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萍聚头条

楼主: imsally

[其它] 问下,你理解的“贫贱夫妻百事哀”是什么意思?

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TA的专栏

发表于 2013-10-31 09:36 | 显示全部楼层
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发表于 2013-10-31 10:14 | 显示全部楼层
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发表于 2013-10-31 10:20 来自手机 | 显示全部楼层
xdjm1 发表于 2013-10-31 08:32
贫贱夫妻百事哀的出处以及真正含义
来源: 吴文超的日志


吴文操还是断章取义了。
元慎这首诗感慨的是从前的贫贱生活。悼念与妻子过的清贫生活。
头两句说的是妻子生前与自己戏言以后你发达了我们要怎样怎样,这些都实现了(可惜妻子去世,看不到了)

因为爱惜妻子,所以至今善待妻子带来的旧仆人,曾经因妻子托梦而做善事散发钱财。
最后一句,实实在在说的是从前的生活太贫穷,要操心的事太多,生活太艰难。而不是说夫妻死别比贫穷更让人悲哀。
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TA的专栏

发表于 2013-10-31 10:24 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-10-31 10:56 来自手机 | 显示全部楼层
chezshen 发表于 2013-10-31 10:14
之后你咋想的?

之后看了来源才知道原来本意是这样。。。
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发表于 2013-10-31 10:57 | 显示全部楼层
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发表于 2013-10-31 10:59 | 显示全部楼层
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发表于 2013-10-31 10:59 | 显示全部楼层
imsally 发表于 2013-10-31 08:56
谢谢ls,哎,太多的俗语被我们断章取义了。比如 窈窕淑女 君子好逑。。。再也不随便用这些俗语了。

这句不是,漂亮女子人人爱的意思么?请科普下呗!
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 楼主| 发表于 2013-10-31 11:14 来自手机 | 显示全部楼层
Joy2000 发表于 2013-10-31 10:20
吴文操还是断章取义了。
元慎这首诗感慨的是从前的贫贱生活。悼念与妻子过的清贫生活。
头两句说的是妻 ...

这种解释有什么出处吗?
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 楼主| 发表于 2013-10-31 11:28 来自手机 | 显示全部楼层
Joy2000 发表于 2013-10-31 10:20
吴文操还是断章取义了。
元慎这首诗感慨的是从前的贫贱生活。悼念与妻子过的清贫生活。
头两句说的是妻 ...

        又在网上搜了一下,感觉吴的解释是对的,不知道你怎么看?
        
        昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。
  衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。
  尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。
  诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
  
  元稹(字微之)与白居易一起倡导“新乐府运动”,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。共同的文学追求,相似的仕途遭遇,使他们成为交情莫逆的一对挚友,“元白之谊”由此而流传千古。他对朋友情深义厚,对妻子更是生死难忘,他与元配妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
  
  唐德宗贞元十八年(802),太子少保韦夏卿的小女儿、年方20的韦丛下嫁给24岁的诗人,此时元稹仅仅是秘书省校书郎,位低名微,生活清苦。但出身高门的韦丛并不势利贪婪,没有嫌弃元稹,相反,她勤俭持家,任劳任怨,和元稹的生活虽不宽裕,却也温馨甜蜜。可是造化弄人,唐宪宗元和四年(809),韦丛因病去世,年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史,幸福的生活就要开始,爱妻却驾鹤西去……中年丧偶,痛何以堪!悲痛无比的诗人写下了一系列的悼亡诗,这首《遣悲怀·其二》就是其中最有名的——
  
  “曾经,开玩笑说到过彼此身后的情形;如今,竟都成了我眼前无情的现实。你的衣裳,我都施舍殆尽;你的女红,我却不忍打开。难忘你在时的深情,看到你的婢仆也平添哀怜;想到你为我寒苦,也曾在梦里给你送去钱财。夫妻死别,固然是人所难免的憾事;然而,像我们这样同贫贱共患难但不能同享富贵欢乐的夫妻永别,就更觉世事悲凉了啊……”
  
  诗人首联对比切题:“戏言”,随意而出的玩笑话;“身后意”,死后的境况。夫妻情深,平日里免不了说一些“如果我死了你会如何如何”的玩笑话,虽是不经意之言,却是另一种海誓山盟的表现。然而,没想到戏言成真,假想的情形竟成了现实!造化弄人,言犹在耳但人已不在,沉痛之情、悼亡之意平淡而出,更觉悲痛。一个“戏”字,包含着无限我侬你侬的柔情蜜意;一个“来”字,又包含着无尽触目伤心的酸恸。今昔对比,突出了痛失爱侣的悲凉凄恻,为全诗奠定了哀痛难抑的情感基调。
  
  颔联写诗人的表现:“行”,行将、将要。诗人之所以将妻子穿过的衣裳一件件施舍出去;将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来,不忍打开。是为了避免睹物思人,想用这种消极的办法封存起对往事的记忆。然而,心中的那份眷恋和负疚之情,真能随之而释吗?这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。“行看尽”,写出了诗人眼睁睁看着妻子遗物一件件消失时的无奈和感伤;“未忍开”,刻画出诗人“剪不断、理还乱”“欲说还休”的矛盾与痛楚。看似日常事,却含着难以割舍的深情。
  
  颈联写诗人的心理:每当看到妻子身边的婢仆,也引起自己的哀思,因而对婢仆也平添一种哀怜的感情;为自己而含辛茹苦、没有享过一天清福的妻子去世了,因而想尽力弥补。日有所思夜有所梦,就有了送钱财给妻子让她在冥界安享富贵的美梦。梦中送钱,似乎荒唐,却是一片感人的痴情。阴阳两分,除了梦中致情而外,还有什么更好的办法呢?哀思缠绵,愧疚难当,追悔莫及,全在“怜”、“梦”二字中矣!
  
  尾联抒情作结:“诚”,本来、的确。夫妻死别,固然是人所不免的,但对于诗人来说,同贫贱却不能同富贵的妻子一旦永诀,这种伤痛就显得更为悲哀了,普通的夫妻怎能与之相提并论?“人人有”与“百事哀”将普通的情感推进一层,不仅着力写出了自身丧偶不同于一般的悲哀沉痛,更写出了天下所有相濡以沫的患难夫妻共同的心声。思念的情感达到高潮,悼亡的悲恸涌至极致,读之令人顿生彻腑之痛、难言之悲。
  
  全诗情真意切,自始至终贯穿一个“悲”字;戏言成真的怨怼,睹物思人的凄伤,梦中送钱的悔疚,百事俱哀的痛慨,都用质朴之语道出,悲怀难遣,哀痛满纸;是悼亡诗中的千古绝唱,夫妻死别之悲,孰能出其右乎?
  
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