才打了一大堆,电脑突然自动重启了,我哭死!不过还是决定锲而不舍的重新打一遍!!
　　三言里还有一个是我印象深刻的
　　某地有个尼姑庵,里面供奉的是送子观音还是什么的,据说很是灵验,好多人都去求子,但有个奇怪的规矩是要妇女在那住一晚上，很多人都是回去就怀孕鸟,因为这样,有个大官的老婆有天也去求子,按惯例,也在那住了一晚上,回去果然怀孕了，可孩子生下来,跟她和丈夫都很不像,丈夫就怀疑她咯,妻子坚决说自己绝对没有偷汉子,丈夫不信,要休妻,妻子就以死明智了.
　　
　　老婆死了以后,丈夫越想越后悔,很是伤心哪,仔细回想老婆确实一直很贞洁的说,然后想来想去觉得唯一的疑点在尼姑庵,就派一个县令还是啥去调查
　　
　　县令去了调查半天找不到头绪,就觉得有个尼姑怎么看怎么别扭，不太像女人的样子,找了接生婆来查看其下体,接生婆说虽然有点不对头,可木有JJ,可能是石女吧~
　　
　　县令很是苦恼啊,上面有压力,还迟迟破不了案,就去找他一个朋友喝酒,这个朋友貌似很高人的样子.他把这事跟朋友说了，朋友说,嗯~这人搞不好是会"缩阳",于是"你附耳过来,我有锦囊妙计~"
　　
　　县令回去以后,就去尼姑庵把那尼姑拖出来，绑大树上,扒光露出下体,又在上面涂了很多猪油还是香油的,牵条狗来,狗一闻到香味就凑上去舔啊舔舔啊舔.....
　　
　　舔了一会,尼姑的下体居然伸出一根大JJ....OMG....
　　
　　县令把尼姑全逮起来审问,尼姑们说,这人有"缩阳"的功夫,长的又清秀,就藏在庵里,解决她们的生理问题,为了香火,就把来的妇女迷晕了,让他上去OOXX,(她们还真蒙着了好几个,估计都是家里老爷们不行,才怀不了,给他一OOXX还真有了),就这样名声就传出去了,要不是大官老婆出了这档子事,还会继续下去...
　　
　　于是这群尼姑就都斩斩斩,尼姑庵也烧鸟.....
　　
　　古代的故事就是BH啊!!!!!汇报完毕,脸红飘~

geminiyuan

　好无聊啊，抄一个诈尸的吧。
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　　洛阳伽蓝记
　　
　　沙门达多发冢取砖，得一人以进。时太后与明帝在华林都堂，以为妖异。谓黄门侍郎徐纥曰：「上古以来，颇有此事否?」纥曰：「昔魏时发冢，得霍光女婿范明友①家奴，说汉朝废立，与史书相符，此不足为异也。」后令纥问其姓名，死来几年，何所饮食。死者曰：「臣姓崔，名涵，字子洪，博陵安平人也。父名畅，母姓魏，家在城西阜财里，死时年十五，今满二十七，在地十有二年，常似醉卧，无所食也。时复游行，或遇饭食，如似梦中，不甚辨了。」后即遣门下录事张嶲诣阜财里，访涵父母，果得崔畅，其妻魏氏。嶲间畅曰：「卿有儿死否?」畅曰：「有息子洪，年十五而死。」嶲曰：「为人所发，今日苏活，在华林园中，主人故遣我来相问。」畅闻惊怖曰：「实无此儿，向者谬言。」嶲还，具以实陈闻，后遣嶲送涵回家。畅闻涵至，门前起火，手持刀，魏氏把桃枝，谓曰：「汝不须来，吾非汝父，汝非吾子，急手速去，可得无殃。」涵遂舍去，游于京师，常宿寺门下。汝南王赐黄衣一具。涵性畏日，不敢仰视，又畏水火及刃兵之属，常走于逵路，遇疲则止，不徐行也。时人犹谓是鬼。
　　　　洛阳大市北有奉终里，里内之人多卖送死之具及诸棺槨。涵谓曰：「作栢木棺，勿以桑木为檀。」人间其故，涵曰：「吾在地下见发鬼兵，有一鬼诉称：是栢棺，应免。主兵吏曰：尔虽栢棺，桑木为楼。遂不免。」京师闻此，栢木踊贵，人疑卖棺者货涵发此等之言也。  

作者：何丽泽　回复日期：2007-3-18　15:34:25　   

　　翻译：
　　
　　有个名叫达多的沙门挖墓取砖的时候，发现了一个活人，于是将他送交朝廷。当时太后与明帝在华林园的都堂中，都认为是妖怪。于是问黄门侍郎徐纥：「从远古以来曾经有过这样的事情吗?」徐纥回答说：「从前魏朝挖墓的时候，发现过汉代霍光的女婿范明友家的奴仆，叙说汉朝各个皇帝的废立，与史书记载都相符合。所以这样的事情是不足为怪的。」于是太后指令徐纥询问此人的姓名，死后至今经历了多少年，吃什么喝什么。死者说：「我姓崔，名涵，字子洪，是博陵安平人。父亲名畅，母亲姓魏，家住城西的阜财里。死的时候是十五岁，现在已满二十七岁，在地下过了十二年，常常好像是喝醉了酒睡觉，什么东西也不吃。有时也漫游，多少也碰上些吃的或喝的，但好像是在做梦一样，记不太清楚。」太后随即派遣门下录事张嶲到阜财里，寻访崔涵的父母，果然见到了崔畅以及他的妻子魏氏。张嶲问崔畅：「你是否有个死去的儿子?」崔畅说：「我的儿子子洪，十五岁时就死了。」张嶲说：「他被人从墓中发现，现在已经复活，正在华林园中，所以主上特地派我前来相问。」崔畅听说后，又惊又怕地说：「我实际上并无此儿，刚才是胡乱说的。」张嶲回去后，把情况向太后如实作了汇报，太后就派遣张嶲送崔涵回家。崔畅听说崔涵到了，就在门前点起了火，手里拿着刀，魏氏则手执桃树枝，对着崔涵说：「你不可以来，我不是你的父亲，你也不是我的儿子，快快离开，可以免遭祸殃。」崔涵于是就离开这里，漫游京城。经常宿于寺门下。汝南王赐给他一套僧衣。崔涵天性怕阳光，不敢仰视，又怕水火以及兵器刀刃之类的东西。常在陆路上奔跑，疲劳了就停止，从不慢步行走。当时人还称他为鬼。
　　　　洛阳大市北有奉终里，居民大多经销葬仪用品以及各种棺材。崔涵对大家说：「制作柏木的棺材时，不要用桑木作里衬。」人们打听是何原因，崔涵解答说：「我在地下的时候，遇见过征集鬼兵。有一个鬼诉说自己是柏棺，应当免于征集。主管征兵的官吏对他说：「你虽是柏棺，可是衬里为桑木。因此就没能免征。」京城的人听说了这番话以后，柏木的价格暴涨。有人怀疑是经销棺材的人买通崔涵说这番话的。

geminiyuan

嫩是在向大家罗列嫩的爱好么...
celinecy 发表于 2010-10-13 20:54

    汗 不是啊 天涯有两个关于古文的帖子，我昨天晚上看的是那个恐怖的，吓得我背后出冷汗。。。。今天这个。。咳咳。。。边看边贴，边贴边看。。。趁最后几天假期刷巨猿哈

geminiyuan

要么。。。要么我不贴这么重口味的了？该贴那些恐怖的故事？？

celinecy

汗 不是啊 天涯有两个关于古文的帖子，我昨天晚上看的是那个恐怖的，吓得我背后出冷汗。。。。今 ...
geminiyuan 发表于 2010-10-13 20:58

话说聊斋偶看过很多遍，画皮啊鬼啊狐啊的看原文其实都不咋恐怖。偶唯一留下了惊悚印象的记得是个短篇，好像是叫《喷水》还是什么的。具体记不清了，反正现在想起来就好像回忆的是美国拍的那种鬼片，恶心惊悚大于恐怖的那种...

spider127

重口味和恐怖一起上吧～

geminiyuan

　記得閱微草堂筆記裏有一則極其搞笑的，說一家人有一個小樓被一窩狐狸佔據了，人經常可以聽到狐狸一家的説笑聲，但並不害人，也就相安無事，互不侵犯。有一天，人類們聽到這樓上吵吵罵罵打打閙閙，都去樓下圍觀竊聽八卦。忽然聽到樓上有聲音說，樓下的同志們，你們評評理，世上有老婆這樣毆打老公的嗎？下面圍觀的正好有个人剛被老婆打了，臉上的傷疤還沒好，大家一起哄笑說，這種事多著呢，一點不奇怪。樓上的狐狸聽見也一起哄笑，停止家庭暴力了。
　　
　　哈，這則是上課的時候看的，差點沒當堂噴出來。

geminiyuan

　　　　我记得什么列传上有一个，皇上说自己什么都吃过就是没吃过婴儿肉，一个大臣回去就把自己几个月的小儿子剁了煮了献给皇上
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　　那是易牙杀子以飨君，是春秋时期齐国的史实。易牙是春秋时期管理齐桓公烹饪的厨师，桓公久居宫中，什么珍馐佳肴，山珍海味都吃腻了。有一次半开玩笑地说：“我就是蒸婴儿的肉没有吃过了。”易牙为了满足桓公的欲望，将自已的孩子蒸了献给了恒公吃，这个马屁拍绝了，桓公认为他对自已忠心耿耿，于是提拔重用了易牙，易牙便成为宠臣。最后易牙，开方，竖刁联合害死了齐桓公。

geminiyuan

话说聊斋偶看过很多遍，画皮啊鬼啊狐啊的看原文其实都不咋恐怖。偶唯一留下了惊悚印象的记得是个 ...
celinecy 发表于 2010-10-13 21:02

    主要是不能任由自己脑海里肆意的想象啊
越想越可怕

geminiyuan

重口味和恐怖一起上吧～
spider127 发表于 2010-10-13 21:02

    还是斑竹口味重、、、
对了，贴这些不会被删帖吧？

celinecy

　記得閱微草堂筆記裏有一則極其搞笑的，說一家人有一個小樓被一窩狐狸佔據了，人經常可以聽到狐狸一家的説 ...
geminiyuan 发表于 2010-10-13 21:05

这一段偶好像也有点印象。聊斋里面关于狐妖也有一篇搞笑的：说是某地盗贼被招安做了良民，称为盗户，在当地横行乡里人见人怕，连官府都让三分。结果一次抓妖抓到了一只狐狸，被收在法器里头。狐狸在里头上蹿下跳想出来，说偶是盗户，你敢抓偶...

geminiyuan

　　也贡献一个，原文不想找了，反正是清朝的笔记小说里的，作者还说是真实的故事。
　　内容是一个老富翁（年龄可能也才40以上吧）买了个美貌少年回去，天天陪睡，专宠到无以复加的地步。几年后少年长大了 ，也有那方面的需要了，有一天晚上就趁老头在身边睡着了，把老头强奸了。老头醒来非常生气，少年吓得哭着求饶，老头心软原谅了他。于是后来少年更肆无忌惮，又有了第二次、第三次……老头可能太爱他了，竟也由他去了。
　　老头有个女儿长得很漂亮，少年又看上了她，把她骗上了手。但几年后这位小姐出嫁了竟还是个处子之身，这是怎么回事呢？
　　
　　原来那少年并不知道男女是怎么回事，以为男女之间也是和男男之间一样做的。

geminiyuan

读《战国策》，至“韩策二”时突然读到了黄色笑话，都快笑翻了。
　　
　　 　　事情时这样的。
　　
　　 　　有一年楚国攻打韩国，围攻一个地方将近5个月的时间。
　　
　　 　　韩国有点吃不消了，于是就不断派使者到秦国去求助。求助使者所乘坐车辆的盖子都快把道路给覆盖了(所谓冠盖相望也)，可是秦国一直都不愿意出兵。
　　
　　 　　后来有一个叫尚靳的使者出使，就对秦王说“韩国以前和秦国关系很好，我听说嘴唇张开牙齿都会感到寒冷(即唇亡齿寒)，希望大王好好想想吧。”
　　
　　 　　宣太后听了这番话说“操，韩国来了那么多的使者，就这个姓尚的小子说的还有点意思”，于是就召见尚靳。(早在春秋战果时期就有后宫扰乱朝政了)
　　
　　 　　这一召见不得了，竟说出了震惊中国古今2000多年的旷世奇言。
　　
　　 　　怎么说的呢？
　　
　　 　　宣太后说“以前我伺候先王的时候啊，当他把一个腿放在我身上时，我就感觉快被压死了。可是后来把整个身子都压在我身上的时候我却觉得一点都不重，你知道为什么吗？因为舒服呀！”
　　
　　 　　“现在你让我们秦国救韩国，一点好处都没有谁干啊？”
　　
　　 　　(秦太后的潜台词是，“哼，费力去救韩国，还不如老娘我做爱被压来的爽呢！”)
　　
　　 　　哈哈，人家小尚拿唇亡齿寒的道理来比喻，她却拿做爱说事，真是历史上的强人啊。战果出了那么多好色的昏君和相国，可是没有一个说床事的，只有此太后前无古人后无来者。
　　
　　
　　 　　不过奇怪，按理说凭古人的民间智慧，可以留下“唇亡齿寒”而为什么就没有留下“腿压身重”的典故呢？
　　
　　 　　唉，幸亏战国时期我们的先人还不够封建。不然我们哪里还有机会知道这么好玩的事呢。
　　
　　 　　因为觉得好玩，后来查了下，原来古今很多人都已经留意这件事情了。
　　
　　 　　在甫宋鲍彪新注本里说：“宣太后之言污鄙甚矣！以爱魏丑夫欲使为殉观之，则此言不以为耻，可知秦母后之恶，有自来矣！”
　　
　　 　　在清朝王士桢《池北偶谈》里说：“此等淫亵语，出于妇人之口，入于使者之耳，载于国史之笔，皆大奇！”
　　
　　 　　李敖是这么解释这段的“秦国宣太后在外国大臣面前公开描写性交姿式，说自己丈夫一屁股坐上来，因为体重太集中一点，就吃不消；可是全身压上来，因为体重平均分担，所以就无所谓了。”
　　
　　 　　对于古人的怀疑，李敖也说他们全都大惊小怪了，中国古代文明中，在性的看法上，确曾有过开通的一面。大多的性禁忌其实是以后的事。

geminiyuan

　　我见过的比较彪悍的
　　
　　《聊斋志异》里一则，大意是：有个男的其物甚雄，常苦无当者。听说有个狐狸精经常出来采阳补阴，弄死了很多人。于是就跑去等。当夜果然有女的风雨为媒，自荐枕席。甫交辄惊叫不一，欲脱而此男力持之。既不得脱，乃尽兴而止。然后狐狸精就挂了。
　　这是我见过最彪悍另类的法师。
　　
　　还有个也是人兽的。载于《阅微草堂笔记》。说一何姓公子，丰姿美神，品行无暇，从来没有风流韵事。唯嗜蓄猪，行之所致，亦必携养。后来有一天，有人偷偷跑去看，看到此公子在“狎”猪，high的很。此人第二天就爆宣之，何公子就自杀了。
　　
　　暂时想起这两个

celinecy

LZ嫩有点腐吖，注意力的侧重点非常明显...