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儒商做生意的规则,交易中的权益与责任往往是不清不楚,最后只能等到问题积累到以金融危机的形式爆发。而这样的作法在古代反而不容易出现问题,因为经济活动的范围在熟人社会,即使暗箱操作,也不会怎么损害当事人太多利益。但在现代,没有合同规范,靠口头承诺、靠人情面子往往暗藏着极大的危机。在韩国、泰国、新加坡等历来深受儒家文化的熏陶的国家,商人做事过于依赖人际关系而不在意法律和政治制度,不通过法治和通过正规的商业契约保护自己的利益。
1997年亚洲金融危机出现之前,这些东亚国家,官商勾结甚嚣尘上,到处是暗箱操作的经济活动,为之后的金融危机埋下了种子。
经济学家陈志武认为,过去两千多年抑制中国商业发展、抑制创新的文化哲学根基就是这种中庸的儒家文化。金京一教授同样认为韩国由于儒教价值观,陷于想象力溃乏之境,又在脱儒文化转移中,产生了价值观与想象力的空白与死角,由此导致韩国人的创造低能。其言主要之点是儒学缺乏创造力。他举孔子不言怪、力、乱、神以为证。就是说儒学正而不奇,四平八稳,所以想象力差,创造力不行。
金京一教授认为儒教的有效期已告结束。他说:“儒教之害如霉菌,生长于我们生活的每个角落,如果不找出来,铲除掉,就不会有我们的未来。”
由于《孔子消失国家才能复兴》缜密的逻辑思维与确凿的理据,一面世就引发朝野轰动,以至该书当年销量最高,1999年12月5日从初版达到第23版加印,由此,儒教被扣上了这场韩国金融危机主犯的罪名。 |
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