ｊｕｎ的世界旅游文集

jun

意大利素有小偷多的恶名，虽然大多数的小偷并非意大利人，多是吉普塞人。不过，还是要注意任何一个靠近的陌生人。
在意大利，“物以老为贵”。所以，古街、古楼、古董。。。。连旅馆也是老而旧，不过住得满舒服。一般是不提供牙膏、牙刷、拖鞋；洗澡间有一根紧急报警绳。

意大利的早餐很简单，一杯咖啡或CAPUCCINO外加一只羊角面包，很少有肉。

意大利有两种矿泉水：带气的和不带气的。所以，买矿泉水是要说明。

意大利街头有很多小酒吧。一般的，那里的座位是要收费的。也就是说，所买的食物站着和座着是两个价钱。一定要注意。

意大利是个宗教国家，很多艺术珍品是诞生并保存在教堂里的，所以参观教堂是必修课。进教堂不可穿短裙、短裤或背心，特别是梵蒂冈的圣彼得教堂，在广场上入教堂的必经之路上有专人负责检查来客的服饰。所以，若要去教堂，有时夏天的话，别忘了带上长裙、长裤和不露手臂的上衣备换。

意大利公厕很少，用过餐后不管急不急，去解放一下。看到麦当劳，去光临一下。否则，嗯。。。。。。到时候可会急死人的：）

还有，意大利有给小费的习惯。一般吃完饭是给5-10%的小费。

jun

红灯区是阿姆斯特丹的著名风景，到荷兰不能不去看看。所以，尽管此次会议是讨论有关民族国家的严肃主题，会议主持者还是给我们安排 了一个「夜游阿姆斯特丹」的节目。

和我一同出游的是一位博学的长者和一位年轻小弟， 我们可谓是老、中、青三代同观红灯。

红灯初上花街游

入夜，乘观光玻璃游艇游完全市，我们便舍舟登陆，漫步花街柳巷。此时，一盏盏妍红的灯盏已经悬起，一个个身穿三点式的女郎开始营业 了。 她们－－来自各国的白种的黄种的黑种的女人，都在沿街特制的玻璃大窗前摆弄展览自己胴体，作出各种妖冶的诱引动作。

花街上游人如潮，有寻芳客也有如我们一样只为看西洋景的观光者。不久，我们看见一个像是南美来的男子走到一个悬红灯的玻璃窗前，那 位女郎打开小门，两人讨价还价了几句，男子便闪身进去。旋即玻璃窗后的窗帘被拉上。门前的红灯仍在诱人地闪烁，像是叫下一位稍候。

走过几条街，见识了各国佳丽，但唯独不见中国女郎。暗想中国姑娘在海外是宁可去餐馆卖苦力，也不肯像这样当街卖肉体的。看见一个黑 发黄肤的泰国女郎，笔者不由得想上前问问这位亚洲近邻在荷兰操此营生的感受如何，谁知被当成有同性恋癖的寻芳客，被那位泰国女郎忙 不迭地拒之门外。

「速食面」今不如昔


虽说是从未实地见识过这种红灯高悬妓女满街的景观，但在前人的诗词歌赋中没少见过关于妓女尤其是艺妓文化的描写。多少中国古代青楼 女子，她们豆蔻词工，歌尽桃花，舞低杨柳。具有高度教养的她们把妓院变成爱情戏的舞台。即使像苏轼那样的绅士，也没法不在那种优雅 的调情中奉献自己的诗才。

正如古代的穷人玩不起这些浪漫的游戏，只得去那种解决性问题的淫乐区，现代的男人也只求买包「速食面」疗一时之饥，他们「穷」在没 有时间。或许从根本上来说，对艺妓的那一套从交换情书，咏叹、密约，到最后才有真正的性关系的高雅的诱引仪式，和当今情感稀薄的粗 糙时风格格不入。

现代科学越发达，世界越小，男人们在名利场上的拼搏就越激烈。女人对他们来说，就如比赛场上的小憩。 因此越来越多的男人只愿寻找快 速解决的性伴侣，而不要真正的情人－－即那种柔情万种、卿卿我我、缠绵悱恻的女人。他们投入不起也无感情可投，这种极端的利己主义 反而使他们能在感情的虚空中获取世俗的成功。这样，钱货两讫的红灯区自然是最方便的选择。

然而女人总是有梦，即使是充当他人「速食面」的花街女郎，在她们灵魂深处总会萌动一个温情的平凡女人的梦。等到攒够了凭青春姿色按 质论价换来的金钱，她们大都会头也不回地离开这片红灯花街。

Mai-Yin的合法与取缔

但当我们同观花街的老、中、青三代一路游到一家中国餐馆，一起饱餐家乡菜时，我们之间－－主要是我和年轻小弟在闲聊之中发生了一场 不大不小的争论。

争论由荷兰政府纵容在红灯区公开Mai-Yin引起。笔者虽然无法体会重欲的男人们对红灯区的爱好，却也知道「存在的就是合理的」，知道世间 万事万物，有买方就会有卖方的市场经济原理，何况这种古老而又常新的职业，本来就有它心理学、生理学和社会学上的根据，世人根本就 没有谴责的必要。但是，令笔者不解的是，何以荷兰政府允许这样大张艳帜地公开Mai-Yin? 据说红灯区是荷兰的传统，是贸易发达的荷兰重镇为 满足过往 商旅之所需而设，也是当地政府的一大税收。但是，在以「性解放」著名的瑞典，这样公然开店Mai-Yin是不允许的。瑞典警察甚至花 许多精力去取缔暗娼馆。

一位居荷兰日久、见怪不怪的中国姑娘听说瑞典如此，随口丢下一句:「有病哦！」 而我们同游的这位被认为是青年才俊的小弟，则要求我这 位不够现代的大姐不但要容忍Mai-Yin现象，还应该对这些红灯小姐给予高度的尊重，因为她们和所有出卖脑力或体力的劳动者没有什么两样。

这就不是笔者所能苟同的了。Mai-Yin是不是合乎某国法律是一回事， 而它是不是人类两性关系中值得敬重的一种，则是另一个问题。

女性主义拒绝物欲化的人生


所有在花街餐馆的争论都可以归结成一个问题: 性是不是商品? 现代前卫的年轻人把性吸引力等同于可出卖的脑力和体力，乍听起来无可辩 驳。

诚然，人类不应该压抑自己的自然的生命力，但是，嫖妓这种依靠金钱作交换的单向生命力的恣肆，实在不是把对象当作同样的生命而是当 作「购来之物」。所以，在追求男女平等、女权主义高涨的国家，公开Mai-Yin是要被取缔的， 因为社会伦理和法律不承认女人是可以购买的 物。笔者认识的一位瑞典女性，她甚至拒绝她的一个有钱的异国情人为她支付房租，因为她不能容忍纯情的两性关系中带有利益交换的意 义。

正如笔者的湖南同乡作家韩少功天才地指出: 「女权运动从本质上来说，是心界对物界的征服，精神对肉体的突围－－一切对物欲化人生的拒 绝( 无论出自男女) 都是这场运动的体现。」

还好，不是所有的男人都对在红灯区「购物」津津乐道。一位太太离了婚的旅荷中国朋友不得不每月去一次红灯区，但是他向人哀叹道:「有 什么意思? 没有感情。」－－这句话足以叫天下所有如笔者一样的黄脸婆感到安慰，因为它表明人类既摆脱不了兽性，也无法摆脱人性。


劳伦斯的天籁之声沉寂


真遗憾现在的年轻人都不要听劳伦斯关于「性与美」的天籁之声了。当代最前卫的潮流竟然是回到野蛮时代去，那时我们的老祖宗做的太多 而不必动脑动感情。

在劳伦斯的笔下，性是一股真正的同情而温暖的水流，它不是没肝没肺的花招儿，也不是粗暴的恃财欺凌。不仅是劳伦斯，几乎世界所有的 文学都在在证明妓女的性无能，因为在高高悬起的红灯之下，她们提供的是没有激情的性膺品。

然而红灯区照常生意兴隆，劳伦斯注定要孤独沉寂。因为在一个膺品充斥的浮躁的金钱世界里，人们也许不得不舍弃美的性文化和真正温柔 的欢乐，而以冷漠粗糙虚情矫情的性膺品代替之。

1996 年10 月荷兰红灯区漫游闲话

茉莉


红灯区是阿姆斯特丹的著名风景，到荷兰不能不去看看。所以，尽管此次会议是讨论有关民族国家的严肃主题，会议主持者还是给我们安排 了一个「夜游阿姆斯特丹」的节目。

和我一同出游的是一位博学的长者和一位年轻小弟， 我们可谓是老、中、青三代同观红灯。

红灯初上花街游

入夜，乘观光玻璃游艇游完全市，我们便舍舟登陆，漫步花街柳巷。此时，一盏盏妍红的灯盏已经悬起，一个个身穿三点式的女郎开始营业 了。 她们－－来自各国的白种的黄种的黑种的女人，都在沿街特制的玻璃大窗前摆弄展览自己胴体，作出各种妖冶的诱引动作。

花街上游人如潮，有寻芳客也有如我们一样只为看西洋景的观光者。不久，我们看见一个像是南美来的男子走到一个悬红灯的玻璃窗前，那 位女郎打开小门，两人讨价还价了几句，男子便闪身进去。旋即玻璃窗后的窗帘被拉上。门前的红灯仍在诱人地闪烁，像是叫下一位稍候。

走过几条街，见识了各国佳丽，但唯独不见中国女郎。暗想中国姑娘在海外是宁可去餐馆卖苦力，也不肯像这样当街卖肉体的。看见一个黑 发黄肤的泰国女郎，笔者不由得想上前问问这位亚洲近邻在荷兰操此营生的感受如何，谁知被当成有同性恋癖的寻芳客，被那位泰国女郎忙 不迭地拒之门外。

「速食面」今不如昔


虽说是从未实地见识过这种红灯高悬妓女满街的景观，但在前人的诗词歌赋中没少见过关于妓女尤其是艺妓文化的描写。多少中国古代青楼 女子，她们豆蔻词工，歌尽桃花，舞低杨柳。具有高度教养的她们把妓院变成爱情戏的舞台。即使像苏轼那样的绅士，也没法不在那种优雅 的调情中奉献自己的诗才。

正如古代的穷人玩不起这些浪漫的游戏，只得去那种解决性问题的淫乐区，现代的男人也只求买包「速食面」疗一时之饥，他们「穷」在没 有时间。或许从根本上来说，对艺妓的那一套从交换情书，咏叹、密约，到最后才有真正的性关系的高雅的诱引仪式，和当今情感稀薄的粗 糙时风格格不入。

现代科学越发达，世界越小，男人们在名利场上的拼搏就越激烈。女人对他们来说，就如比赛场上的小憩。 因此越来越多的男人只愿寻找快 速解决的性伴侣，而不要真正的情人－－即那种柔情万种、卿卿我我、缠绵悱恻的女人。他们投入不起也无感情可投，这种极端的利己主义 反而使他们能在感情的虚空中获取世俗的成功。这样，钱货两讫的红灯区自然是最方便的选择。

然而女人总是有梦，即使是充当他人「速食面」的花街女郎，在她们灵魂深处总会萌动一个温情的平凡女人的梦。等到攒够了凭青春姿色按 质论价换来的金钱，她们大都会头也不回地离开这片红灯花街。

Mai-Yin的合法与取缔

但当我们同观花街的老、中、青三代一路游到一家中国餐馆，一起饱餐家乡菜时，我们之间－－主要是我和年轻小弟在闲聊之中发生了一场 不大不小的争论。

争论由荷兰政府纵容在红灯区公开Mai-Yin引起。笔者虽然无法体会重欲的男人们对红灯区的爱好，却也知道「存在的就是合理的」，知道世间 万事万物，有买方就会有卖方的市场经济原理，何况这种古老而又常新的职业，本来就有它心理学、生理学和社会学上的根据，世人根本就 没有谴责的必要。但是，令笔者不解的是，何以荷兰政府允许这样大张艳帜地公开Mai-Yin? 据说红灯区是荷兰的传统，是贸易发达的荷兰重镇为 满足过往 商旅之所需而设，也是当地政府的一大税收。但是，在以「性解放」著名的瑞典，这样公然开店Mai-Yin是不允许的。瑞典警察甚至花 许多精力去取缔暗娼馆。

一位居荷兰日久、见怪不怪的中国姑娘听说瑞典如此，随口丢下一句:「有病哦！」 而我们同游的这位被认为是青年才俊的小弟，则要求我这 位不够现代的大姐不但要容忍Mai-Yin现象，还应该对这些红灯小姐给予高度的尊重，因为她们和所有出卖脑力或体力的劳动者没有什么两样。

这就不是笔者所能苟同的了。Mai-Yin是不是合乎某国法律是一回事， 而它是不是人类两性关系中值得敬重的一种，则是另一个问题。

女性主义拒绝物欲化的人生


所有在花街餐馆的争论都可以归结成一个问题: 性是不是商品? 现代前卫的年轻人把性吸引力等同于可出卖的脑力和体力，乍听起来无可辩 驳。

诚然，人类不应该压抑自己的自然的生命力，但是，嫖妓这种依靠金钱作交换的单向生命力的恣肆，实在不是把对象当作同样的生命而是当 作「购来之物」。所以，在追求男女平等、女权主义高涨的国家，公开Mai-Yin是要被取缔的， 因为社会伦理和法律不承认女人是可以购买的 物。笔者认识的一位瑞典女性，她甚至拒绝她的一个有钱的异国情人为她支付房租，因为她不能容忍纯情的两性关系中带有利益交换的意 义。

正如笔者的湖南同乡作家韩少功天才地指出: 「女权运动从本质上来说，是心界对物界的征服，精神对肉体的突围－－一切对物欲化人生的拒 绝( 无论出自男女) 都是这场运动的体现。」

还好，不是所有的男人都对在红灯区「购物」津津乐道。一位太太离了婚的旅荷中国朋友不得不每月去一次红灯区，但是他向人哀叹道:「有 什么意思? 没有感情。」－－这句话足以叫天下所有如笔者一样的黄脸婆感到安慰，因为它表明人类既摆脱不了兽性，也无法摆脱人性。


劳伦斯的天籁之声沉寂


真遗憾现在的年轻人都不要听劳伦斯关于「性与美」的天籁之声了。当代最前卫的潮流竟然是回到野蛮时代去，那时我们的老祖宗做的太多 而不必动脑动感情。

在劳伦斯的笔下，性是一股真正的同情而温暖的水流，它不是没肝没肺的花招儿，也不是粗暴的恃财欺凌。不仅是劳伦斯，几乎世界所有的 文学都在在证明妓女的性无能，因为在高高悬起的红灯之下，她们提供的是没有激情的性膺品。

然而红灯区照常生意兴隆，劳伦斯注定要孤独沉寂。因为在一个膺品充斥的浮躁的金钱世界里，人们也许不得不舍弃美的性文化和真正温柔 的欢乐，而以冷漠粗糙虚情矫情的性膺品代替之。

1996 年10 月

jun

--- 申江服务导报

为什么要迷失在这些地带

　　B4时尚地带1：东外滩·正大·香格里拉从20世纪80年代情人墙上望过去的荒凉的陆家嘴，到新世纪东方曼哈顿般的城市森林，构成了一个真正的传奇。

　　B5时尚地带2：老外滩·百老汇；时尚地带3：申报馆·天蟾舞台银行街的复活，老克
勒生活的接续，百老汇概念的重拾。

　　B6时尚地带4：百乐门·愚园路；时尚区域5：中山公园·圣约翰这里的弄堂深处，是大历史和小人物交汇的地方。

　　B7时尚地带6：南西·梅龙镇·爱丁堡在这里，咖啡味香飘了几十年，从凯司令到星巴克。

　　B8-9时尚地带7：衡山路·兴国路·丁香花园；时尚地带8：凯文公寓·桃江路大草坪，真别墅，欧陆风情，法国梧桐，上海跨国恋情纯真的发源地。

　　B10时尚地带9：淮东·中环·新天地；时尚地带10：雁荡路·复兴公园这是上海的后现代主义舞台，十几年时尚变迁最大的迷宫。

　　B11时尚地带11：上宾·五原路·美美百货地壳运动的发源点，嬉皮和雅皮，前卫和古典在这里交汇。

　　B12时尚地带12：大多伦区；时尚地带13：美术馆·大剧院上海的新文人墨客和艺术鉴赏家的汇集地。

　　B14时尚地带14：茂名路·马立斯别墅有北京三里屯的味道又有独特的上海老别墅传奇。

　　B15时尚地带15：古北·黄金城道如果说从前南京路是20世纪的世界主义的话，而这里就是21世纪的新世界主义。

　　B16时尚地带16：大杨浦·复兴岛它是世界近代工业文化的遗产，一只会下金蛋的鸡。

　　为什么不迷失在城隍庙、南京东路

　　时尚地壳运动———关于上海，最通行的民间语言是：一年一个样，三年大变样。这句话最生动地形容了时尚地壳运动地震般的效果，它并非毁灭，而是巨变。以高度为标志，从上海宾馆开始的20年地壳运动，直接结果是把上海从几条路的时髦，变成了多元的地块，重新勾勒了时尚地图。南京东路、老城隍庙，这些曾经的大上海最令人欣羡的神话破灭了。一场深刻的时尚地壳运动，震出了新的都市迷踪。

　　历史迷踪地块———上海从前的时髦简单明了，“三街一场”的南京东路、淮海路、四川路都是沿着直线型的路发展的。唯一令人迷失的“场”是城隍庙，它传承了上海700年的历史，拥塞的小街里包含着往来穿梭的迷踪之感，给人带来无穷的乐趣。但是改造之后，它从场变回了路，转成单一格局，不再统领风尚。至于南京路，这条开埠以来的中华第一街，交织着老上海历史的错乱和迷情，是最应该入选时尚地块的可惜它在空间处理上没有考虑历史的地位，虽有传奇，却渐渐湮没了。

　　文脉———南京路本是最有资格呼吸历史的，但始终没找到它今天应有的位置。上海的核心是历史，每个时尚地块的趣味就在于善于呼吸老的历史气息，使文脉相连。南京东路的文脉应该接续原先的中华精髓，从历史中找到它的改造新方向。

jun

淮海路100岁了。不过，这是条越活越年轻的马路，许多地方焕然一新：街心花园、法国梧桐，还有雁荡路上的露天咖啡馆。淮海路号称有浓厚的海派情调。
　　从西藏路开始往西走，淮海路的时尚购物才算真正地开始了。淮海东路有一百货大楼群，上海广场、香港广场等，业绩都是平平，比较热闹的是太平洋百货，俗称“淮太”的。即便是开张不久的连卡佛，业绩也只是正在进行中，离进行到底差远了。百盛购物中心是淮海中路上值得一去的大楼，因为它的平易近人。首先，百盛店里的服饰品牌以中档为主，价格上便让人容易接受；其次，百盛打折大倾销的商品也十分实在，货品充足，种类也多，决不像有些打折，其实只有寥寥几件式样不怎么样的滞销衣服顶着个空架子。可以把百盛比作小家碧玉，在里面买衣服，一定是有品牌的，而这品牌又不是高得不可接近，是十分贴心的。
　　淮海路的时装购物差不多是到美美百货为止。美美百货是贵族商店，其中有不少百分百的世界顶级名牌服装，淮海路因为有了它才尊贵无比。一般老百姓根本没有可能消费美美百货的天价衣服，但它也每年有两次季节性打折。只不过，折扣虽低，因为底价的关系，价格依然不菲。最要命的是，除了Ｇｕｃｃｉ、Ｐｒａｄａ这样极端时髦的牌子，一般世界名牌都很保守，服装看上去是蛮老气的，日常生活中的可穿性不强，并不合赶潮流人的脾气。

　　华亭路就在美美百货的边上。美美百货里有什么牌子，华亭路就照样有什么牌子的衣服卖，当然是仿冒货。但这些仿冒货的式样和面料有不少挺能乱真的，价格低得也够可以，一般一两百块钱在华亭路已经是天价了。此中比较厉害的一次大仿冒是假的Ｐｒａｄａ包。因为所谓真品也就是用十分廉价的尼龙面料做成，所以，仿造起来很方便，一时铺天盖地都是的。这样的仿冒许多国家都有，据说，Ｐｒａｄａ因此而停止生产它的真货。也有人并不愿意背着个伪世界名牌满地走，所以华亭路的商贩也提供把包袋上的假商标擦去的服务。兜华亭路绝对是一次发现之旅，这是一个应有尽有的地方，号称上海的时髦集散地。东西多了，自然鱼龙混杂。这指的是有不少真正的世界名牌也躺在露天的小摊上，这些真货多半是服装厂定单以外的货，不知通过什么渠道就流落在此，而后被一些火眼金睛的人欢天喜地地买回家。

　　石门路的最大特色是外贸服装多。在南京路附近的小店里，能买到二十块钱左右的服装，还是外转内销的。而在延安路到长乐路一带的小店也极有特色，是一些前店后工场的服装店，所以在这里买衣服可以很方便地修改，虽不是度身定做，可也有差不多的意思了。

　　南京路一般的店照顾外地游客的口味，卖的是极大众的衣服。有一家服装店门口，摆了一溜的模特架，上面套着涤纶的裤子，叫人以为回到了80年代。
　　市百一店的东楼、西楼很典型地反映了南京路的购物特色：上海人、外地人各逛各的。普通来说，西楼亦即老楼的外地顾客多一些，而东楼则是上海小女孩的天下。南京路上档次的百货店，刚好合了业内人盛传的日本人的货在上海做得比较成功的说法。一家是南京东路上的伊都锦，另一家是南京西路的梅陇镇伊势丹。伊都锦正在步行街内，其实是稍稍吃了亏的，因为交通不方便。至少，打的不能直接到门口，买了东西更是只能大包小包自己拎着走。相对来说，伊势丹则好多了。伊势丹可能是白领丽人最爱光顾的百货大楼了，因为店堂明亮，购物环境也十分宽松，店员的服务态度也刚刚好。伊势丹对进店的品牌控制得很严格，服装不针对小女生。生意上，并不依靠太多的打折来促销，这也是伊势丹显得较高档的原因。

　　陕西路的最大特色还是鞋子。在长乐路附近，已小有规模地集合了一批鞋店。不要小看这些门面不招摇、铺子也不大的店，其中也有一等一的国外名牌鞋，大约两三百元就可以买下。如果你不耐烦一家一家小店沙里淘金式地购物。那么陕西路和新乐路口的嘉仕、迪士两家鞋店足够让赶时髦的你看得弹眼落睛。式样极新，品种丰富，价位适中，使这两家店吸引了最酷一族，平时生意很火爆。店家也牛气十足，一般顾客买一两双鞋子并不放在眼里，也不容易讨价还价。虽然，店里的靓鞋并不是什么有名有姓的牌子，但店家蛮正宗地给你保修单，还是买得比较放心的。

　　中装的流行已有时日，所以沪上出现一批中式服装店也是意料之中的，这些店在茂名路、长乐路一带形成了一定的规模。有些店，比如“花嫁”，老外们都赞不绝口的。这些中装店，固然是应潮流而生，但也暗示了新流行。因为这些店里的衣服，多半要订做才比较合身，注重度身定制、注重品质和独一无二的高级制衣店恐怕会诞生于其中。

　　在仙霞路地区的安龙路上有家小巧玲珑的服饰店：“漫漫”，三十来个平方，布置得很简洁而精致。主要经营韩国服饰，架子上一溜衣服，随手翻了翻，少见有重复的，大都是单件。老板蔡漫小姐说，她从韩国进货，从不批量，最多两件。这倒迎合了女人们的虚荣，女人最忌有人穿同自己一样的衣服，如此便不能鹤立鸡群了。蔡小姐很年轻，但她对时装是颇有研究的，她在深圳呆过几年，干的也是服装。到了上海，选择这个地段，是很有前瞻眼光的。初来，这里还荒芜，未成气候。如今已很繁荣了，到了夜晚，灯光一片，车水马龙，风景独好。而且也冒出了十来家时装店，规模不大，大都比“漫漫”小，而且走的是低层次路线。对此，蔡小姐有不同看法，她以为，低档次的服装似乎合算，但只能穿一个季节，好的服装，可以穿上三五年，即使放在衣橱，闲时翻翻，也很赏心悦目的。蔡小姐崇尚的颜色是：灰、黑、米黄，这是永远不会落伍的色彩。

　　徐家汇太平洋无疑是最红火的，它也称得上是最拥挤的百货大楼，一年四季都在打折，加上累积消费金额大赠送，“徐太”里的东西比较时髦，又时髦又有利可图。“徐太”多少对周围的百货商店造成了阴影。六百和汇联走平民路线，东方商厦搞精品特色，和“徐太”的冲突并不大，而汇金、港汇则是实打实的竞争对手。汇金的打折比较实惠，有些牌子太平洋并没有，值得一逛。港汇则提出“休闲购物”的概念，是购物、娱乐、饮食综合性非常强的商场。内里的富安百货，环境也很不错，可惜位置太隐蔽了，不容易受人青睐。至于华山路上的新路达，则让出一大块地盘做吉买盛超市，可见原先的生意也不是很旺。

　　香港名店街和迪美是十足的小妖的街：古灵精怪的饰品、稀奇古怪的鞋包，还有满是花边珠片的小衣服，整个就是新新人类的酷妹穿的。它的特色是，由香港名店街越往迪美走，衣服就越显得妖而妩媚。直到迪美，简直就是新生代小美眉服饰店的迷宫。那里的每一家店都有很绝的店名，像“新人类鞋店”、“美丽传说”什么的，有家的名字叫“地狱”，而它相邻的店则叫“天堂”。有意思的是，很有名的“沈记靓汤”在那儿也有一个名字相似的“姊妹”店，叫做“沈记靓衣”。这些店里有的是炫美的衣服，绝对是最流行最粉色最紧身最靓丽的。加上名店街里有许多化妆品店、香水店，浓浓的脂粉气简直把这个地下卖场浸透了。在这儿买衣服的多半是非常年轻的少男少女，刚好是酷爱蹦迪的年龄，有种种奇怪的欲望要表达自己的前卫。这和华亭路不同。华亭路上有不少老外，来自世界各地的都有，而此地则几乎从没有洋人出现过。多半是因为它太年轻了，它的风格是哈日族、哈韩族们喜欢的

jun

-- 作者： dido
-- 发布时间： 2002/07/21 11:53pm

准备到柏林去玩一下，希望介绍几处好地方，和大概的位置。谢了先。





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-- 作者： 朵儿
-- 发布时间： 2002/07/22 10:41am

我先给你介绍吧。

到柏林，从Zoo火车站下车，坐100路公共汽车，可以先环城游一圈。这是柏林旅游的红线。

这路车经过6月17大街，（坐车上看看就可以了，天气好的话可以下来走走，街边有很大片的公园。）然后是胜利柱，过勃兰登堡门（在这里可以下车，看玻璃顶的国会大厦，如果对绘画感兴趣，附近还有李伯曼画展）。之后就是著名的Unter den Liden，可以漫步走的，街边有很多咖啡馆。快到尽头的时候可以看到洪堡大学，国家歌剧院。过了宫桥，就到了柏林最著名的博物馆岛。可以看到柏林大教堂，各种艺术博物馆，最著名的是老国家美术馆，帕格蒙博物馆，这是来柏林最不可不看的两处。如果时间实在紧，我可以大概介绍两处博物馆，你可选择其一。老国家美术馆是传统绘画艺术的圣殿，里面陈列的是欧洲各个历史时期著名画家的绘画作品，其中还有莫奈的＜冬日花园＞。帕格蒙博物馆展示的是古老的巴比伦建筑艺术，任何一个普通人进入后，都会被高大，气势雄伟的圣坛强烈振憾。

游完博物馆岛，继续按原路前行，可到马克思恩格斯广场。广场西面，是一溜小饭馆，饭菜味道不错，穿过小胡同，可以看到里面的尼古拉斯双顶教堂。这处景点很小，但游人很多，也是个热闹的去处。教堂附近还有胡桃树下酒吧，很有名。离开教堂往Spree河方向走，在一座塑像处，是以前的码头。如果是假日，会有一个老水手，对着河里的来来往往的游船吹哨子，挥手，也是一景。如果时间充裕，可以去附近的亚历山大广场，不过这个广场除了世界时钟，就再没有别的什么了。

如果天气好，可以从Wansee坐游船沿河道游览柏林，也是不错的选择。






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-- 作者： 朵儿
-- 发布时间： 2002/07/22 10:50am

最好8月第一个周末来吧，我记得应该是柏林啤酒节的，不过我也不能肯定。

但这时来也不错，因为这个周日博物馆岛上的大部分博物馆是免费的，包括我上面说的两处。





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-- 作者： dido
-- 发布时间： 2002/07/22 11:47am

多谢你的介绍，好详细。





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-- 作者： 朵儿
-- 发布时间： 2002/07/22 12:31pm

还有些有意思的小去处，就是不知道你在柏林能玩几天？

哦，对了，波茨坦的无忧宫刚才忘了介绍了，反正离柏林不远，坐S－bahn就能到，也是个有名的去处，8月来，正好看呢





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-- 作者： 雨田
-- 发布时间： 2002/07/24 12:07pm

好几天没来了，迟复为歉！幸好朵儿介绍得很详细。
我也是最近才能收拾心情，好好地看一看柏林。
我马上贴一篇柏林的建筑，有些图，你看看。





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-- 作者： dido
-- 发布时间： 2002/07/24 04:21pm

多谢了。





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-- 作者： 个人
-- 发布时间： 2002/07/29 11:21pm

柏林大教堂 Berliner Dom 是必看的...雄伟壮大,二战时一颗炸弹从顶部直落到底,也没有改变它.





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-- 作者： sunshine
-- 发布时间： 2002/08/08 03:03pm

1．波茨坦的无忧宫和波茨坦三巨头会议所在地:塞西林宫(Cecilienhof)。

　　提示：至少需要一个半天的时间
　　交通方式：从Zoo乘 RE到 Potsdam-Park Sanssouci或乘 S7到Potsdam
Hauptbahnhof再转 Bus 695、 606、 610

　　2．柏林墙

　　这可是可以津津乐道的话题。柏林墙遗留下来供人垂吊的地段很少。为了追寻往日
的气氛，最好先上书店翻翻画册。记住Mauer(墙)这个德文单词。书名里Mauer前面有个
柏林那就是了。先找找感觉嘛！看柏林墙最有名的所在无疑是查理检查站(Checkpoint
Charlie)。在 Friedrich Str. 44号。坐U-bahn(U2U6)到 Stadtmitte或 KochStr.下车
后近在咫尺。只不过门票不便宜。另一处不花钱的地方距此不远，在 Potsdamerplatz
旁的 Stresemann Str.110号附近有一小段残墙。110号是第三帝国中央保安局(即盖世
太保)的旧址。在原来的刑场设置了图片展览。胆子大的朋友可以选个风雨交加的阴冷
日子去一并看看。(据说这里是日本学生海外修学旅行的必到之处)

另外，这是个秘密，我估计很多人都不知道，从Ostbahnhof地铁站出来，有一段1.3公里长的柏林墙，上面可是有很多好看的图画，也有台独的宣传的东东。等一会儿我看看能不能上图片给你看。

　　3．勃兰登堡门

　　德国统一的象征，柏林的城市标志。这可相当于凯旋门在巴黎的地位，怎能不去。
看一看城门上四匹马拉战车上的胜利女神像，绝对不虚此行(相信任何旅行团都不会错
过它)。

　　交通方式： Bus100到 Bundestag/Reichstag，或 S-bahn到Unter den Linden，再
走几步吧。

   可惜，你现在看不了原状，因为正在维修，而且德国人修东西很慢的。还好我99年来是看见了。

　　4．国会大厦

　　看过了勃兰登堡门，怎能不登上旁边国会大厦( Reichstag)的玻璃圆顶！何况又是
免费的。只不过要排队，在烈日下等半个小时实在不舒服∶没办法，好几年了。自从重
修了屋顶就天天这样。登上圆顶的人恐怕比柏林人都多了。不过真值得，不说它的建筑
艺术如何如何，单是可以高高在上，环视四周城市风光的绝佳视角就不可多得。
   一直到晚上10点后停止进入，里面的人可以到晚12点才出来。


　　交通方式：同勃兰登堡门。

　　5．选帝候大道(Kurfuestendamm)

　　柏林人总是简称之为Ku'Damm，是西柏林的商店街。全长3。5公里。街上光
U+S-bahn车站就有四个。自西向东分别是 Halensee(S4) Adennauerplatz(U7) Uhland
Str.(U15)和Kurfuerstendamm(U9U15)。全部逛下来对体力真是一种考验。好在这是一
条林荫大道，可免于烈日炎炎的折磨(城东的Friedrich Str.同Ku'Damm有相似的地位，
不过南北长街没什么树荫。这是东柏林乃至原东德地区街道的通病。所以就不必非去不
可了。等过几年街边刚栽的小树长成大树后再去吧)。再者，我们可以取其精华部分，
仅专注一下Uhland Str.到Ku'Damm这两个地铁站之间就有很多东西可看。除了代表时尚
的高级商店，街上的露天咖啡馆情调也不错。走累了在这里休息一下，喝杯咖啡看看路
上的行人。在午后的阳光下真是一种享受。虽然是商店街，书卷气也很浓。法国文化中
心的图书馆就坐落在 Uhland Str.地铁站旁。这里还有许多电影院，填补了星期天因商
店歇业带来的冷清。选一个星期六来这里吧，那是街上最热闹的时候。

  买东西就在KADEWE里面就可以全部搞定。


其实，柏林至少需要3天以上的时间才比较好玩，轻松 一点需要一个星期。

柏林几个S-Bahn的终点站的地方，几个湖等地都非常好。

最好能够在亚历山大广场或者动物园广场的火车站租一辆自行车，23EURO一天，虽然有点贵，但是游柏林就比较方便了。

柏林真的很大!不过我已经基本走完了。

jun

-- 作者： freihase
-- 发布时间： 2002/07/20 03:46am

nieuwfinder

一踏上德国的土地，我便很强烈地感受到了德国独特的气息。当然两边的景色是同样的漂亮宁静，但是德国还是给我一种非常特殊的感觉。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　真正令我感性趣的不是这些，而是德国这个独特的民族。得意志民族是注定在世界历史上留下浓墨重彩的民族，有人说“欧洲哲学史是用德语写成的。”何尝不是呢？相比与英国与法国灿烂的文学，意大利和西班牙光辉的艺术，德国人真正值得自豪的是哲学，在一个诞生了黑格尔，康德，马克思，叔本华，尼采的国度，德国的文化光耀百年。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　走在德国的街头，我用心地打量身边每一个德国公民，他们都是那样的矜持，礼貌，带着欧洲人固有的保守和高傲，偶尔他们看见我在注意他们，他们大都会冲我点头并友好的微笑，这是德国吗？那一刹那，我很恍惚，我想起在二战中的德国，那是希特勒统治下的疯狂的德国，那是隆美尔率领下的使用闪击战的德国，那是盖世太保践踏着的凶残的德国，为什么—从今天德国人的脸上我看不到任何历史留下的遗迹？有人说“德国人是人类中最为理性的民族”，那么，这个最为理性的民族，何以在历史上变的那样疯狂？从一战到二战，德国，都是从理智走向疯狂，把人类带往灾难，战争结束后又总是以奇迹般的速度重新恢复到强大的国家，那么，德国，请不要再次迷失你的方向！  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　人们一直争论日本和德国的对二战的态度的不同，殊不知他们有本质的不同，对于德国，二战由自己发起，战争结束理当承受战争带来的创伤，什么都是希特勒干的，自己只是作为一个民族替他道歉和翻悔；然而对于日本，日本人在心里对二战印象最深的是美军对东京的轰炸，是对广岛和长崎两枚原子弹爆炸的惨痛回忆，对于日本人，他们是加害者，同时也是受害者。所以当日本政要在频繁参拜靖国神社的时候，德国总理布郎德却向波兰的无名英雄纪念碑长跪不起。于是，日本人总是在揭痛亚洲人民战争的伤疤，德国人却能够与波兰人和法国人大谈友好关系。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　今天的德国，富裕，宁静，美丽，但是老一辈的德国人不会忘掉曾经有过的悲惨经历，在刚刚结束二战的德国，盟军的军队耀武扬威，在柏林的美军甚至要求德国的老将军给美国士兵擦皮鞋而且不能道谢。1945年的德国初春，仅在柏林一个城市，就有市民挖好了一万一千个坟墓，准备埋葬那些还活着但是很难度过春天的亲朋，那个德国的春天，竟是如此的让人感到心酸。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　战争终于结束了，枪炮冷下来，德国人的制造业驰名世界；军备闲置下来，德国人的质量控制和服务理念被推崇倍至。德国人在废墟上重新建立起来一个全新的柏林。让历史过去，在现在创造未来，我们很快又喜欢上了梅塞得斯۰；奔驰，宝马的汽车，西门子，博世的电器，汉莎航空，贝塔斯曼的服务。德国，很快又成为世界经济界活跃的一极。从1949年到1999年的五十年间，德国经济平均每年比英国高出一个百分点，五十年后德国已经远远超过了英国，更把欧洲其它几个大国甩了更多。德国，一个多么令人敬畏的国家。  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　一个曾经强盛到顶峰的奥斯曼大帝国分崩离析了，其结果是直接造成了德国和奥地利两个强大的国家，一个曾经满目疮痍的德国分裂了，其结果是造成了两个经济悬殊的东德和西德。在柏林，你仍然可以看到那特意保留下一段的柏林墙以纪念这个国家的创伤，柏林墙倒了，但是人们心里的墙呢？西德政府已经花费了超过一千亿美圆帮助东德发展经济，但是结果怎么样呢？东德的失业率仍然是西德的数倍，东德的教育程度和收入仍然远远落后于西德，一个民族的缝隙，岂是能在短时期内愈合的？  
　　　　　　　　　　　　　　　　　  
　　在德国的每一天，当我真正开始去试图了解这个国家，这个民族时，我的心里竟始终有一份无法抛去的沉重，沉重，源自历史，迷茫，始于未来。对于这个既带给人类光荣和文明，又带给人类苦难和屈辱的民族，我只能祝福：德国，一路好走！  






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-- 作者： diy111
-- 发布时间： 2002/07/20 10:46pm

我是晚辈，我深敬仰您的文笔，不过，请许我表达，一家之见！！！——————
）——————德国，太肮脏了！城市可答不到————典范！！！
除了，汽车很好！！！其他的和上海，深圳，大连，新加坡这样的地方比，我看可不是差点！！法兰克福，也好不到哪去！！——————我不定全面！！请谅解！！





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-- 作者： ningjing1977
-- 发布时间： 2002/07/21 01:24am

德国是平均都比较干净,要是非拿其他国家最好,最干净的地方来跟德国比较,得出的结论未免以偏概全了





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-- 作者： diy111
-- 发布时间： 2002/07/21 12:14pm

您说的很对！！但是，我塌上德国第一天起，就再想，要像德国人民学习的太多了！！————————但是，我看来，最该学的就是————————骄傲！！嘿黑！！！！没出来的也别被文学的描写，幻想的太多！！其实，地球上，没有比中国更有古老文明国家了！嘻嘻！





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-- 作者： niying
-- 发布时间： 2002/07/24 01:45pm

我来自大连,我可以说我很喜欢德国,不但因为美丽,也因为人文的关系.德国人大多很善良友好,至少我没碰上蛮不讲理的情况.北京还提他干什么,上海倒是可以和德国的城市比较,这样一个国际大都市,能够整洁干净实在很不容易,有多方面的原因.其一就是人文.大连的美丽风景是大连人爱家乡,建家乡的精神的体现,不是吗?





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-- 作者： sunshine
-- 发布时间： 2002/08/08 04:33pm

德国是一个理性的民族，做事情按步就班。

理性的民族注定是会强大的。

jun

很偶然的，知道了有一种杜鹃叫“鬼笑”。在月圆的夜里，有时候便猜测这“鬼笑”究竟是以一种怎样的姿态开在春天的风里，是以怎样狞厉凄艳的色彩渲染出那种撼人的笑声，又是怎样鬼魅般隐藏于万山的姹紫嫣红之中。谁听到过鬼的笑声？想必，无论那声音是悠扬还是凄厉，都带给人无法忘怀的一种震撼吧。看完那本介绍杜鹃的书之后，夏天，我们去了苏州。据说，在苏州的园林里，“鬼笑”并不是稀罕的品种。
　 夏天的苏州，一切都平淡无奇。没有多少树，更没有什么花。灰色的半新不旧的建筑上，也没有北京常见的爬山虎的密叶。找一家小小的旅馆住下来，在华灯初上的时候，漫步在苏州的街道上。有温润的风吹着，散步的人说着我所不熟悉的吴侬软语。拦住一个又一个看起来是“老苏州”的老人家，问观前街的小吃可还有，老人们无一例外地叹息着摇头。据说，观前街的小吃摊都被拆掉了。但是我仍然不死心，坐车直奔而去。观前街的灯仍然是很明亮，和记忆中的观前街相仿。但是，那些曾经的小吃都不知去向了，唯有一家商店外面，还在卖各地都可以见到的炸里脊和炸鸡腿。我问了又问，终于在一家快餐店里冷冷清清的音乐声中，寻到了我念念不去于心的鸭血粉丝汤。这一餐，吃得我甜蜜而又惆怅。苏州的小吃啊，你终于到了无可寻觅的时候了。是不是我数年之后，再次来到这里，寻找我今日的旧梦的时候，连这家冷清的小店都随落花流水而去了呢？

　 这是一个曾经多么辉煌曾经多么繁华的城市，在遥远的历史的记忆里，这里又是一个美女和才子荟萃的城市。单是一段吴越争霸的历史，单是一个西施，就成就了这个城市悠远不灭的传奇。然而，俱往矣，站在虎丘的高处，看着脚下的真娘墓，看着剑池上那被漆成朱红色的大字，看着拥翠山庄那些紧闭的朱扉绿阁，我知道，我在这里，是听不到那些历史尘埃里的抑或是悲壮抑或是柔媚的曲声了。许多年了，终于曲终人散了，剩下苏州，还在寂寞的烟雨里，被游人们指点到今天。

　 虎丘的小河，有船可以直到寒山寺，那种小小的乌篷船式的小舟，由一个老人家慢慢摇着，也算是有那么一种闲在的味道了。偏偏这船又极少。只得改乘现代化的那种摩托车，在一路颠簸的时候，想起虎丘的入门处有隆庆二年十月立的一块碑。那上边说“有妇女冶容艳装来游此山者，许诸人拿送到官。”若是按照这个标准，当年游虎丘的妇女当一概是灰头土脸的了，或者，竟没有妇女也未可知。看我等红妆招摇过市，飞扬的裙裾在苏州河上翩翩而过，不禁宛尔。又想起范成大老先生，他是可以从他隐居的石湖骑马入城来的，“村前村后东风满，略数桃花一万重”，那该是怎样的天气，怎样的春天。那是多少年前，苏州还有桃花的时候的事情了。在枫桥，看着那弯弯的石桥和旁边一点也不显得威武的铁玲关，谁能想得到，当年曾经在这里发生过的一场场战事呢？清人入苏州的时候，也曾经在这里泊舟。那些誓死不降的乡民，曾经奋起反抗剃发令，试图保卫自己最后的尊严。运河的水仍然在日色中缓缓流淌，它也许不记得当年的战争和风雨了。古老的枫桥镇，那狭仄的街道上，是不是还留存着历史的碎屑？游人们来来去去，花偌多钞票撞寒山寺的古钟，又有谁能体味那声音里千年的风霜呢？当年张继、杜牧、白居易、陆游、顾仲瑛、康有为等都曾经在相继在过往的那些岁月里来到这里，又从这里开始新的旅程，“几度经过忆张继，乌啼月落又钟声”，是啊，枫桥不改旧时月色，而苏州已不是那时的苏州了。

　 站在苏州的小街上，等公交车的时候，卖花的老婆婆颤巍巍地把两朵含苞的栀子花别上我的衣襟，那沁人的清香，一直陪伴我走遍了苏州的大街小巷。我不知道是不是很多年前，也有那么一个红妆的少女，举着一束栀子花或者是杏花，在烟雨里叫卖着江南的春天。

　 在拙政园里，北方的人，很容易就被那回环曲折的楼台和亭榭搞得目瞪口呆。其实，那些细巧别致的屋宇和院落，包含着的，岂止是一种简单的机巧呢。只是游人如织，笑语喧哗，连藕香榭里都挤满了人。我喜欢的是那“三十六鸳鸯馆”的四个小小的耳房，对于在溷浊的水池中无法突越围栏的那些鸳鸯们，则抱有无限怜悯之情。在与谁同坐轩的那个小小的园石凳上坐下来，考虑与谁同坐的时候，倒真的有中看尽千帆，谁是归人的心惊。这种将日常生活艺术化，将对于人生的追问生活化的本领，确乎是古老的苏州遗留给世人的财富。不过，我知道，只要一出了这园林的大门，这一切，无论是艺术还是追问，都将被灰朴朴的街道和浊兮兮的河水所湮没。也许，苏州就是这样的苏州。在某种时刻，让你知道什么是美丽和精致，但是一眨眼，就以它的现实化的手法解构了你所知道的一切，包括历史。你无法知道哪个苏州才是真正的苏州，是你记忆中的，还是你游历过的？是你所知道的，还是你所看到的？在离开苏州的时候，我一直想着这个问题。而且暗自庆幸，我终究没有看到“鬼笑”。我经过那片杜鹃的时候，所有的花儿都谢了，我在说明处的牌子上，知道那里面有鬼笑。然而，我没有去看。

　 在我离开苏州的时候，再一次觉得，我没有去看鬼笑，是万分正确的决定。因为，有些东西，你必须在你的记忆和想象里寻找。正如你不可能在世俗的尘嚣里寻找到真正的苏州一样。苏州，是永远沉没在记忆的河流里的一座城市，就如鬼笑，将只开放在你想象的夜色里。

jun

　 开封是中国七大古都之一，历史上先后有七个朝代在这里建都。悠久的历史，灿烂的文化，给这座古都增添了浓厚的文化色彩。特别是开封作为中国历史上最辉煌的北宋时期的都城，更有“汴梁富丽天下无”的美誉。加之许多古代文人墨客的着力渲染，更使得开封充满古代传奇文化色彩。
　　千百年来，开封古都历经沧桑，屡遭劫难，许多历史的遗迹或毁于战火，或被深深地埋藏在黄河的泥沙之下。但一些保留下来的宋代历史文化遗迹和浓郁的宋都风情，都展示出开封这座千年古都的无穷魅力。
　　清明上河园 坐落在开封龙亭湖的西侧，是以《清明上河图》为蓝本而建造的一座大型的宋代文化主题公园，游人在这里可以领略到一千多年前汴梁古都的市井风情，观赏到丰富多彩的宋代音乐、歌舞、杂技、盘鼓、木偶、斗鸡、斗狗表演，还可以看到“大宋科举”、“王员外招婿”、“包公放粮”、“梁山好汉劫法场”等历史故事表演。
　　翰园碑林 与清明上河园相对，是被誉为“当代文化愚公”的民间人士李公涛先生发起创建的一座目前全国最大规模的现代书法石刻艺术碑林。该园占地120亩，分碑廊、园林两大景区，北部以碑廊建筑为主，古朴典雅，气势恢宏，3600块艺术碑刻，集古今中外书法艺术名家之大成。南部以园林风景为主，山光水色相连，亭台楼榭相接，苍松翠柏掩映，景色分外妖娆。
　　龙亭公园坐落在开封市中心的龙亭湖畔，是在原北宋皇宫的遗址上建造的一座明清时代的大型宫殿式建筑群，规模宏伟，金碧辉煌，是开封最大的文物古迹景点。
　　铁塔坐落在开封东北隅的铁塔公园内，是开封古都的象征。铁塔又名开宝寺塔，为宋代建造，高55米，由28种形状的铁褐色琉璃砖组合垒砌而成，每块砖上都有精美的浮雕，远看通身似铁，故名“铁塔”。
　　大相国寺 坐落在开封最繁华的商业中心自由路中段，是北宋时期全国最大、等级最高的皇家寺院。《水浒传》中“鲁智深倒拔垂杨柳”的故事就发生在这里。寺院内的建筑高大宏伟，特别是八角殿内的“千手千眼佛”，是用一棵巨大的白果树木雕刻而成，精美绝伦，堪称佛教文化艺术和雕刻艺术的精品。
　　包公祠 坐落在开封包公湖西侧原包公府的遗址上，是为纪念宋代清官包拯而建造的一座仿宋代祠堂。
　　山陕甘会馆 坐落在开封市中心的徐府街，它的前身是明代开国重臣徐达的府第。清乾隆年间，山西、陕西、甘肃的富商大贾在徐府的遗址上建造了一座富丽堂皇的会馆作为旅汴同乡的聚会场所，定名为“山陕甘会馆”。山陕甘会馆建筑十分精美，其中以木雕、石雕、砖雕为代表的三雕艺术堪称“三绝”。
　　旅行线路：
可从北京西客站乘(北京西———郑州)K179次列车，次日早晨6：30到郑州，下车后可直接从火车站广场乘坐到开封的长途快运巴士赴开封，行程大约1.5小时。第三天晚上19：00左右，从开封乘(郑州———北京西)1488次列车返北京。在开封旅游期间，可乘坐市内公共汽车到各景点，也可以乘当地出租车或人力三轮车，价格便宜，非常方便。
　　北京———郑州的火车硬卧票价175元左右，郑州至开封的汽车票价25元左右，开封出租汽车起步价5元(含3公里)，每公里1元。此外，开封市内有连接各景点的旅游专线公交车，上车1元，还有人力三轮车，一般情况去一个景点2元钱。
　　景点 开封的旅游景点都在市区内，且相距不远。清明上河园：开园时间为上午9：00，并有大型的“包公迎宾”开园仪式，票价40元；翰园碑林：开园时间早8：00，票价15元；龙亭公园、铁塔：大相国寺、包公祠：开园时间早8：00，票价20元；山陕甘会馆：开园时间早8：00，票价10元。上述景点游览时间除清明上河园需大半天之外，其余均需一小时左右。
　　第一天：上午游览清明上河园、中午在园内午餐，然后游览翰园碑林，晚上到市中心的鼓楼广场品尝夜市的风味小吃，结束之后回旅店休息。
　　第二天：上午参观龙亭公园、铁塔公园、山陕甘会馆，中午在宋都御街吃午餐或到第一楼品尝开封著名的灌汤包子，下午游览大相国寺、包公祠。
　　如果游客在开封有三天时间的话，还可以看一看宋代的繁塔和禹王台公园、天波杨府、延庆观等景点。
　　住宿：到开封旅游住宿很方便，比较高档的酒店有位于城南的东京大饭店(三星级)、城东的东苑大酒店(三星级)、市中心的开封宾馆(三星级)、汴京饭店(三星级)、城西的航天宾馆(二星级)，房价在60至280元之间。
　　美食与风味小吃 在河南有“吃在开封”之说。开封最著名的有“鲤鱼焙面”、“三鲜铁锅蛋”、“红薯泥”、“决明兜子”等宫廷豫菜。第一楼的开封“灌汤包子”宴、马豫兴的桶子鸡风味独特，一定要尝一尝。如果晚上有时间的话，最好到市中心鼓楼广场的“鼓楼夜市”走一走，这里荟萃了来自各地的风味小吃，品种繁多，物美价廉，花上十几元钱，便可以大饱口福。

jun

-- 作者： 弥生小姐
-- 发布时间： 2002/08/03 04:23pm

去 苏 格 来 也 是 需 要 签 证 的 吧 ， 是 去 苏 格 兰 驻 德 领 事 馆 还 是 去 英 格 兰 领 馆 呢 ？ 需 要 哪 些 证 件 ， 不 跟 团 需 要 朋 友 的 邀 请 信 吗 ？ 具 体 领 馆 地 址 是 什 么 ？ 有 知 道 的 朋 友 说 说 吧 ， 谢 谢 大 家 ！





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-- 作者： 自由蚂蚁
-- 发布时间： 2002/08/06 05:51pm

你好啊，。。我可能在8月去苏格兰。。
当然去苏格兰需要签证。。你可以去DÜSSELDORF英国大使馆咨询咨询。。它的那条街很个性。。是Y开头的。。你找到DÜSSELDORF就可以找到Y开头的街。。
希望能在苏格兰看见你。。。





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-- 作者： 弥生小姐
-- 发布时间： 2002/08/07 09:04pm

一 定 要 本 人 去 签 的 吗 ？ 可 以 把 材 料 寄 过 去 吗 ？ 不 是 欧 盟 的 就 是 麻 烦 。 ：(
Trotzdem danke !

jun

走入巴黎吉维尼花园
　　巴黎西部偏北的吉维尼（Giverny）花园，是印象派大师莫内建于1890年的温馨家园。园中的睡莲、柳树、池塘、拱桥，曾经在大师笔下构成极富诗意的《睡莲》。而创下莫内画作拍卖记录（1980万英镑）的另一幅《水莲池塘与池边小路》，也是以莲池为题材。  
　　初夏阳光里走入莫内的莲池，不由怔忡：拄杖赏花的莫内是否刚擦身而过？

　　巴黎是个花园。不过，如果你到法国旅游，记得不要错过离巴黎60公里的另一个花园。不管你爱不爱花，不管你是在哪个季节到访，离开法国时，这个花园给人留下的印象或许是最明亮的。

　　高高的白墙上有好几幅非常大幅的油画，画的都是睡莲。同一个莲池的不同角度几乎都给画尽了，除了绰约生姿的睡莲，还有粗犷失态的睡莲。

　　走走停停、忽远忽近的看着画，有些油彩的点染是丰富而有力量的，也有一些是沉郁且贫弱的。第一次看见19世纪印象派大师——莫内（Claude Monet）的画作，就在巴黎市郊的私人美术馆——马蒙丹美术馆，眼前的《睡莲》正是他蜚声国际的代表作之一。
层层迭迭的花丛后方，就是莫内的住家和画室。 ?


　　把眼睛定格在铺满蓝绿细碎线条的莲池中，巴黎西部偏北的吉维尼（Giverny）花园里的重重艳色，在瞬间飞红染绿的扑过来——那是莫内在吉维尼的家园和画室。


　　夏天、午后，随着人群来到塞纳河上游，走进莫内的花园。穿过窄小入口处，一个巨大的油彩色盘扑面而来，游园的红男绿女顿时褪了颜色……

　　曾被喻为“光的诗人”，画家的院子里，除了夏天明媚的阳光，还有浓浓的釉彩。这个悦目温馨的家园，建于1890年，莫内51岁时。院子里的花草树木都曾是他彩笔下的角色。

　　百多年后，虞美人、玫瑰、石竹、紫鸢、杜鹃、梨花依然迎着如织的游人。细细且带点贪婪的心态赏着眼前的繁花，浓阴后筑起了鱼贯的人群……
莫内生前画了好些虞美人，园里有各种品种和颜色的虞美人。 ?


　　从高高的玫瑰花架望过去，深深的花丛后方是一栋青绿色的长型楼房，那就是莫内的家。上下两层楼有10间房，挤满了从世界各地慕名而来的游客，画家生前的起居习惯，都有迹可寻；对日本浮世绘的情意结写在墙上，广重、北斋等画家的版画满室。房子最右边有一面积较小的房间，那是画家的旧画室，他用过的画架、颜料、桌椅据说都“原封不动”。他的许多大型画作比这画室的面积还要大，因此不可能是在这里完成。房子左侧就有一栋大画室绕着清幽莲池，画家在这里成就了晚期作品《睡莲》。

　　“莲花池”对许多人来说，正是游园的重点。睡莲、柳树、池塘、拱桥构成极富诗意的《睡莲》。如果百年算老，那当人走入《睡莲》的实景时，站在青绿色的拱桥上，不得不佩服欧洲人对“古迹”的保护；柳树也依依，莲，层层。
游人也构成了百花丛中的风景。 ?


　　画家生前对大自然的热爱，从花园里栽种的花木可见一斑。春天有樱花、水仙、郁金香、紫罗兰、苹果花；夏天有睡莲、玫瑰、金盏花、大理花；秋天是百合、风铃、绣球；寒冷的冬季庭院也不寂寥，温室里还有夺目的兰花。

　　在光影斑驳的院子里“目迷五色”时，马蒙丹美术馆里粗犷失态的睡莲，不时在夏日怔忡的阳光里躁动，而流年却在花影间偷换，拄杖赏花的莫内是否擦身而过？

　　顶着白花花的阳光离开花园，只怕是偷了一身釉彩！