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发表于 2006-8-30 15:22
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几个人的平凡事(29) 2005-02-15 15:56:24
杨红已到了需要反省为什么会跟周宁走到一起的时候了。旁观者可能早就在问这个问
题了,因为旁观者一眼就看出杨红和周宁是两种不同的人,根本不该走到一起,甚
至是根本不可能走到一起,如果走到一起迟早会出问题。但当事人因为身处其中,
常常有种被一股旋风裹挟、身不由己、无暇思考的感觉,一般要等到被旋风掼倒在
地,屁股摔疼了,才有心情思考这个问题。
被热恋的旋风裹挟的女孩一般只会痴人说梦般地谢天谢地谢命运,总之是谢一些虚
无飘渺的东西,轻唤一声:命运啊,感谢你,为我造出这么好的一个人。男孩呢,
虽然也被爱情冲昏了头脑,但说俏皮话的能力还没有完全丧失,可能私下说一句:
未来的岳父大人啊,感谢你于某年某月的某一夜,与我未来的岳母翻云复雨,造出
了这样一个可爱的妙人儿。虽然男孩的感叹比女孩的感叹更接近事实,但女孩听了
肯定会大发脾气。
这都不算是反思“为什么会走到一起”,这些只回答了一个问题:“我的爱人是怎
样产生出来的”,而没有说清你们两个是怎么会从亿万男女中,选出一小撮候选人,
又从一小撮候选人中,不选别人,偏偏选了彼此。人们一想到人海是茫茫的,过客
是匆匆的,每每就会生出一点惊叹:这样大的基数,这样小的概率,我们两个竟然
会走到一起,如果不用“缘分”两个字,又还有哪个字可以模棱两可、无所不包到
这等程度?
中国人一般是不会对“缘分”这个词钻牛角尖的,因为“缘分”据说原是佛教的用
词,而中国文化是深受佛教影响的。佛教讲究的是“只可意会,不可言传”,能言
传的东西是不够博大精深的,想言传的人是悟不出佛祖的真意的。一定要解释,也
只能是长篇大论,举例子,打比方,也只可传达一点点皮毛。只有那些不是生长于
中国文化之中的人,才会打破沙锅问(纹)到底,自不量力地想在他本族语中找一个
对等词。
有学中文的美国学生看到中国文学作品中经常提到“缘分”,不知道如何翻译,便
去问他的中国老师。老师面有难色,说这个词很难翻译,只有在中国文化中摸爬滚
打过了才能真正理解。但美国学生知道自己不可能到中国五千年文化中去“touch,crawl,
roll and beat”,再加上美国文化是“guilty culture”而不是“ shame culture”,
美国人最怕的是在上帝面前不好交代,而不是怕在别人面前丢面子,所以暗想,上
帝大约也不会因为我把一个中国词译错了而不让我上天堂,便敢想敢干,根据自己
已掌握的中文词汇,大胆地翻译成“ape shit" ,拿去问老师。老师刚一看时想捧
腹大笑,指出译文比该学生上次将“吃东西”译成“eat east and west" 错得还远,
继而想起自己那些曾经算得上“缘分”的东西今日已有了shit 的感觉,便笑不出,
反而觉得学生译得高妙。美国学生得了老师的肯定,带着自己对“缘分”的理解再
读中国文学,往往发现自己对中国文学有了另一番认识,很为自己没有到中国文化
里“touch,crawl,roll and beat”就能理解这个词而沾沾自喜。
有时人们确实宁可用美国学生的翻译来形容自己的那段“缘分”。当婚姻出了问题
的时候,反思已经有了一点兴师问罪的成分,要追查到底是什么原因使我落到这步
田地。所以,人们一般都有了另一种感叹,推卸责任的会说:他当初骗了我!能一
分为二看问题的人会说:我当初真的是瞎了眼了!
杨红在反思自己同周宁的爱情史时,对“缘分”已经没有感激涕零、磕头如捣蒜的
感觉了,或许从来就没有过。她觉得自己同周宁走到一起的原因,真个是一言难尽,
几句话是说不清楚的,不能简单的说是周宁骗了他,或说是自己瞎了眼,但也不能
简单地说是被爱情冲昏了头脑,只能说是“时势造爱情”,或者套用马克思主义哲
学课上的用语,是既有主观的原因,也有客观的原因。
在同周宁建立恋爱关系以前,杨红也有过不少追求者。不过那时候的追求,多数只
是求外人来通个心曲,说“某某想跟你好,你看行不行。”也有不通过第三方,亲
自来追求的,不过一般都会弄得非常鬼鬼祟祟,事先就把消踪灭迹的方法想好了,
不写信,不送东西,不让外人看见,一被拒绝,撒脚就逃,觉悟低的还对人说是你
追了他。有时只是旁人看着两人般配,好心帮个忙,这种情况最危险,因为你一不
小心,露出口风,说自己对那人有意思,万一那人对你没意思,那就惨了。介绍人
两边一问,发现只是剃头匠的挑子,一头热,不仅不会再帮下去,还会把你的单相
思传扬出去,叫你从此在人们心中变成个花痴。
杨红上大学时,她那个班三十多人,只有六个女生,她那个系的女生不超过六十人,
与男生的比例是大大失调。如果要搞内部分配、内部消化或者强行摊派的话,差不
多每一个女生平均可以摊到六、七个追求者。
杨红脸生得很秀气,眼睛不是双眼皮,但鼻梁高且直,属於照头部特写时眼睛不够
有神,照全身照时轮廓分明、亭亭玉立,照集体照时鹤立鸡群、艳压群芳的一类。
身材用周宁的话说是“高胸,细腰,大屁股”。周宁当然是在婚后才敢对杨红这样
说,如果结婚前说了,杨红肯定觉得受了侮辱,觉得周宁没注意到她心灵的美,说
不定两人就吹了。就是结婚后,杨红也对“屁股大”一句很反感:不能换个文雅点
的词吗?再说我的屁股算大吗?
那时候讲的是心灵美,追求外表美的人都被看作是浅薄的人,甚至是下流的人。文
艺作品中的人物,如果是追求外在美的,往往落得个不好的下场。那时的中国人,
对文字是极敬畏的,“书上说的,还有错吗?”。所以许多女孩,都以为男人爱女
人是因为她们心灵美,都在心灵美上很下功夫。“腰细”还可以接受,“大屁股”
简直就是骂人,“高胸”也 不是什么值得骄傲的事,有保守一点的,还恨不得抠偻
着背,把胸藏起来。但男人看女人,第一眼看到的是她的三围,周宁能看到的,想
必其它男人也能看到,所以想跟杨红谈恋爱的人不少,托人介绍的有七、八个,只
不过嘴里都说是因为杨红人好,也就是心灵美了。
杨红这个人,爱情小说看得不多,浪漫主义情结倒很坚固,可以称为“先天性浪漫
主义”,或者“朴素浪漫主义”,就是称为“原始浪漫主义”也不算过分。由於有
原始浪漫主义情结,杨红被人介绍撮合时就老觉得“爱情不应该是这样的”,所以
多半都以“学业太忙”“年龄太小”为理由拒绝了。 |
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