哭泣的女人

锦瑟无端

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几年前看的时候很震撼，那个时候这么好的演员这么好的剧本这么好的导演摄像美工，
竟然没什么人知道，好像到现在为止也没解禁。
很可惜，推荐给大家看看，就是没有美女帅哥



      此片曾参加第55届戛纳电影节“一种注目”单元展映
　　   并参加温哥华影展、多伦多电影节
              女主角获评委会特别提名奖

锦瑟无端

剧情简介
在北京打工的贵州女子王桂香，丈夫因赌博而动手打瞎了别人的眼睛， 结果被抓了去坐牢 。
     而王则被迫回到了家乡小镇，丈夫的离开，让这个脆弱的女人感到辛苦：除了要挣钱养家还有一个三岁的小孩要带。王桂香心里盘算着攒钱去把丈夫赎出来，但这对不懂任何手艺的她来说也不是件容易事。 她过去的情人现在是镇上做殡葬买卖的老板，他就叫王桂香去做哭丧婆。王桂香哭死人的名气 越来越大 。就这样，请她的人多了，钱也挣的多了，她开始过上原来的衣食无忧的日子，还能时常给千里之外监狱里的丈夫寄去些补品。

　　王桂香将足够的钱交给了监狱长，在家安心的等着丈夫回来的时候，结果……
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蝴蝶的语言

为毛俺看不到图片.难道是俺打开的方式有问题?话说俺刚新装了 火狐浏览器..

锦瑟无端

蝴蝶的语言 发表于 2013-11-30 19:54
为毛俺看不到图片.难道是俺打开的方式有问题?话说俺刚新装了 火狐浏览器..

我在主楼贴了视频，你看能打开么？

锦瑟无端

继续发点剧照
http://img3.douban.com/view/photo/photo/public/p1260818695.jpg
http://img5.douban.com/view/photo/photo/public/p1260818677.jpg
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http://img3.douban.com/view/photo/photo/public/p1260818615.jpg
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锦瑟无端

影评：
     有这样一个女人，只因相信了一个虚无的梦想。离开了自己的男朋友，跟另一个男人结了婚，远走北京。
　　
　　有这样一个女人，她本是县剧团的红角。却甘心在陌生的都市里沦落街头卖碟为生，还要侍奉那个不懂事的混账男人。
　　
　　
　　
　　有这样一个女人，在丈夫打架被抓后一个人孤零零的回到了县城，回去找昔日的男友，可是对方已经有了家室。
　　
　　有这样一个女人，明知时光不可倒流，却再一次的选择了相信男人，为了生活，为了还债，也为了赎回狱中的丈夫。
　　 　　
　　有这样一个女人，她的工作是为别人哭丧，不仅要痛哭死人，还要逗乐活人，粗俗的衣服，滑稽的扮相。在别人的葬礼上，流着自己悲怆的泪。
　　
　　
　　
　　有这样一个女人，为了丈夫早日出狱，在典狱长面前献出了自己哭哑了嗓子挣得的血汗钱，还献出了自己。在人前强装笑颜，在人后忍受一切指指点点。丈夫却因为受不了牢狱的苦，不懂事的死于一次逃跑。
　　
　　
　　有这样一个女人，像抓住最后一根救命稻草般的回去找昔日的男友，她慌乱的问着这个男人，你会娶我对吧，你说过你会娶我的。问话的语气，连她自己都觉得那么的可笑和不自信，男人回应她的只是沉默。爱是什么东西，不过是玩玩而已。
　　
　　
　　有这么一个女人，她总是俗气的穿着花花绿绿的衣服，她总是俗气的卖弄她瘦弱不堪的腰肢，她市井，她媚俗。她在别人的眼里是破鞋，是婊子。可是她所作的一切，都是为了生活。

　　有这么一个女人，她总是为别人痛哭，却在影片的最后，把眼泪留给了自己。她默默的站在那里，无声的哭着，不似以往一般的东蹦西跳，那场葬礼彷佛是为自己而办，祭奠的是那些逝去的时光，还有现在一无所有的自己。
　　
　　有这样一个女人，她生活在刘冰鉴的《哭泣的女人》里，用一个个光怪陆离的镜头，和一片片支离破碎的梦想，在默默的，诉说着一切...

锦瑟无端

转影评：
      我突然想，《孔雀》实在是太走运了，顶着雷居然都能上映，象《哭泣的女人》这样的戏，送审已经两年，公开上映的可能性已经微乎其微，导演刘冰鉴说的想让更多的普通人看到这部电影的愿望只能通过dvd和bt下载实现了。
　　此片是记录片风格，叙事平淡，并没有突出很多中国人都咬牙切齿的咒骂且十分害怕被外国人看见的“阴暗面”，片子甚至还有点喜剧的滋味，所以愤青也可以看看。
　　开始二十分钟的故事发生在北京，其余的部分都是发生在某贵州小镇，大家讲贵州话的，我这个外地人听起来觉得很像四川话，不知道地道否。王贵香是给葬礼作“哭婆”的女人，难度很大的，要边唱边哭，“唱”要根据情况即兴改编一些流行歌曲（比如《常回家看看》）和地方戏曲（比如《梁祝》），“哭”则要声音大。从北京铩羽而归的女主角并不因为丈夫坐牢自己负债而被生活压垮，经过情人的“栽培”她开始了“哭丧夫人”的生涯。此片生活气息浓烈，女主角颇似那种被生活锤炼的百毒不侵的底层妇女，就是大家在路上经常见到的，风尘仆仆的抱着孩子兜售色情影碟的妇女，寒冬腊月陪伴丈夫住在铁皮屋作修理自行车配钥匙小生意的妇女，菜场里自己搬运蔬菜的和男人抢生意的妇女。只不过，片中的这个角色多了风骚泼辣的劲头，急了大声骂街，闹起来撒泼打滚，爱情人不忘救丈夫，她的眼泪在陌生人的葬礼上流淌，换成了钱，钱拿去还债自己也不忘吃喝玩乐，即使贿赂（钱和性）了监狱长，丈夫仍然难免一死，突然得到消息的她只有闷坐发呆，然后急惶惶奔往别人的葬礼哭丧，结尾，她终于嚎啕大哭，为自己失去的一切，红包纷纷塞到她手里，奖励她的敬业。
　　女主角性格生动丰富，演绎水准非同凡响，而扮演这个角色的居然是一个刚从中央戏曲学院毕业不久的大学生，她的名字叫廖琴，这个演员值得关注。
　　　　　
　　资料：
　　《哭泣的女人》,导演刘冰鉴，曾指导过记录片《砚床》和《男男女女》。主演廖琴，现为中国戏曲学院老师。
　　《哭泣的女人》获奖纪录：参加第55届戛纳电影节“一种注目”单元展映，女主角获评委会特别提名奖，参加温哥华影展、多伦多电影节。
　　在法国期间，韩国电影《我的野蛮女友》的导演对廖琴的演技给予了高度评价，两年以前，他已经买断了中国作家余华的小说《许三观卖血记》的电影改编权，他希望能够邀请到廖琴出演该片的女主角。刘冰鉴也表示了他已经受邀参加下一届戛纳电影节，而他的下一部电影还将和廖琴合作。

锦瑟无端

影评：     
       整部电影在统一、流畅的写实手法背后，埋藏着苦涩狡黠的黑色幽默和异常惨烈的乡土悲剧。这个很有主见的女人王桂香其实并没有败给城市，在北京这样的大都会里，她靠租小孩儿卖毛片，甚至可以养活无能好赌的老公，这足以说明她超强的生存能力。因为老公伤人，她被遣返回乡，在这片生养她的故土（而非异乡），她必须继续面对各种虚情假意和各种乡下古老的生存法则，这里实在并不比城市纯洁多少，她难听难看的哭丧，最终祭奠的已不仅仅是她个人的挫败，这里面包括有编导对整个乡土时代溃败的惋惜和欲哭无泪的心情。
　　
　　 刘冰鉴的[哭泣的女人]，李扬的[盲井]，贾樟柯的[任逍遥]，王小帅的[二弟]，这四部相对近期的青年导演作品虽然故事风格迥异，地理背景遥远，独自呈现的现实批判力量也有限，但当它们汇集在一起，却形成了一个浑然一体的相似语境：时代变迁造成的乡村窘境。前张艺谋、陈凯歌时代电影对乡土生活的过度传奇化，以霍建起为代表的对乡土生活的唯美描述，及更多当代导演对真实乡土生活的漠视，在这里得到了创作心态与视角都完全不同的延续。在他们的这些电影里，无聊的日常生活代替了强烈的戏剧冲突，枯燥乏味的生活弥漫在乡间，现实的无奈远大于空洞的憧憬，乡村生活的残忍也被毫不犹豫地展示出来。在[哭泣的女人]里，王桂香旧情人的不可托付，老公的神秘猝死，同乡人的鄙视和仇恨，这些无处不在的挫折越来越令人绝望，有时候会使人感到这甚至比在贪婪的城市更令人绝望。中国人最看重的所谓土地的根，在这里已经被切断了。
　　
　　 家中死人，为什么要请人来打麻将，为什么要请外人来哭丧，人们在坚守和维持的究竟还是不是传统的乡土文明？这所谓的乡土文化早已形如躯壳，仅仅是以惯性来维持的一场场闹剧，但最大的悲剧却在于，没有人能逃的出去。城市拒绝他们融入，乡村也同样在拒绝他们，哭泣变得毫无意义。
　　
　　关键词：哭丧、乡土的溃败、现代主义
　　 出外闯荡的“乡下人”遭到故土的拒绝，他们成为最为痛苦的漂泊的一代，他们的尴尬处境，是这整个时代的悲哀。

锦瑟无端

影评：
曾子曰：“吾闻诸夫子：人未有自致者也，必也亲丧乎？”
　　
　　 昨晚没有睡好，原因除了自身一以贯之的衣食之忧外，主要还是受到外物的干扰——彻夜的喧嚣，小区又走了一位老教师。
　　 然而这喧嚣不是来自于主客嚎啕之哀哭，而是笑语喧哗加上麻将噼啪。这样的场景不是第一次见闻了，只因这次的灵棚与我这小院只有一墙之隔，所以动静就感觉分明了许多。我不知道最最讲究孝道、讲究慎终追远的中国人，面对丧事，是怎样演化出这样的景观的？我在辗转反侧之中侧耳谛听，没有一丝微弱的哭泣，各种嘈杂的声音之外，唯一能够指示这是一场丧事的能指是音响中单调的“阿弥陀福”之声。
　　 早晨起来，出外一看，七八桌麻将散乱的铺开，昨夜喧嚣的人们也归去了，只是换了新的一拨，于是喧嚣依旧。驻足细看那一排排花圈，挽联上分明写着与死者相关的亲友们的“哀挽”“敬挽”之词，来自其弟子的最多，一幅幅挽联在晨风中无力的飘荡。灵棚深处，镜框中一个模糊的老人在一声声“阿弥陀佛”中打量这个已经远去的世界中的一切。
　　 只是没有人哭，我于是想起了早年看过的一部电影，名叫《哭泣的女人》，讲述一个哭丧婆的故事，心想既然自己哭不出来，雇个哭丧婆来代哭总是可以塞责的。在北京打工的贵州女子王桂香，丈夫因赌博而动手打瞎了别人的眼睛，结果被抓了去坐牢。而王则被迫回到了家乡小镇，丈夫的离开，让这个脆弱的女人感到辛苦：除了要挣钱养家还有一个三岁的小孩要带。王桂香心里盘算着攒钱去把丈夫赎出来，但这对不懂任何手艺的她来说也不是件容易事。她过去的情人现在是镇上做殡葬买卖的老板，他就叫王桂香去做哭丧婆。王桂香早年习过曲艺歌舞，有功夫底子，于是哭死人的名气越来越大。就这样，请她的人多了，钱也挣的多了，她开始过上衣食无忧的日子，还能时常给千里之外监狱里的丈夫寄去些补品。王桂香将足够的钱交给了监狱长，在家安心的等着丈夫回来的时候，结果噩耗传来，丈夫因为越狱，半路拒捕，被公安击毙。消息传到镇上，人们都在想这回王桂香可得大哭一场了，谁知她只是发呆，无声无息。但是第二天，在一个老板的葬礼上，她哭的死去活来，挣了不少红包……
　　 故事大抵如此，其中某次哭丧，县里有名的企业家新近丧父，于是找到了王桂香，王列出了各类哭法的相应价格，其中有山崩地裂、四邻不安、绕梁三日、倾盆大雨、美声花腔等等名目。阔气的老板选择了最贵的美声花腔，700大洋，红包另计，并反复叮嘱钱不是问题，一定要哭的全县皆知，要让所有人知道他们弟兄是最最孝顺的。
　　 结尾的那个场景当然是最具震撼力的，除了卖力歌舞的王桂香的身影，就是那四围大方摆开的一桌桌麻将。因为丈夫的暴毙，王桂香的哭泣感动得众人也是第一次流下了眼泪，一个个红包递到了她的手中。
　　 哭丧婆其实古已有之，有钱人家死了人，照例是要大办丧事的。一来显示死者家族的势力，表明都是孝顺之辈。二来可以收很多财物，丧事可以办成喜事，俗称“喜丧”。上百人聚集在灵堂前，呼啦啦摆开几桌酒席，为制造气氛，让来人知道先苦后甜，哭丧婆就派上了用场。考之于典籍，《礼记》、《仪礼》不愧是中国礼仪之集大成者，对主人主妇何时哭，如何哭，是抚尸而哭还是跳起脚哭，规定得十分详细，但若要严格执行，没有相当的功力是很难让人承受的，故请人代哭，起初是出于无奈。《仪礼·士丧礼》“代哭”下原注：“代，更也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，‘礼’防其以死伤生，使之更哭，不绝声而已。”于是代哭成为了一种礼仪习俗被传递了下来，其初衷是为了防止主人哀痛太过伤害了身体。
　　 可是中国人不愧是“名教”的子孙，名教就是重名而轻实，重形式而损内容，于是不管是真哀痛还是假哀痛，都可以借由哭丧婆来换取孝顺的美名。发展至今，登峰造极，连哭丧婆也不需要了，虽然哭丧婆不管哭的如何感人，其自身毕竟与死者没有关系，但好歹她还是一个人。现在，聪明的人们知道，只要摆上一台音响，让电流和磁带去代人发声，就同样达到了长歌当哭的效果，真正是又好又省又方便。
　　 不仅如此，当着死人，有生者更能感到生之可贵，于是各种生的激情都被调动了起来，大吃大喝有了更好的胃口，棋牌麻将有了更激烈的博弈。我躲进蜗居，想到了那个最讲究慎终追远的人的话：“为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉”、“子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌”、“君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安”。外面的喧嚣声还要持续几日，我更加害怕起来，因为我知道我们都是会死的。

锦瑟无端

网评:

       刚开始以为是日本片因为封皮儿的字儿很日本嘛，拿回来看到才知道是刘冰鉴的电影，据说刘冰鉴是个农民，后来拍电影，很是自成一派。我没有考证过。
　　很早之前看的了，印象非常深刻。
　　电影非常的平实，很有吸引力。能在电影里看到市井的细节，俗世的烟火味道，女主角宽髋，细脚，走路十分轻佻，叫人想起鲁迅先生笔下的豆腐西施。而且女主角整个的表演控制力都非常好，像被重物压住般无法释放的情绪，在结尾随着她的嚎啕大哭整个吐出来的时候，我甚至有些怔怔的，手足无措的感觉呢。
　　当一个女人失去她生活里一切有价值的事物时，她除了哭泣能干什么呀。她已经足够顽强了，但生活其实并不是生下来活下去那么简单吧。