60年代毛泽东关于人体模特儿问题的批示

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1964年5月， 在那“千万不要忘记阶级斗争”的“四清”运动初期，康生等人曾在一份《关于使用模特儿问题》的报告上批示：“这个问题现在必须解决它。用女模特儿是不是洋教条？可不可以废除？难道吴道子的人物画是靠这个办法练出来的吗？”“我意应坚决禁止，我决不相信要成为画家一定要画模特儿。”他们甚至还认为，“这种办法实际上是资产阶级美术界玩弄女性的借口”。 3个月后，当时的文化部被迫根据康生等上级领导者的“废除”与“禁止”的“批示”精神，向全国文化领导部门及美术院校发出了经其审阅的《中华人民共和国文化部关于废除美术部门使用模特儿的通知》。

就在美术教育界正在纷纷“惊弓”低语之际，中央美术学院老师闻立鹏、王式廓、李化吉因不同意废除人体模特儿写生， 曾于1965年5月12日向中南海颐年堂送上了致毛泽东主席函：“……无产阶级在建立和完备自己的艺术教育体系中，可以批判继承旧传统中的某些合理因素，模特儿写生作为解决艺术基本功的初步训练方法，是可以批判继承的。”“真人(模特儿)写生是美术基本功训练的重要方法，因此，反对为技术而技术并不否定画真人习作。为了深入研究人体的运动、结构、比例、造型，至少在油画专业和雕塑专业应有一定比例的人体习作。”“从废除模特儿制以后，在教学活动中已经遇到了不少困难，应届毕业生的创作质量有可能因此受到影响。建议在‘四清’第四阶段中，发动群众进行民主讨论，经过反复试验，使新的艺术教育体系稳定地建立起来，完备起来。”

1965年7月18日， 毛泽东在闻立鹏、王式廓、李化吉来函的第一页上，以其高远的心智和辩证的思维，函劝决策中枢，尊重艺术规律、维护美术科学、坚持洋为中用。他果断地挥笔批示：
定一、康生、恩来、少奇、小平、彭真同志：此事应当改变。男女老少裸体model， 是绘画和雕塑必须的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些坏事出现，也不要紧。为了艺术学科，不惜小有牺牲。请酌定。
另外，毛泽东还在3位老师来函的末页上补充批示：
……中国画家，就我见过的，只有一个徐悲鸿留下了人体素描，徐悲鸿学过西洋画法。此外还有一个刘海粟。

3个月之后， 当时的文化部党组根据毛泽东“批示”精神， 于1965年10月9日送上了“中央宣传部并报中央、主席”的《关于美术院校和美术创作部门使用模特儿的请示》： “毛主席在7月18日在对美术院校绘画和雕塑专业使用模特儿问题做了重要批示，使我们受到深刻的教育。文化部党组讨论了毛主席的指示，一致认为十分正确，应当坚决执行。 文化部1964年8月发出的《关于废除美术部门使用模特儿的通知》有很大的片面性，是不妥当的……”要提高师生及模特儿工作者的思想认识和审美观点；应多用专职模特儿而少雇或不雇临时工做模特儿；对模特儿应采取同志式的平等态度，尊重他们的劳动；除安排模特儿进行基本功训练外，应注意组织师生深入工农兵中写生，以锻炼和提高刻画工农兵形象的创作能力……”此《请示》经中央宣传部于1965年11月11日转发“各中央局宣传部，各省、市、自治区党委宣传部：文化部党组《关于美术院校和美术创作部门使用模特儿的请示》，已经中央批准，现在转发给你们，请参照执行”

在“文革”初期，美术界的一些愚昧无知的“造反派”在那“横扫一切”“造反有理”“打倒封资修”的疯狂声中，曾首先针对他们所谓的“资产阶段学院派”的维纳斯、大卫等素描石膏教具开始了彻底砸烂的行为。继之，美术界的一批更加无知的反美术科学的“造反派”，又于1967年初秋针对人体写生模特儿问题，以加重身心污辱的方式在恭王府大院召开了对周扬等中宣部、文化部的几位领导者的批斗大会，从而以其野蛮的行动否定了毛泽东的著名“批示”精神(其实，在此之前的 5月26日北师大红卫兵的一张小报上， 就曾全文刊登过毛泽东《关于model问题的批示》。可能由于这批“造反派”忙于造反而无暇细读，只是注意捕捉了其中比较耀眼的洋文“model”、 中文“裸体……”和“封建思想……”及“……之流”等所谓“封资修”字样，从而竟将毛泽东反对封建思想、肯定模特儿的著名“批示”，误作“文革”中“横扫”之用的“最高指示”了？)。接着“四人帮”在美术界的那个“蛮横浅知的女领导者”，竟给继续主张用人体模特儿写生的中央美术学院师生，扣上了“资产阶级学院派”“回潮”“复辟”的大帽子，从而进一步否定了毛泽东的著名“批示”精神。继之，原中宣部某副部长又以“使用模特儿问题”致函党中央、毛主席。毛泽东在这“文革”中的两次干扰之后，却仍然以其成竹在胸的泰然理智，继其1965年的首次“批示”精神，再次简明而坚定地于1967年8月4日，信笔写下了33个字的补充性批示：

画画是科学，就画人体这问题说，应走徐悲鸿的素描道路，而不应走齐白石的道路。