世界上没有鬼——写给害怕鬼的人 ZT

ellenwx

鬼存在，还是不存在——这是一个问题。

面对这个问题，其实很多贤人是不屑于回答的。孔子就是其中的一位。比如《论语》中的对孔子的描述就有“子不语怪，力，乱，神。”，子曰：“未能事人，焉能事鬼。”等。我是一个俗人，就来浅薄的论证一下这个问题。

首先，答案无非两种情况，即存在和不存在。先说不存在。我认为这种假设是完全说得通的。因为这种观点很好的解释了人们对鬼的诸多心态。比如为什么一般人都挺怕鬼，原因很简单，那就是人们对鬼无知。看过《黔之驴》的都知道刚开始老虎为什么会怕一头驴，当然是因为老虎从没见过驴，所以才会心生畏惧。试想一下，还有什么东西能比不存在的东西更让人感到无知呢？需要说明的是，这个理由只算是证明鬼不存在的必要条件，绝非充分条件。

接下来，我来阐述一下我对那些证明有鬼存在的论据的一些所谓看法。据我所知，时下证明证明鬼存在的证据无非两类，即某些容易让人能引起联想的巧合事件和一些用科学无法理解的所谓灵异事件。第一类我认为根本算不上什么能证明鬼存在的证据。因为概率不为零的事件发生本身就是再正常不过的了。如果你能做一个关于巧合事件与非巧合事件的统计，你会发现也许有的事发生很出乎意料，但从宏观上分析，一切又都是在情理之中。只不过前者更容易受人关注罢了。就像新闻上总是给我们的错觉：乘坐飞机要比使用地面交通工具危险。第二类论证起来就比第一类有趣得多。关于科学，如果你相信科学是可以揭示一切事物本质的话，我可以告诉你那绝对是痴人说梦。不仅现在的科学揭示不了，以后的科学也同样不可能做到，而且是永远做不到。因为科学有它本身的局限，科学只能研究一而再，再而三发生的可重复事件。这就是为什么科学的主体全是一些定律，公理之类的原因。所谓灵异事件从来都不是那种能一而再，再而三发生的事件，否则科学早把它们收纳为XX闹鬼定律，XX预知未来定则了。这样就让问题简单了，它们完全可以归为第一类巧合事件当中了。你相信所谓灵异事件，无异于相信坐飞机比乘汽车危险。

最后谢谢读者的宝贵时间和耐心。这不过是一名普通高中生的第一篇帖子，希望对您有略微帮助也希望您能顶一下。^_^

ellenwx

回帖1：

不好意思，呵呵，我是个大学生，比你现在高级一些．我不认同你这样的证明方法．
首先，你认为人们对鬼的无知是造成人害怕鬼的必要条件．这到未必，其实，即便你知道一样东西，你也有害怕它的时候，例如说蛇，这个世上很多人都怕蛇，而且当你面对一条毒蛇的时候，也许你对它越了解就会越害怕．另外，和鬼并论，我们谈不存在的龙和凤，我们没见过，可是为什么我们不怕它，这也足以证明人并不完全是因为无知的东西才感到害怕．
恰恰相反，是因为我们人为的定义式了解，使得我们以为鬼都是来去无影，一晃而过，而且都是冤魂索命的鬼居多，这才是造成人们害怕的因素．
其次，你认为科学是有局限的，我不知道你如何理解局限这个次．我相信，随着科学的发展，不管任何问题，都可以得到答案．只要这个问题存在，就必然可以解决，这不会是你说的痴人说梦话．当然，这是一个时间问题．我不知道是否有灵异类的存在，因为这个世界无奇不有，到处充满了奥妙玄机．但我知道，他们不会干涉我们的生活．所以在生活中，我们可以无视它的存在．
其实以前我不喜欢发表这些评论的，不过前些天时候突然发觉人生很多时候都比较无聊．所以我就决定培养一下兴趣，同时也为了拓宽自己的知识面．因此以后有时间的话我会多多关注雅虎这里，把它当成我精神家园的一部分吧．



回帖 2：

没有人反驳，我是无神论者，但是我有一次是看到过鬼的。是真的鬼，但是我还是无神论。

---------这个偶看了笑倒 :D



回帖 3：

孔子说过:"敬鬼神而远之" 请问楼主作何解释
有没有鬼不是楼主说了算的


回帖 4：

1.你可以看看 抱朴子 . 你不明白孔子那个时代背景. 孔子一心要修心,治国,平天下.在教育方面一心要匡化民心,使人明白礼仪廉耻等道理.自然不去随便讲鬼神问题.
但不讲不等于说没有.
"敬鬼神而远之"很明白是说对有鬼神的.如果没有的话谈不上敬不敬的问题.
2.楼主有机会可以看看 聊斋志异 中的陶望三.
也可以看看 世说新语 中一个故事.说的是有一个自以为是的人经常与人辩论鬼是不存在的,结果有个鬼去给他辩论,鬼辩不过他.就显出原形.结果那个人恐惧万分,不久就死了.(事实大于雄辩)
相信随着楼主年龄不断的增长会明白事实的真相的.
高中年轻气盛的你喜欢标新立异,盲目发表见解可以理解.



回帖 5：

怎么说你好呢？只能说你是出生牛犊不怕虎..不想跟你辩论什么。。你只是什么都不懂而已。你回去只要把易经仔细看上100遍你就明白你错在什么地方了，看上1000遍就能跟你讨论问题了，看上1万边，你就是老师了。。。前提是高中生能不能看懂。


回帖6：

呵呵
我建议你读的那两篇故事可不是要证明鬼的存在的,而是想让你在他们身上明白些道理,触发些感想.
鬼存不存在不是那么重要,重要的是如何做人.
建议楼主读一读南怀瑾先生的书,你会有很多收获的.如果是为考学太忙,那就上大学以后翻翻吧.

[ 本帖最后由 ellenwx 于 2007-8-6 23:05 编辑 ]

ellenwx

原文作者（是个高中生） 针对回帖 1 的回复：

谢谢liao84100203的热心参与。
首先需要说明的是，我并没有希望借这篇拙作来改变别人对这个问题的看法。至少如果大家都不相信灵异的存在，哪还有《哈里波特》，哪还有《木乃伊归来》，哪还有我们现在这个所在的社区。我当然说得不算，从某种意义上说我甚至希望事情跟我说的完全相反，要不然这个世界肯定会因此变得乏味不少。我只是希望这篇文章能给那些因为鬼故事睡不着觉的朋友们些许的帮助。
下面我来尽我所能，给你们一些我的解释。不过我也知道李敖先生的那句话“解释是徒劳的”，我从来没有想过让你们改变看法。
首先先谈一下我对你的“当你面对一条毒蛇的时候，也许你对它越了解就会越害怕”观点，我不敢苟同。你之所以怕毒蛇，的确是因为你知道被它咬一口不是闹着玩的。但如果你是一非常了解蛇的人，你知道蛇的攻击范围是哪里，你知道它视觉的盲点是哪里，哪里是它的弱点，至少你不会见到一条蛇落荒而逃了吧。我给你推荐一个电视节目——《Discovery》里的《寻找眼镜王蛇》《寻找巨森蚺》等，您不妨看一下蛇类专家奥斯丁是否会像你想象的那样对待致命的蛇。至于龙与凤的问题，我想您知道叶公好龙的故事吧，叶公之所以把家装饰的到处是龙，总不会是他觉的自己怕龙吧。但他真见了龙又怎么样了呢？你比我高级，当然不会不知道。所以有时候我们很难确认自己是否怕一件事物。况且你不过是受了龙凤是吉祥之物的潜意识的诱导，换了有传说中恶龙的西方人就会是另种情况。
如果您把人们对鬼的恐惧停留在“冤魂索命”这一类型上，是不是太狭隘了。你会怕“冤魂索命”吗？难道怕鬼的人都是因为邪恶的杀人犯抑或奸淫妇女并直接导致其自杀的强奸犯？我想更不会是那些小说中的整天与鬼打交道的茅山道士之流吧。（由您有关毒蛇观点得出）
关于对科学的那部分阐述，应该是由于我语文差，没给您论述明白，您不妨去书店参考一下《天人之际》这本书（张世英著，北京大学出版社）。对您会有帮助的。
最后再次表达一下对您的感激，特别是了解到您不是那种随随便便发表评论的人。




针对回帖 4  的回复：
首先谢谢您对本贴的热心。
不过，我还是觉得您没有理解我第一段的用意。如果您有耐心的话，不妨把第一段再浏览一下。我想说的是鬼存在还是不存在是一个很俗的问题，这里我不过以一介浅薄的书生的身份在论证一个挺俗的问题，目的不过是贻笑大方之家，仅此而已。诸如孔子这样的圣人正如您所说的，对于鬼是很少谈及的。我根本没有用孔子的言行来证明鬼不存在的意思。如果您有意见的话，不妨不去看第一段就好了。
对于您让我读一读《聊斋》和《世说新语》的建议，我当然没有理由不接受。《聊斋》全书我的确不曾读过，只知道其中的几篇而已。而《世说新语》我倒是翻过几回。不过这些都不重要，因为如果您是一个严谨的人，您应该知道哪些可以作为论据，哪些不能。就像长期以来，由于《三国演义》，人们把诸葛亮妖化为一个神机妙算的神人。但事实上诸葛亮的比较恰当的评价应是：“治戎为长，奇谋为短”（《三国志》语）。我想道理您应是明白的。
最后还是想表扬一下你，你对我的看法我觉的是入木三分的。不妨我送你我最喜欢的李白的两句诗“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”来表达一下我对您所给予的热情的感激。

[ 本帖最后由 ellenwx 于 2007-8-6 23:03 编辑 ]