我来开个贴，大家聊一聊如何和老公的亲戚朋友相处？

丢手绢

原帖由 fruchteis 于 2007-5-24 13:35 发表


在杭州大学4年, 小W好象还要熟很多

一天也够了,

看什么时候去, 可以考虑对应的景点

黑猪在杭州8年，等他回来跟你说吧

娓娓

原帖由 Spiesser 于 2007-5-24 13:40 发表



打算７月的时候从南京去苏州一天杭州一天，晚上坐２３＞２０的火车去武汉

看看这个链接吧：http://www.jiangnanyou.com/hz.asp

fruchteis

原帖由 丢手绢 于 2007-5-24 13:42 发表



黑猪在杭州8年，等他回来跟你说吧

哪个学校滴;) ;) ;)

Spiesser

谢谢大家$送花$ $送花$

fruchteis

西湖和灵隐不远的,

现在新西湖10景好看的很捏, 可惜我都没有真实看过

fruchteis

灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、 十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300 余间，僧众达3000人。

灵隐寺的最前面是天王殿，上悬“云林禅寺” 匾额，是清代康熙的手笔。大殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛像。弥勒佛后壁佛龛里，站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨，系由独块香樟木雕成，是南宋遗物。灵隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达33.6米。另有清末重塑之木雕释迦坐像，高约24.8米，金光四射，闪耀夺目，富有宋代守实雕塑之风，此外还有十二圆觉，二十诸天等佛。


1954年进行全面修整后，改为永久性的钢筋水泥建筑。大殿规模宏敞，气势雄伟，殿正中的释迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禅宗著名雕塑为蓝本，用24块香樟木雕成的。灵隐寺的殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑艺术，对于研究我国佛教史、建筑艺术史和雕塑艺术史都很有价值，是祖国珍贵的文物。

现在的灵隐寺园林，除寺内殿前殿旁还保存有一些假山、古树林木外，主要在于寺前的清溪流水沿岸，山泉之间曲径通幽，小桥飞跨。寺之山门前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭诸景。唐朝诗人白居易写有《冷泉亭记》来描述这里的景色。

fruchteis

断桥残雪

　　 断桥位于白堤东端，里湖和外湖的分水线上，何时建造不详，但唐代张祜的诗中，已有“断桥荒藓涩” 之句。 其名由来，众说纷纭，一说起自平湖秋月的白堤至此而断，故称断桥;一说孤山之路到此而断，故名。 也有人说冬日雪霁，古石桥上桥阳面冰雪消融，桥阴面依仍玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤似断非断，得名“ 断桥残雪”。宋代,断桥又叫宝佑桥。元代因桥畔住着一对以酿酒为生的段姓夫妇，故又称为段家桥,段家桥简 称段桥，谐音为断桥；现在的断桥为１９１４年改建，五十年代又经修饰。桥东有“云水光中”水榭和“断桥 残雪”碑亭。 　

　　断桥残雪又是西湖冬季的一处独特景观。由于断桥背城面山，正处于外湖和北里湖的分水点上，视野开阔 ，是冬天观赏西湖雪景最佳处所。每当瑞雪初晴，站在宝石山上眺望，桥的阳面已冰消雪化，所以向阳面望 去，“雪残桥断”，而桥的阴面却还是白雪皑皑，故从阴面望去，“断桥不断”。 断桥残雪是西湖难得的景观，“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。伫立桥头， 放眼四望，远山近水，尽收眼底，是欣赏西湖雪景之佳地。

　　断桥是西湖三大情人桥之一。它的出名与民间故事<<白蛇传>>有关，白娘子和许仙缠绵悲怆的爱情故 事就是从断桥相会、借伞定情开始的。两人历经磨难再次在断桥相会时那生离死别的情景，给每个游览断桥的 游客以无尽追思，为断桥景物增添了。

花港观鱼

位于苏堤南端，北倚西山，它是西湖风景区内规模最大的公园。

　　全园分为红鱼池、牡丹园、大草坪、花港、丛林等五大景区。以鱼和花景观为最，池内蓄养数千条红鲫鱼， 或潜或跳，游人投饵，群鱼争食，有声有色，赏心悦目；从池边曲径走去，便是花的世界，仅牡丹有四百多株 名贵品种，有“酒醉杨妃”、“娇容三变”等，千姿百态，绚丽多姿，别有情趣。

　　据记载，花家山麓有一小溪，流经此处注入西湖。因沿溪多栽花木，常有落英飘落溪中，故名“花港”。南 宋内侍卢允升曾在此建宅卜居，莳花养鱼，构筑园林，渐成规模。花港观鱼的史称，源出南宋宫廷画师马远所 作西湖山水画的画题。清代，康熙南巡至杭时，曾手书花港观鱼景名，并在赏鱼池畔立碑建亭，自此，该景开 始声名远播。

　　如乘船前往，可在苏堤上岸，从东大门进园，首先可以看到碑亭和鱼池古迹，接着可以欣赏到的是藏山阁 ，这是一座建在假山上的玲珑剔透的建筑。与其相对的是蒋庄，原名小万柳堂，蒋庄是杭州保留比较完整的私 家庭院之一，著名学者马一浮曾在此居住。现主楼辟为马一浮纪念馆。 游罢蒋庄，穿过大草坪，便是主景区之一的红鱼池，这里有上千条红色金鲤，游人凭栏投饵，红鱼追逐争 食，真是一番人鱼同乐的景象。

　　红鱼池往前是牡丹园，全园面积约１万平方米，纵横交错的鹅卵石小路把全园分割成１８个小区。园内栽培 了数百株色泽鲜艳，奇香异常的名贵牡丹 ，如魏紫、姚黄、绿玉、胭脂点玉和娇容三色等，其中最著名的是来 自安徽宁国县的“玉楼春”。此外，还配置山石和苍松、翠柏、芍药、红枫、紫薇、海棠、杜鹃、梅树等花木 ，高低错落，疏密得体。牡丹园最高处是重檐八角攒尖顶的牡丹亭，匾额由当代文学家茅盾题写。东南侧坡有 一平台，平台上有用黑白卵石仿梅树姿态铺砌而成的图案，平台旁植古梅一株。取宋代诗人林和靖<<山园小梅 >>诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境，马一浮先生将其题名为“梅影坡”。牡丹园西面是丛林 区，现有吊床出租，也可玩荡秋千等游戏。

　　游览花港，既可赏花，又可观鱼。此外，在小南湖还设有游船出租处，每条机动船上可以坐五位游客。赏花 、观鱼、戏水，动静搭配，一举三得，大助游兴。

雷锋夕照

为西湖十景中唯一有待修复重建的景点。西湖南岸南屏山支脉的夕照山上,有一座八面五层的砖塔 ,系公元975年吴越王钱弘叔为庆贺妃子黄氏得子而建,俗称黄妃塔。因塔在西关外,也叫西关砖塔。后人又因塔 在名为雷峰的小山上,改称"雷峰塔"。每每夕阳西下之时,塔影横空,金碧辉煌,"雷峰夕照"由此得名。

　　雷峰塔为砖石内心，外建木构楼廊，内壁嵌有刻着《华严经》条石，塔下供奉金铜十六罗汉像。建筑雄伟 壮观。明嘉靖三十四年(公元1555年),倭寇入侵杭州,疑塔中有伏兵,纵火焚塔,塔檐等木结构件被毁,仅剩砖结构 赭黄色塔身。此后,人们传说塔砖可以驱病健身,底层砖块被挖一空,终于1924年9月25日下午塔身突然倒塌,从此 “雷峰夕照”徒有虚名,景观至今尚未恢复。

　　雷峰塔的闻名,还因为它是西湖塔中的一组对景之一,它与北山的保叔塔在西湖风景布局中,同位于一条中轴 线上,在雷峰塔未倒塌前,西湖上曾呈现出"南北相对峙,一湖映双塔"的美景。两塔一南一北,隔湖相望,雷峰塔敦 厚典雅,保叔塔纤细俊俏,所以民间有" 雷峰如老衲,保叔如美人"的说法,正道出了当年雷峰塔和保叔塔的不同丰 姿。此外,雷峰塔还与<<白蛇传>>这一美丽的民间传说有关。法海和尚破坏了白娘子和许仙的美好婚姻,并将白 娘子禁锢在雷峰塔下。许多年后,修炼成功的小青蛇战败了法海,白娘子终于被救了出来。现遗址仍在南屏山上 ，从净慈寺旁抄小路可达山顶遗址观赏。

　　清人许承祖曾作诗云：“黄妃古塔势穹窿，苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火，弧峰斜映夕阳红。”

柳 浪 闻 莺

　　 位于西湖东南岸,南山路涌金门至清波门滨湖地带.南宋时这里是宋孝宗为奉养高宗而建的杭州城最大御花 园----聚景园。当时园内有会芳殿和三堂,九亭,以及柳浪桥和学士桥。元代回族巨商阿老丁，在杭州兴建清真 寺，死后葬此，俗称回回坟。园内柳型各具特色，柳丝飘动似贵妃醉酒，称“醉柳”；枝叶繁茂如狮头，称 “狮柳”；远眺象少女浣纱，称“浣纱柳”。黄莺飞舞其间，竞相啼鸣，故有“柳浪闻莺”之称。

　　柳浪闻莺是杭州的主要公园之一。这里经常举办各种花卉展览,尤以秋天的菊展为多.夏季,园内设各种文娱 节目,开设"柳浪闻莺花园"。由于柳浪是西湖边靠城区最近的一座公园,交通十分便捷。

　　柳浪闻莺现占地20万平方米。公园分闻莺园,聚景园,友谊园和南园四个景区。园林布局开朗、清新、雅丽、 朴实。柳丛衬托着紫楠、雪松、广玉兰及碧桃、海棠、月季等异木名花，是欣赏三面云山一面水的观景佳地。

　　位于公园中心的闻莺园建有一座翘檐回廊、典雅别致的闻莺馆,还有占地2800平方米的"百鸟天堂"。数以百计的 黄莺,画眉,相思鸟相聚在这里唱着婉转悦耳的歌.

南 屏 晚 钟

　　 位于西湖西南净慈禅寺内,净慈寺初建时即设钟楼一座， 明代洪武十一年(公元1378年),重铸一口重达10吨 的巨钟,因钟声洪亮,再加上寺后南屏山多空穴,每当晚钟敲响,钟声更是穿穴回荡,传播山谷,远飘大半个杭州城, 清康熙南巡时，以“天将破晓， 夜气方清，万簌俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”之由，改称“ 南屏晚钟”.寺前原有一大钟，声音宏亮，每到傍晚，钟声在暮霭中场扬回荡，山谷共鸣，传声独远，形成“玉 屏青嶂暮烟飞，绀殿钟声落翠微”的意境。

　　自宋代至清代,净慈寺时有兴废,原来的巨钟被毁.新中国成立后，由政府拨出专款，于1959年和1984年，对 净慈寺进行过两次大整修，现在的净慈寺已焕然一新，新铸铜钟重达一万四千公斤，悠扬的钟声重新回荡在杭 州城的上空。现青铜大梵钟是在1986年12月由杭州制氧机厂铸造的,重10 余吨,高3米,钟上铸有赵朴初等人书 写的<<妙法莲华经>>文,计6.8万余字.日本曹洞宗佛教徒在每年的除夕之夜都要来净慈寺撞钟,辞旧迎新. 　

　　南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对,塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景。游净慈寺,到湖滨或延安路龙

fruchteis

宝石流霞

位于西湖北岸宝石山上。初名石姥山，曾称保叔山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山上 奇石荟萃，有倚云石、屯霞石、凤翔石、落星石等，吴越王钱封后者为寿星石。山体属火成岩中的凝灰岩和流 纹岩，阳光映照，其色泽似翡翠玛瑙，故称“宝石山”。尤在朝霞初露，或落日余晖时，亭亭玉立的保叔塔和 紫褐色山岩呈现岚光霞彩流溢的迷人景色，得名“宝石流霞”。

　　宝石山以奇石著称。登上山顶,保叔塔旁有来凤亭,即"宝石凤亭",是清代"钱塘十八景"之一。亭旁山岩有一 块长两三米的椭圆巨石,因下部与山岩脱离,摇摇欲坠,如天外坠落,俗称落星石。吴越王钱锍曾封其为寿星石， 附近有看松台,上刻"屯霞"二字。相传钱锍在此欣赏松涛起伏之景观，在阳光下,岩石光耀闪烁,宛如彩霞屯积, 故名屯霞石。在来凤亭西侧有一洞名川正洞,过川正洞有一条长约10余米,宽不足1米的石峡,两侧石壁如削,传说 系钱锍用脚蹬开的一条道路,名"蹬开岭".宝石山顶巅是狮子峰,山势险峻,巨石兀立,有"一峰之志"之称。山南麓 还有一块"秦皇系缆石",说的是公元210年,秦始皇南巡会稽郡祭大禹,船行至此,因钱塘江口风恶浪高,便停泊在 宝石山下,将船缆系在石上。

　　在宝石山上还有葛岭,最高处海拔125米,相传晋代葛洪曾在此炼丹,岭上有著名的抱朴道院,炼丹台,炼丹井 和初阳台等古迹。初阳台在葛岭最高处,是一座两层石砌亭台 ,为观日出胜地,元代称"葛岭朝暾"为"钱塘十景" 之一。

　　上宝石山,一般从保叔路或葛岭登山较为方便.宝石山的主景是保叔塔,它是一座六面七级的实心砖塔,高 45.3米,初建于北宋开宝年间,系吴越王国钱弘叔的母舅吴延爽因钱弘叔奉召进京,为保佑他平安归来而建,故名 保叔塔.现塔为1933年重建。塔身秀挺纤细,宛如亭亭玉立在西子湖畔的美女,有"保叔如美人"的赞誉,是西湖风 景轮廓上的一个突出的标志。

虎 跑 梦 泉

　　 虎跑泉是全国三大名泉之一。进入山门之后,两旁脚下便是一股潺潺的清泉,这里从山上泉眼处流下来的, 称为"听泉"。进入二门,一路寻觅虎迹泉踪,便来到滴翠崖下,只见一只斑斓猛虎正在刨地的塑像,这便是"观泉". 然后到茶室小坐,用清澈纯净的虎跑泉水冲泡龙井茶叶,茶叶清香四溢,茶味沁人心脾,称为"品泉" ."龙井茶叶虎 跑水"是名闻遐迩的西湖双绝。

　　虎跑泉主要景点有虎跑寺、虎跑泉、滴翠涯、五代经幢、梦虎雕塑、弘一法师塔、济公殿、济颠塔院、 钟楼、五百罗汉室等。其中虎跑泉为江南三大名泉之一，水质为裂隙泉质，透明无菌，其甘味醇厚，以虎跑泉 水冲泡龙井茶叶，饮之清香沁脾，历来被誉为“西湖双绝”。寺内还有济公与弘一法师遗迹。 游"虎跑梦泉"景区,既可赏名山,又名泉,又可访名寺,谒名僧。

黄龙吐翠

　　 "黄龙"是指位于栖霞岭北坡扫帚坞中的黄龙洞。传说南宋淳佑年间江西黄龙山有个名叫慧开的禅师来此登 山求雨,山后一石突然开裂,裂口犹如"龙嘴",汩汩喷出一股清泉 ,一时传说黄龙随慧开飞来,因而得名。 黄龙洞 是傍山垒石而成的假山石洞,确切地说,是一处独具风韵,明净清幽的庭院式园林.几经历史变迁,由佛寺变成道观 ,又由道观辟为仿古园,如今已建成以"缘"为主题的圆缘民俗园。

　　黄龙洞山门外,可见一块高4米,宽7米的"缘石",上书一个斗大的"缘"字,似在告诉人们:人生相逢尽在缘。来 到山门,两旁有:"黄泽不竭,老子其犹"楹联一副,说明黄龙洞曾经是道家胜地,晚清"西湖三大道观"之一。山门内 新建的刘海戏蟾雕塑矗立在左侧水池中。右面是分别标明财缘,情缘,姻缘,文缘,仕缘,子缘的"投缘池"。一座古 色古香的院落内,台上正在演出古典姻缘故事的折子戏,这就是著名的嬉缘。 由山门步入二门,便到了黄龙洞的 第二进游览区。内有以竹为主景的方竹园,园内新添锻铜打造的"黄龙童子"铜像一尊,正看一分为二,侧看二分为 四,生动活泼,造型有趣. 月老祠是黄龙洞的主景.祠内正中有月老塑像一尊,手执"婚书",神色和蔼,似在祈求天 下有情人终成眷属.两旁有两幅壁画,左为明代才子唐伯虎点秋香的三笑姻缘故事,右为唐代状元郭元振牵红线选 宰相之女为妻的故事。出了月老祠,就可看到安置在岩上的一只苍劲古朴的黄色大龙头,清冽的泉水,从龙嘴源源 不断地流入池内,叮咚作响。池旁石峰一座,朝龙头的一面刻着"水不在深",令一面刻着"有龙则灵",字体用草书 书写,龙飞凤舞,意态非凡。游罢二门的景观,须走一段小小的山坡,上山可观赏另一主景----圆缘台。

　　黄龙洞原称“护国仁王院”，又名 “无门洞”、黄龙潭“。黄龙洞翠竹茂密，有刚劲挺秀的毛竹、竿细色 深的紫竹、矮茸可爱的菲白竹，以及罕见的形方带刺的方竹等等，品种颇多，株株吐翠。因名“黄龙吐翠”。 在苔藤常绿的陡壁上，雕有一黄龙头，泻水入池。傍刻“水不在深，有龙则灵”，筑有“鹤止”“香雪” 等亭 榭，回廊飞阁，别具风格。近年辟有射箭、观灯、演出等娱乐场所，仿古园内，身着古装的乐工，在长乐亭

　　内弹奏古乐，悦耳动听。清时，为杭城著名道观之一。

龙 井 问 茶

　　 传苏东坡说 “下有万古蛟龙渊”，故名龙井。龙井、玉泉和虎跑泉，被誉为杭州三大名泉。龙井西边为 龙井村，环山特产西湖龙井茶，以色翠、香郁、味醇、形美而著名，赞为“四绝”、西湖茶叶以有龙、云、狮 、虎之别，以狮峰、龙井地之茶为最，其中奥妙，唯去龙井品茗问茶。故称“龙井问茶”。龙井四周，碧嶂千 绕，怪石林立，古木参天，松篁交翠，自然景色幽美。清乾隆南巡至此，题“湖山第一佳”五字，又命过溪亭 、神运石、一片云、龙泓洞、涤心沼、风篁岭、方园庵、翠峰阁为“龙井八景”（庵、阁已废）。明人陈眉公 作《试茶》诗，有“龙井源头问子瞻”，“不到兹山识不全”的佳句。

　　龙井现为直径2米左右的圆形泉池,泉水经饮马桥,黄泥岭,出茅家埠流入西湖。龙井之水的奇特之处在于搅 动它时,水面上就出现一条分水线,仿佛游丝一样不断摆动,人们以为"龙须",然后慢慢消失。这一奇观,引得游人 到此,乐趣倍增。

　　龙井风景优美,乾隆游江南时,曾手书"龙井八景"四字,即风篁岭,过溪亭,涤心沼,一片云, 方圆庵,龙泓涧, 神运石,翠峰阁。风篁岭因其地多修竹而得名。过溪亭在风篁岭下虎溪桥上。一片云在风篁岭上,这是一块高约 丈余,青润玲珑的巨石,因状似一片云彩而得名。神运石耸立在龙井泉畔,高五六尺,状似游龙。龙泓涧在风篁岭 南面老龙井处。涤心沼在一片云北面.翠峰阁在碧螺峰上,清乾隆曾在阁后摩崖上题"湖山第一佳"五字。翠峰阁 和方圆庵早已塌毁。

fruchteis

平 湖 秋 月

　　 平湖秋月,在白堤的西端终点，背倚孤山，南临外湖。唐代这里建有望湖亭，白居易任杭州刺史时，每逢月 夜，常在亭中饮酒赏月。清康熙年间改建为御书楼，并在楼前铺建三面临水的平台，立碑文，名为“平湖秋月 ”。这里不论春夏秋冬，阴晴雨雪，皆有景可观，且情趣不同。尤其在皎月当空的秋夜，月光如泻，柔情似水 ，天上、水中两圆月，缓缓西移衔山峰，使人沉浸在“仰望看明月，寄情千里光”的情思之中。 一九五九年， 将原有三百六十多平方米的景境，扩大到一千六百平方米。拆除哈同花园围墙，并扩建和改造了八角亭、“湖 天一碧”楼和四面厅，呈现新颖别致的园景。在湖石假山间，增植红枫、石榴、丹桂、紫薇等花木，掩映着亭 、楼、厅、榭，极富诗情画意。

曲 院 风 荷

　　 曲 院 风 荷位于西湖西侧，岳飞庙前面。南宋时，称" 院荷风"。" 院"原是指一家酿制官酒的作坊,在今 天的九里松东, 洪春桥一带。该作坊取金沙涧水酿找的酒闻名国内。当时，金沙涧水在此流入西湖，湖中种植荷花，花开时节，清香四溢，令人陶醉。尤其每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾。

　　随着岁月流逝，旧址无从查考。到了清康熙年间，为迎接皇帝巡游，特地在苏堤垮虹桥畔的岳湖里引种荷花 。康熙书名立碑，改“ 院”为“曲院”，正“荷风”为“风荷”。

　　一九八零年起，从原有的“曲院风荷”，沿岳湖延伸到西山路卧龙桥畔的郭庄，扩建成更加富丽多彩的“ 曲院风荷”新景区，占地面积达四百二十六亩。公园分岳湖、竹素园、曲院、风荷、滨湖密林、郭庄六大景区。

　　公园一号门位于岳王庙西南材侧，进门便是竹素园。乾隆御书匾额“竹素园”悬于正中堂上。俞樾游此园 曾书叠字楹联“翠翠红红处处莺莺燕燕、风风雨雨年年暮暮朝朝”。园中“湖山春社”是清代“西湖十八景” 之首。竹素园后为岳湖。二号门至四号门沿西山路而设。傍水建有古朴典雅的廊、轩、亭、阁，与绿云、荷香 相映成趣。尤以三十八亩的荷田令人瞩目，其中风荷主景区植有数十个品种的荷花，有红、白、粉红、洒金、 金边等各种色彩，也有红莲、白莲、锦莲边、并蒂莲、品字莲、重台莲、千瓣莲、大王莲、碗莲等种类。园内 建有迎熏阁、红绡翠盖廊、凤徽亭、波香亭、湛碧楼等临水亭榭。从花圃对面的四号门进园，为滨湖密林区， 内设度假村，建有幢幢架空的桦木结构小屋，以及木板平房，游人可以租用，同时还出租吊床、营帐和炊具， 供游人野餐,其乐无穷。

　　密林区往南可达郭庄。郭庄位于西山路卧龙桥畔，是一处典型的江南园林，别名“汾阳别墅”。园内主要有 乘风邀月轩、赏心悦目亭、景苏阁等。郭庄的特色是清静高雅，返朴归真。在造园艺术上，既吸取苏州园林的 手法，又具有绍兴水乡的风格。如园中有两个池：一是自然形态，湖石砌 ，犹如姑苏风情；还有一个是石板砌 成的方池，上架石板平桥，显然是绍兴水乡的情调。 游曲院风荷，夏季最佳。

三 潭 印 月

　　 西湖三岛中最大的岛.面积约7万平方米,其中水面占60%.岛基是明万历三十五年(公元1607年)钱塘县令聂心 汤利用水心保宁寺遗址,用疏浚西湖的淤泥堆筑而成的.到了清代,又在东西连柳堤,南北建曲桥,使全岛呈"田"字 形,形成"湖中有岛,岛中有湖"的格局, 宛如仙山琼岛,因而又称"小瀛洲". 三潭印月岛内游览路线一般由北向南进行.在岛北码头上岸,抬头即可见一座飞檐翘角的歇山式敞轩,由赵朴 初题额"小瀛洲",此处原为彭公祠,是清光绪年间兵部尚书彭玉麟的退省庵. 辛亥革命时改为浙江先贤祠,奉祀明 末清初浙江籍思想家黄宗羲等人.先贤祠前就是九曲三十个弯的九曲桥,步入桥上第一亭叫开网亭.这是个三角亭 ,此处原系放生池,亭名开网,有"网开一面"的意思.桥上第二亭叫亭亭亭,是个四角亭,亭名取自明代诗人聂大年" 三塔亭亭引碧流"的诗意.正中水面耸立的假山石称为九狮石,似有九狮在石上嬉戏. 过九曲桥,便到了小瀛洲中 部游览区的中心绿洲.透过绿树红花,首先看到的是一堵低矮粉墙,上书"竹径通幽"四字,系清代改良派领袖康有 为所题.粉墙上有四幅寓意空花窗,分别是"松鹤延年","梅鹊争春","凤戏牡丹","柏鹿争辉",画面以吉祥的动物 和植物, 象征生活的幸福美满.从粉墙再往前走,依次为迎翠轩,木香榭和花鸟厅,现已辟为商店和茶室.过绿洲, 迎面有"三潭印月"碑亭.碑亭不远处,有一座别致的"我心相印亭",这个亭子一边是粉墙,一边是走廊,这在西湖众 多亭子中是绝无仅有的.

　　亭外湖面的石塔就是三潭印月主景.只见三塔位置呈等边三角形,每两塔之间相距62 米,塔高2米,塔基系扁圆石 座,塔身呈球形,四周排列着五个小圆孔,饰着浮雕图案.塔顶呈葫芦形,造型优美.每逢月夜,特别是到了中秋佳 节,皓月当空,人们在塔内点上蜡烛,洞口蒙上薄纸,烛光外透,这时"塔影,云影,月影"融成一片,"烛光,月光,湖 光"交相辉映,呈现"天上月一轮,湖中影成三"的绮丽景色.三潭印月就由此得名. 位于西湖中“小瀛洲”岛南端 ，有三座明代的葫芦形石塔，塔内有孔，月夜置灯其间，圆光映水，与水中明月辉映，成为奇观。

　　游人自湖滨趁船至“小瀛洲”登岸，迎面一座建筑，原是“浙江先贤祠”，奉祀黄宗羲、吕留良、杭世俊 等人。穿过先贤祠，走上曲桥，正面一块大石，名“九狮石”上有九狮，有的形似。有的神似，很有意趣。两 边各有一亭，右面一亭为三角亭，造形别致，名开网亭，取开网放生之意；左面一亭为四角亭，名“亭亭亭” ，取明代聂大年诗“三塔亭亭引碧流”之句。过此亭往右即见一堵矮墙，墙上4个嵌花漏窗，中间一个月门，将 墙后景色遮隔起来，但遮而不断，隔而不绝，透过漏窗，墙外千竿翠竹，自有画意。游人想探个究竟，可自月 门步入佳境。因此月门之上清康有为题“竹径通幽”四字，回首岛中之湖，亭台倒影，尽在湖中，虚景实景， 相映成趣。自矮墙往前便是迎翠轩，木香榭，与花鸟厅一组建筑，景色清幽，使人爽心悦目．再往前即是“三 潭印月”碑亭。曲桥尽处又有一亭，名为“我心相印”，即“可以心会，不必言传”之意，是佛教禅语。

　　此亭两边有墙将湖面遮住，待游人进入亭子，但觉湖面开阔，三座石塔即在湖中，布置十分得体。这三座 石塔始建于来元佑四年（1089年），苏东坡疏浚西湖，在湖水最深处作为标志，为防西湖淤塞，规定三塔之 内禁止种植菱藕。元代三塔被毁，明万历年间在现在位置上重建。塔高2米，造型优美，塔身上有5个小孔， 每逢中秋，塔内点上灯烛，洞口用薄纸蒙上，独光从纸上透出，倒映于湖，宛如月影。天上明月与倒影交相 辉映，很富诗意，自古以来就是赏月胜地，三座石塔也就成了点景之物。

双 峰 插 云

　　 双峰即南高峰、北高峰。分别位于西湖的西南、西北方向.其“双峰插云”御碑亭景点，在洪春桥畔。 两峰遥相对峙，绵延相距十余里。当群山云雾迷漫时，两峰时露双尖，宛如峰插云霄，故名“两峰插云”。清 康熙皇帝游此，改为“双峰插云”。

　　双峰插云自然风光异常优美，峰势高峻磅礴，晴雨晨昏不同，尤在雨后或阴翳多云天气，彩云、白云或浓 或淡，忽缠忽遮，是云是山，一片朦胧。如一幅壮观的水墨淋漓而浓淡有致的山水画卷展现在面前。

　　观赏点位于灵隐路上的洪春桥边,"双峰插云"御碑亭所在之处.立足亭前沿正南和正西方向远眺,可以望 见南高峰,两峰遥对相峙,相距10余里.其实南高峰海拔仅254米,北高峰海拔314米,只因湖西近处群山低缓才得" 高峰"之名.早年两峰顶上各有七层宝塔一座, 后宝塔废圮.

　　 南高峰由石灰岩构成,在西湖西南面,处于西湖群山的中央.由于南高峰的特殊位置历来是游人登高望远的好 地方.站在峰顶可看山,看湖,看城,看江,看原野.南高峰还有多处岩洞,最有名的是烟霞洞,水乐洞和石屋洞.狮子 崖下的千人洞全长320米,最宽处约1300 平方米.这些名洞和黄龙洞,紫云洞,紫来洞并称"西湖七大古洞" 《西 湖志》描述道：“每春秋佳日，凭栏四望，俨如天门双阙，拔地撑着，祥云，随风卷舒，日光遥映，常观五色 ”引人入胜。

　　北高峰在灵隐寺后,为西湖西北著名的高峰.从山脚到峰顶有石阶数百级,曲折三十六弯,虽海拔不高,但它北 面是平原鱼塘,南面是比它低100多米的飞来峰,所以有平地拔起之感.如今,峰顶建有浙江电视发射台和发射塔, 游人在白乐桥乘缆车可直达山顶.

苏 堤 春 晓

　　 苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，她是北宋大诗人苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将她命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添 了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见她自古就深受人们喜爱。

　　寒冬一过，苏堤犹如一位翩翩而来的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魂。

　　苏堤上还栽植玉兰、樱花、芙蓉、木樨等多种观赏花木，一年四季，姹紫嫣红，五彩缤纷。而时序变换，晨昏晴雨，氛围不同，景色各异。如诗若画的怡人风光，使苏堤成了人们常年游赏的地方。南宋时，这里一度形成湖中集市。《武林旧事》记载清明节前后游湖盛况时就写道：“苏堤一带，桃柳浓阴，红翠间错，走索，骠骑，飞钱，抛球，踢木，撒沙，吞刀，吐火，跃圈，斤斗及诸色禽虫之戏，纷然丛集。又有买卖赶集，香茶细果，酒中所需。而彩妆傀儡，莲船战马，饧笙和鼓，琐碎戏具，以诱悦童曹者，在在成市。“

　　 苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。走在堤，桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。

　　苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波，锁澜，望山，压堤，东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园相邻，垂杨带雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出最佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。

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满 陇 桂 雨

　　 "满陇"又称满觉陇,位于南高峰与白鹤峰之间。自明代开始满觉陇就是杭州桂花最盛的地方。今天,这一带的 路旁坡地,崖前涧边, 共种植桂花7000多株,树龄长的达200多年,成为杭州赏桂花最著名的景点。每到金秋花开 时节,这里金桂飘香,道路两旁摆满了村民们临时搭建的茶座,游人在此品尝香甜可口的桂花栗子羹,一边打牌娱 乐,可以排遣往日工作的劳顿。

　　桂花是杭州市的市花。满觉陇是杭州产桂最集中的地方,每年金秋的西湖桂花节都在这里举行。文化搭台, 经济唱戏,杭州的桂花已名闻中外。游"满陇桂雨",赏桂为主,如有余兴,前行至满陇深处,还可游览石屋,水乐,烟 霞三洞。杭州人爱把满觉陇叫作桂花厅 ,其实桂花厅位于石屋洞旁,是"满陇桂雨"景观的一处主要建筑,入内小 憩可品尝桂花糖 ,桂花藕粉等杭州名点,给游人倍添赏桂佳趣。

阮墩环碧

位于西湖中一座绿色小岛。"阮墩"即阮公墩。清嘉庆五年，浙江巡抚阮元疏浚西湖时，民工挖十 万四千多吨淤泥堆积而成。阮元，字伯元，号芸台，江苏仪征人，清代著名学者。为纪念他对浙江文化发 展、保留古代文籍，及治理西湖的功绩，命名该岛为“阮公墩”。由于泥土松软，不宜建造别墅，荒芜了百 余年。直至一九八二年，为开发旅游资源，在这面积8.5亩的岛上，增添1000多吨泥土，周围块石加固，基建二 百四十多平方米，有“忆芸亭”、“云水居”、“环碧小筑”，后又辟垂钓区、“环碧庄”形成颇具特色的“ 绿树花丛藏竹舍”的水上园林。因岛外碧波粼粼,岛上草木葱葱,故名环碧庄,称为"阮墩环碧"。

　　阮公墩的特色是每年夏秋季举办的仿古夜游。夜游活动重现古代庄园的庄主和家人接待宾客的热闹场景。 节目每年更新,近年推出的有<<乾隆下江南>>一台节目。待宾客在茅亭竹屋坐定后,一边饮茶,一边听曲,炎夏的 暑气的劳累顿然消散。

玉 皇 飞 云

　　 玉皇飞云位于西湖之南。玉皇山海拔237米。唐称玉柱峰。五代改名育王山。宋曾名玉龙山、卧龙山、龙华 山，天真山。明建福星观，供奉玉皇大帝，始名玉皇山。登上山巅，脚下云飞渡，三江之折，六和雄姿，忽隐 忽现，别有情趣，故名“ 玉皇飞云”。传说玉龙变成玉皇山，相连的凤凰山是金凤所化。晋人郭璞的诗句，“ 龙飞凤舞到钱塘”指此。山间古迹众多，山腰有紫来洞、慈云洞，山顶福星观后有皇坛、藏经阁、天一池，白 玉蟾井等。现有公路直达山顶，新建的望湖楼、登云阁，更成为赏景佳地。近人代文豪郁达夫在《玉皇山》游 记中写道：“登高一望，西北看得尽西湖的烟波云影……；西南是之江，叶叶风帆……；向东展望海门，一点 异峰，两派潮路，气象更加雄伟。”

　　"玉皇"是指玉皇山,民间传说是天上掉下的一颗明珠变成的,玉龙和金凤保护这颗明珠来到杭州,化作玉龙山 和凤凰山。明代,山下建福星观,又名玉皇宫,是道教供奉玉皇大帝的场所,成为晚清"西湖三大道观"之一。玉皇 山因此得名。

　　从山下林海亭起,登山石阶有2600余级,盘山公路绕山两周半,长4公里多,可直达山顶。山顶最高处建有"登 云阁",登此阁,即云飞脚下,左眺钱塘江,右瞰西子湖,令游人有飘飘欲仙之感."玉皇飞云"即从此意境而来。

　　玉皇山的主要景观有:慈云岭造像,紫云洞,八卦田和七星亭。慈云岭造像在慈云岭南坡石壁间,后晋天福七年( 公元942年),吴越王钱弘 在此创建资延寺时凿山并建有造像7尊,居中是"西方三圣",西侧为菩萨立像,最外侧是 金刚力士。慈云岭造像是五代时杭州规模最大的石刻造像,在时间上与唐代以前的北方石窟造像相衔接,在我国 雕塑史上占有重要地位。紫来洞位于玉皇山山腰,洞口以下有3个高度不同的洞室,洞中有洞,系" 西湖七大古洞" 之一。洞前有假山花园,俯首古迹八卦田。八卦田在玉皇山南麓,相传为南宋皇帝躬耕的籍田。田曾八角形,被八 条田陌分成八块,中有一圆土墩,远望如"八卦",因而得名。在紫来洞上方有七星亭,亭旁原有清雍正年间设置的 七只大铁缸,排列如"北斗七星",以镇火龙,称为七星缸.此外,玉皇山还有白玉蟾井和天一池两处著名古迹。白玉 蟾是一个宋代道人的名字,井围用白玉石砌成。天一池是清代修建的位于山顶的炼丹池, 四季不涸,堪称奇景。

云 栖 竹 径

　　 云栖竹径位于西湖的西南方向，钱塘江北岸，五云山云栖坞里。由于地理环境的特殊，五云山上的五彩 祥云，常飞集坞中栖留，并经久不散，称“云栖”。

　　从云栖石牌坊进入,就可以看见石径幽窄,翠竹成荫,泉水叮咚的自然景色。漫步在竹的世界里,仰头不见日 光。若即若离，别有情趣，故名为“云栖竹径”。竹径中央的青石板与两旁的卵石之间用黑砖相隔,相传,清代 康熙,乾隆二帝都曾来过云栖,当时以中央为御道,专供康熙,乾隆行走.竹径旁有洗心,三聚 ,回龙,悦性,皇竹,遇 雨等亭,还有碑亭一座,上有陈云同志题写的"云栖竹径"四字.走完竹径,有一处云栖古寺,系宋乾德五年(公元967 年)吴越王国创建,净土宗第八祖师,明末四大高僧之一 宏法师曾在此居住过,这些随这岁月的流逝而成为过去, 云栖寺旧址现为杭州市总工会工人休养院.
　　 云栖竹径,向以清凉幽静著称,夏天是避暑消夏的好去处.这里有树龄千年以上的枫香树,树干三人合抱,高近 40米,是西湖著名古树。霜降后,满树红叶如映日彩霞. 石板路两旁翠竹成林，漫步竹径衣衫俱绿，路边有一池 ，名“洗心池”，池水清凉透明。清晨曙光升起，透过竹叶洒在路上，金色斑斑，几声鸟语，更显山色清幽， 竹径尽头古树成行，有亭可憩，有茶室可小坐品茗。这里远离闹市，风景优美，环境清静，确实是个疗养休息 的好地方。

　　云栖盛产茶叶，为杭州四大名品之一，附近有茶叶研究所，对茶叶的栽培、生产起了积极的指导作用。云 栖、梅家坞一带因土质极好，适宜种茶，因此是杭州的主要茶叶生产基地，每年出口量很大，誉满中外。

　　昔有云栖寺，竹林深处可闻钟磬声，初名“云栖梵径”。寺地尚存，旁有回雁峰、宝刀陇、壁观峰，均为 云栖六景之一。盛夏到此旅游，更能领略其绿郁、清凉、寂静、幽雅之感。被誉为“湖山第一奥区”。现竹径 旁筑有陈云同志题书“云栖竹径”的碑亭和洗心亭，增添了人文景观。其自然景色之美，清人陈璨诗有“万 竿绿竹影参天，几曲山溪咽细泉”的佳句。

吴 山 天 风

　　 位于西湖的东南方向。吴山由延绵的宝月、娥眉、浅山、紫阳、七宝、云居等小山而成。当西湖还是与钱塘 江相通的一个浅海湾时,吴山和宝石山,曾是怀抱这个海湾的两个岬角。吴山近江,渔民在山上晾晒渔网,山名就 叫晾网山；春秋时期称吴山；山有伍子胥庙，又得名胥山或伍山；唐时多称青山；到了明代,为纪念正直敢言, 冷面寒铁的周新,在山上建起了城隍庙,奉周新为城隍之神,故杭州人俗称吴山为"城隍山"。

　　吴山高仅94米,然而景秀石奇,历来是文人雅集的地方, 成为西湖群山中最耐人欣赏的一座山。 入山后, 首先看到的是众多樟树,其中有棵宋樟,树龄已达800多年,是吴山中树龄最长的一棵.旁有茶楼叫"茗香楼"。在吴 山品茶,其茶点" 蓑衣饼"是杭城一大特色名点,<<儒林外史>>中曾誉为"天下第一饼"。接着可去参观"先贤堂", 此处原为纪念隋朝医学家孙思邈的"药王庙",60年代辟为吴山书场,80年代又建为"先贤堂",也叫"蜡像馆"。里面 展现了与杭州历史有关的28位历史名人的史实和史绩. 走出先贤堂,径直往山顶通道,道旁平地上有一组形态各 异的岩石,人们依它们的姿态分别取名笔架,香炉,棋盘,象鼻,玉笋,龟息,盘龙,舞鹤,鸣凤,伏虎,剑泉,牛眠,古称 巫山十二峰.又因这岩石似十二生肖,俗称"十二生肖石"。

　　吴山的山顶上有一个"江湖汇观亭",因山处于钱塘江和西湖之间,故江和湖的景色都能"汇而观之"。东望钱 江如练,帆影点点;西瞰西子秀色。历历在目。亭名取得恰到好处 。亭柱有明代徐文长撰写的楹联一副:八百里 湖山,知是何年图画,十万家烟火,尽归此处楼台，点明了“吴山天风”的意境。景名或源于苏东坡在此处刻石诗 中有“春风小院却来时”，“凭君说与春风知”的佳句。

　　在江湖汇观亭通往云居山的大道南侧有块平地,这就是三茅观遗址。清代有"三茅观潮"的景名.遗址旁的石 壁上刻有南宋教育家朱熹手书"吴山第一峰"五个大字。

　　古有“吴山十景”，并摩崖刻众多，紫阳山瑞石洞东面的宝石寺,内有三龛石窟,其中北侧一龛居中的石像 高1.38米,即为麻曷葛剌像。"麻曷葛剌"为梵文音译,意为大黑天或黑神。元朝统治者把大黑天奉为军神,据说元 兵攻打杭州,曾受到南宋官兵奋力抵抗,后因大黑天显灵,才得以破城。瑞石洞北面有一感花岩,说的是唐代诗人 催护来吴山游春,曾向一年轻女子求饮解渴,第二年再来寻访时却不见女子,题诗"人面桃花"的故事。宋代苏东坡 在吴山宝成寺赏牡丹,有感于崔护的诗,题写了一首<<宝城院赏牡丹>>诗。明代,诗被刻在岩壁上,题名"感花岩" 。在感花岩南侧不远的石壁上,刻有南宋书法家米芾所书"第一山"三个大字。

　　现吴山上建有极目阁、茗香楼。遍植银杏、枫香、金钱松、香樟等，与“宋樟”为伴，新老交融，面貌一 新。恰如苏东坡所云：“吴山故多态，转侧为君容”。