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萍聚头条

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正在找女朋友,男朋友的过来看看。

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发表于 2012-6-4 15:49 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 rozallini 于 2012-6-4 15:55 编辑

给个建议吧不爱听的朋友可以丢砖头:
1,多做好事,存善心。
2戒邪淫,不看黄色片片.
3孝敬父母,爱护兄弟姐妹.
4不闹脾气,不怨人。
5一夜情,要不得。
暂时想到这些了。。。。

这样能成就自己的善因缘。

如果能够一心向善,可以请菩萨帮忙。有人求观音菩萨念心经后成就了自己的好姻缘,有人念准提咒也得到好夫妻,有人念六字大明咒也得到好姻缘。离开了自己的国土,但是我们还有肥沃的精神土地,那就是我们的传承。我们的传统。那些不正当的找乐子的人,千万要记得,因果报应丝毫不爽。希望能明白打键盘人的苦心啊。
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发表于 2012-6-4 16:05 | 显示全部楼层
个人觉得,基督的上帝,佛教的轮回,华夏上古的“道”,哲学里讲的“宇宙理性”,具有相当的共同性,都是loges。从这个意义上讲,即便到了番邦德意志,我们也并没有远离世界的和谐、秩序、至善,也不应该违背这些准则。顶楼主。

点评

您真是得道了。说真的。概括得非常全面。  发表于 2012-6-22 15:04
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发表于 2012-6-14 21:45 | 显示全部楼层
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发表于 2012-6-27 15:41 | 显示全部楼层
所谓的好事是以本心为出发点吗?还是以教条为出发点?

如果我在街上碰到一个人口吐白沫接近死亡,我应该救他吗?假如救了他之后,发现他是恐怖分子,身上绑满了炸弹,并且在人群中自爆,因为我救他的关系,使悲剧产生了连锁,这算是行善还是作恶?

这个例子的意思是善与恶到底由谁,以怎样的准则来评判?我救了恐怖分子,所以我在客观事实下是作恶,但以我本心出发却是心存善念?
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发表于 2012-6-28 13:33 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-6-27 15:41
所谓的好事是以本心为出发点吗?还是以教条为出发点?

如果我在街上碰到一个人口吐白沫接近死亡,我应该 ...

以你起心动念为准。
如果你是存善心,就会有善报。
如果你就了他,他是恶人,那你也是功德,因为你起的是善心。
如果他是恐怖分子,以后害了人,那么受恶报的是他,不是你。
一切以你动念时候的想法为准。
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发表于 2012-6-28 14:54 | 显示全部楼层
笨笨女孩子 发表于 2012-6-28 13:33
以你起心动念为准。
如果你是存善心,就会有善报。
如果你就了他,他是恶人,那你也是功德,因为你起的 ...

谢谢你的回答
只是如果以念头为善恶的判断依据的话,就是说只要自己心存善念,那么无论做什么都算行善吗?

还是那个例子,恐怖分子在自爆时假如内心也是存有善念呢?比如发生在阿富汗,比如他炸死的都是某国侵略者。
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发表于 2012-6-29 10:43 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-6-28 14:54
谢谢你的回答
只是如果以念头为善恶的判断依据的话,就是说只要自己心存善念,那么无论做什么都算行善吗 ...

是的,只要是为了做善事而做某事,就算结果是坏的,那也是因为因果,导致坏的结果。但你做事情本事是受到善报的。

恐怖分子在自爆的时候明知有那么多人会S去,但因为仇恨使他们还是去做伤害别人的事情,怎么会是心存善念呢?那明明是贪嗔痴里面的嗔念,是恶念。当然不会得到善报了。希望这样回答了你的问题。
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发表于 2012-6-29 11:12 | 显示全部楼层
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发表于 2012-6-29 23:33 | 显示全部楼层
☆笑着流泪★ 发表于 2012-6-29 11:12
尼玛 刚看过A片。。。进来面壁

这是正常的生理欲望,只要心存善念的看a片就好了。
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发表于 2012-6-29 23:42 | 显示全部楼层
笨笨女孩子 发表于 2012-6-29 10:43
是的,只要是为了做善事而做某事,就算结果是坏的,那也是因为因果,导致坏的结果。但你做事情本事是受到 ...

假如,他信奉的教义教导说,这就是善,这就是正义呢?
假如,他自爆的时候坚信这一切都是为了圣战,在他的内心中,他不认为自己在作恶呢?

所谓的嗔念应该不包含这种心理状态吧,假如这也算嗔念,那么世界上所有在战斗中牺牲的爱国烈士不都应该算是恶徒了么?
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发表于 2012-6-30 21:04 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-6-29 23:42
假如,他信奉的教义教导说,这就是善,这就是正义呢?
假如,他自爆的时候坚信这一切都是为了圣战,在他 ...

这个还是以起心动念为准。
当他存在的善念,是``拯救``他失去的家园的时候,是为了他的人民的时候,这点心愿本身是善念,所以,他会得到善报的。
但是,这点善报,不会和他害死那么多人的恶报相抵消。也就是说,在他的因果那部分田地里(称为阿赖耶识,就是记录善果和恶果的仓库),他有一点点好的果实,却有很多很多恶果实,这些并不能相互抵消。好比你的天地种了美丽的康乃馨,却有种了万恶的罂粟果,并不能相互抵消。
但你这个例子里面,罂粟果和康乃馨同时都有,但罂粟果要多很多。
不知道这样是不是清楚了呢?
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发表于 2012-6-30 21:06 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-6-29 23:33
这是正常的生理欲望,只要心存善念的看a片就好了。

汗。。。表 毁人不倦 呀。。。
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发表于 2012-7-2 12:25 | 显示全部楼层
笨笨女孩子 发表于 2012-6-30 21:04
这个还是以起心动念为准。
当他存在的善念,是``拯救``他失去的家园的时候,是为了他的人民的时候,这点 ...

不是很清楚,他害死的可都是他的敌人,他种的康乃馨代表着善意,但罂粟却并非他自己想种,而是大自然所种,天然造化。况且即便是罂粟,但如果不问因果将它判断为恶果,那生命本身不就是一种恶吗?

PS.罂粟不但美丽,也是一种药材哦,亲。

人都自爆了,这算是果报发生在业因之前吗?这算是善报还是恶报?
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发表于 2012-7-2 14:27 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-7-2 12:25
不是很清楚,他害死的可都是他的敌人,他种的康乃馨代表着善意,但罂粟却并非他自己想种,而是大自然所种 ...

关于罂粟果是善是恶这个问题我们先不争辩了。如果亲一定认为是好东西那就难免生执着心了啦!

回到这个例子来说,他在进行恐怖行为的时候明明知道后果,就是要有无辜的人牺牲,但他还是执意如此,就不是大自然的行为了。也就是说他有害人的恶念。

同时也要记得,一切因果循环,有因必有果,有果必有因。为什么他会一步一步成为恐怖分子,为什么被洗脑的不是你,不是我,而是他?也是因为他累生累世的业力在作为。

世间的一切,缘聚缘散,皆是因果。
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发表于 2012-7-2 15:46 | 显示全部楼层
笨笨女孩子 发表于 2012-7-2 14:27
关于罂粟果是善是恶这个问题我们先不争辩了。如果亲一定认为是好东西那就难免生执着心了啦!

回到这个 ...

扯入轮回,事情就更说不清了。

我们又如何判断,被恐怖分子炸死的人不是业力在作为呢?有因必有果,依善恶因果论,被炸死必定是一种果报,否则为什么被炸死的不是其他人呢?如果被炸死算是果报,那么为何自爆者还算行恶?这样说起来自爆者应该算是替天行道。悖论,恶是业因,被炸是果报,但同时自爆者又变成恶,恶又成为业因.....恶的无限循环吗?

以我说因果和缘分完全呈现一种物理上的离散状态,也就是说,世界上没有必然,有的只是偶然。我们可以无限接近真理却永远无法抵达真理。善与恶也是,没有绝对的善与恶,或许只有每个人心中离散的准则?
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发表于 2012-7-2 16:52 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-7-2 15:46
扯入轮回,事情就更说不清了。

我们又如何判断,被恐怖分子炸死的人不是业力在作为呢?有因必有果,依 ...

注意这个“因果”可不是近代以来以牛顿为代表的机械主义世界观的因果,不是一回事。不要试图以我们有限的自然科学知识(甚至包括数学,逻辑)和理性思考来解释“因果”,这是徒劳的。所谓“宇宙里有微尘,微尘里又有宇宙”,世界太复杂了。
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发表于 2012-7-2 17:44 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-7-2 15:46
扯入轮回,事情就更说不清了。

我们又如何判断,被恐怖分子炸死的人不是业力在作为呢?有因必有果,依 ...

能明白这个道理,就很好了。这就是所谓冤冤相报,何时是了。

看似没有道理的事情,其实背后都有千丝万缕的联系。

分享一个通灵人的故事给你听。她并非佛教徒,但她的经历却恰恰验证了因果的道理:
她把人催眠后发现,很多时候人受伤害,都是因为他们伤害过别人,所以她说,上天(佛教中的因果)是公平的。
关键我要讲的不是这个, 而是, 她发现,一旦一个人‘放下’,忘掉伤害,‘’上天‘’就会‘’托管‘’,去惩罚那个伤害的施行者。

这个,是不是回答了你的问题呢?为什么受伤害的是那些特定的人?

说到物理,在经典物理里面,我给桌子一个力,桌子同样给我一个力。正如如果我伤害了某人,最后受伤的还是我自己,虽然一报一报传下来,已经不是同一个人伤害我,已经不是同一个时间,甚至不是同一世,但因果却丝毫不爽。

这就是英语的平衡‘equilibrium’。一池水,如果你扔个石头,她会荡漾,但慢慢达到平衡。这是世间法则。同样,善和恶经历一段时间,会最终达到平衡。

PS,佛家是讲求机缘的,所谓不度无缘之人。你能尽心去想,已经是很欢喜赞叹了!希望能有天领悟。
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发表于 2012-7-2 17:48 | 显示全部楼层
疯特 发表于 2012-7-2 16:52
注意这个“因果”可不是近代以来以牛顿为代表的机械主义世界观的因果,不是一回事。不要试图以我们有限的 ...

宇宙里有微尘,微尘里又有宇宙

说得好,所以才有说3千小千世界组成一个中千世界,3千中千世界组成一个大千世界。而大千世界有恒河的沙那么多!

(当然,3千不是确指,是指很多)
试想佛祖当年,用这样的比喻就对当时的古人阐释了微观世界和宏观世界的理论。难怪上次物理学家在某名校的讲座上说,当科学家费劲心思爬到科学的顶峰,才发现佛祖早已经微笑地等着我们了。

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发表于 2012-7-2 18:00 | 显示全部楼层
世上本无所谓好坏,哪有什么善事,又哪来的邪淫,心中存淫邪才会看淫邪。。。。
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发表于 2012-7-3 13:34 | 显示全部楼层
疯特 发表于 2012-7-2 16:52
注意这个“因果”可不是近代以来以牛顿为代表的机械主义世界观的因果,不是一回事。不要试图以我们有限的 ...

部分同意,世界本来或许很简单,但以我们的知识来考虑,就变得十分复杂。
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发表于 2012-7-3 13:44 | 显示全部楼层
笨笨女孩子 发表于 2012-7-2 17:48
宇宙里有微尘,微尘里又有宇宙

说得好,所以才有说3千小千世界组成一个中千世界,3千中千世界组成一个 ...

须弥芥子,没有人可以证明可能,也没有人可以证明不可能,以心念出发,那么世界就是须弥,我们就是芥子,无数的世界相互纠结,大千世界自然而成。

但这只是主观论调,如果这说的通,那么善和恶从一开始就不存在,因为天上天下,以‘我’为尊。
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发表于 2012-7-3 14:57 | 显示全部楼层
mjx815 发表于 2012-7-2 18:00
世上本无所谓好坏,哪有什么善事,又哪来的邪淫,心中存淫邪才会看淫邪。。。。

应该是心中寸邪淫才会看到邪淫,我们看到一只没穿衣服的奶牛,肯定只会想到奶牛配牛奶的101种吃法,而不会起色心。
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发表于 2012-7-3 16:16 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-3 22:19 | 显示全部楼层
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发表于 2012-7-4 09:41 | 显示全部楼层
bone 发表于 2012-7-3 13:44
须弥芥子,没有人可以证明可能,也没有人可以证明不可能,以心念出发,那么世界就是须弥,我们就是芥子, ...

如果以自己为本的话,那的确人可以无视善恶,因为英语说 goes around comes around.你只要记住你给出什么得到什么就可以了。而不一定要贴上你给的是‘’善‘’或者‘’恶‘’的标签。但如果想要好报,当然就得想想自己给出的是不是好的了。
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发表于 2012-8-1 21:53 | 显示全部楼层
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发表于 2012-8-1 22:59 | 显示全部楼层
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