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萍聚头条

楼主: jhsbj0513

[涉外婚姻] 嫁给一个阿拉伯人做第2个老婆可行吗?

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发表于 2012-3-4 21:49 | 显示全部楼层
Bai 发表于 2012-3-4 21:42
我当时看的那篇文章的意思是好像是不把表亲算在近亲里边。具体的我就不懂了。

近亲不是3代么?
表亲正好是第3代
第4代开始就不算了
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发表于 2012-3-4 21:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑红尘 于 2012-3-4 21:59 编辑
凌波不过横塘路 发表于 2012-3-4 21:38
你知道现在全世界信拜火教的人数有多少?他们能代表得了伊朗人?至于说什么纯伊朗人,我只想问,这世界有 ...


伊朗伊斯兰革命前的伊朗国王:波斯文化身份对伊朗国王来说别有用处。他极力推崇波斯波利斯和居鲁士,同时把西方的音乐、服饰、行为模式和商业利益潮水般地引入伊朗。为了建立伊朗人的民族自尊,他在1971年推出了一场盛大的波斯帝国2500周年纪念庆典,不料适得其反,令他大失民心。此次庆典在波斯波利斯的城门外建起一座奢华的帐篷城,VIP套间里有大理石盥洗室,美食从巴黎空运而来,贵宾名单上满是国际权贵,却几乎见不到伊朗人。国王的治国之道看起来充斥着太多、太快的现代化,激怒了很多伊朗人。

  德黑兰大学的戏剧教授法林· 扎赫迪说:“当时我们正在西化,但这只是表面上的,因为公众对西方文化并不真正了解。”伊朗人觉得这是文化侵略,便用媒体抨击和街头游行表示反抗。

  国王的疑惧之心越来越重,他的秘密警察组织SAVAK(伊朗国家安全情报署)的手段就越来越残暴。该组织是1957年在美国和以色列顾问的帮助下建立的,据说曾处决过数百人;另外还有很多人遭到监禁、酷刑和流放,被军队杀害的游行示威者超过1000人。因此,当阿亚图拉鲁霍拉· 霍梅尼于上世纪70年代末宣称要让人民摆脱这暴政的枷锁时,他的雄辩口才和正直品格令伊朗人大为感动。在经历过国王的无度现代化之后,这样一次宗教复兴让伊朗人一时间感觉如沐春风。

  不过,很多伊朗人天性并不十分虔诚,对于去清真寺祈祷和斋戒不大热衷。“他们有强大的灵魂和精神,”地毯销售商阿尔沙说,“但这和宗教是两回事。”伊朗人更倾向于遵循古代流传下来的琐罗亚斯德教(即拜火教)思想,厌恶繁文缛节。

  伊朗人的灵性之旅更多的是向内心探寻,如波斯古谚云:“认识自己就是认识上帝。”
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发表于 2012-3-4 21:50 | 显示全部楼层
cosimo 发表于 2012-3-4 20:16
他开不出单身证明吧,怎么在德国结婚?除非lz不要名分

对哦,德国不承认他们的多妻制。
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发表于 2012-3-4 21:50 | 显示全部楼层
Bai 发表于 2012-3-4 21:47
我也是脑子偶然闪过这个场景就觉得挺好玩儿的,呵呵呵,存异求同吧,是个好麻将搭子的话,有些人可能就能 ...

她们是拉拢同党呀,反正皇上的女人,多一个不多,少一个不少的,就是一个女人国了,再没个朋友,死翘翘了
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发表于 2012-3-4 21:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 笑红尘 于 2012-3-4 22:00 编辑
凌波不过横塘路 发表于 2012-3-4 21:38
你知道现在全世界信拜火教的人数有多少?他们能代表得了伊朗人?至于说什么纯伊朗人,我只想问,这世界有 ...


革命的一代

  那么伊斯兰革命对人们的波斯文化身份有何影响?这方面发生的转变带有鲜明的伊朗风格。

  我在德黑兰的戏剧教授法林家喝茶,她的公寓陈设考究。她说伊朗人赞成清除西方文化垃圾,“但我们很快就发现,政府引入的那一套同样不符合伊朗人的身份”。在这种文化迷茫里,“老文化的元素”——传统音乐、波斯绘画、阅读菲尔多西——逐渐复兴,“我们称之为‘失落的帝国’”。

  我们正聊着,一位名叫雅斯的年轻地下说唱歌手加入进来。他顶着一头打理成刺状的黑发,留着时髦的连鬓胡子,漂亮的眉毛形状就像两只黑香蕉。他脖子上戴着银色的琐罗亚斯德教(拜火教)“王者灵光”链坠,它的飞翼造型象征着灵魂通过善思、善言和善行得到升华。雅斯正是1979年后成长起来的“革命一代”,他们在伊朗7000万人口中所占比例超过三分之二。人们说这一代人玩世不恭,对未来缺乏信念,库尔德电影人巴赫曼· 戈巴迪称之为“灰烬一代”,他们中有越来越多的人离开伊朗,去往欧洲等地。有些人对本族的波斯历史有丰富的了解,同时又支持“伊斯兰大统一”思想;有些人觉得自己是纯粹的波斯人或纯粹的伊斯兰教徒;还有人用非法卫星天线接收电视节目,沉浸在西方文化中。法林说:“他们患上了精神分裂。”

  雅斯的说唱歌曲都是关于波斯诗人、自己的祖父母和伊朗历史的。他最受欢迎的歌曲《我是谁》是为回应电影《斯巴达300勇士》而作,这部电影讲的是希腊斯巴达人和所谓的波斯“不朽军团”之间著名的温泉关战役。“希腊人被刻画成英雄的、无辜的、文明的,”雅斯说,“而波斯人则被塑造成作战手段卑鄙的丑陋野蛮人。”电影在国内外的伊朗人中激起了猛烈的声讨,他们认为这是文化攻击。为了驳斥它,雅斯用说唱乐赞美波斯波利斯和居鲁士大帝,同时也批评沉湎于往昔荣耀、不思进取的同胞。

  讽刺的是,时常被人称作“第二次阿拉伯入侵”的伊斯兰革命不遗余力地试图割断伊朗与古文化的联系,结果却反而使之更为牢固。它激起了伊朗人内心深处那份与古老血统相连的身份认知:他们是世界上存续最久的古民族的直系子孙,这渊源在波斯波利斯和帕萨尔加德这样的地方被人们纪念着。一位名叫哈希姆的土木工程师告诉我说,人们最近在居鲁士大帝陵墓举行了一场即兴庆典,用手机短信传递消息,数千人“不约而同地”来到现场,每人购买多张入场券,以支持陵墓修复工程。庆典是非正式的,没有演讲,没有仪式,“只是为了向居鲁士大帝致敬和表示团结一心”。

  法林摇了摇低垂的头,透出对世事的疲惫:“对我们民族身份的攻击从未停止过,而我们的回应就是回归血脉最深处的那个身份。每个伊朗人骨子里都藏着皇帝或女王的尊贵,这一点毫无疑问。”
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发表于 2012-3-4 21:50 | 显示全部楼层
Bai 发表于 2012-3-4 21:49
我也以为是,但是看了那篇文章,那里边的措辞说得我晕乎乎的,好像是从血统论还是遗传学来说不算是那种 ...

那种考证癖的文章总是神叨叨的
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发表于 2012-3-4 21:51 | 显示全部楼层
wakaka 发表于 2012-3-4 21:49
近亲不是3代么?
表亲正好是第3代
第4代开始就不算了

我不懂呢
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发表于 2012-3-4 21:51 来自手机 | 显示全部楼层
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发表于 2012-3-4 21:52 | 显示全部楼层
天太热,地太干,怕水土不服。
女性不能自己开车,i这个很不爽,都那么有钱了,路还那么空,想开个跑车飚个200都不成。
穿那个黑袍子,会不会像带大口罩,很闷。
他们不吃猪肉吧,要想吃口猪肉白菜水饺都不成。
如果能克服这些,嫁过去也未尝不可。不过如果婚后不幸福可以离婚吗。
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发表于 2012-3-4 21:52 | 显示全部楼层
wakaka 发表于 2012-3-4 21:30
可以像新总统二奶那样不要名分啊

现在涉及到陪现身的问题,新总统二奶也要争名分了
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