忍一时之气，息事宁人（有心让风波过去的id，希望不要继续水吵架 挑衅 诉冤贴）

希腊没有塔

原帖由 Bettencourt 于 2008-1-24 16:49 发表


原来你这么喜欢引用别人的话啊。那我随便找两个比林语堂大的多得人物的话来回一下吧。

毛泽东同志说过：“一切反动派，都是纸老虎”
鲁迅同志说过：“横眉冷对千夫指”

我自娱自乐

不参与争论

Bettencourt

原帖由 希腊没有塔 于 2008-1-24 17:45 发表
我自娱自乐
不参与争论

如果你没事在意见簿自娱自乐，呵呵，怕是不合适吧....

希腊没有塔

原帖由 Bettencourt 于 2008-1-24 17:48 发表


如果你没事在意见簿自娱自乐，呵呵，怕是不合适吧....

我目的非常明确

不用挑衅我

有力气去做点饭吃吃:)

[ 本帖最后由 希腊没有塔 于 2008-1-24 17:53 编辑 ]

希腊没有塔

勒邦在书中说道：“每个时代的群体杰出领袖，尤其是革命时期的领袖，大多才疏学浅，他们往往勇气超过才智，才智过多甚至会给领袖带来障碍，但正是这些才智有限的人给世界带来最大影响”。翻开历史书籍，这种出身江湖，强人领袖成功夺取社稷重器的例子遍布于世界各个国家民族。这类群众领袖的高明不仅在于他们擅长谋略权术，还在于擅用巧妙的宣传和演说，把自己打扮神化成伟人救星、明主英雄，窃取国家、民族、真理、革命的名义，煽动群众的狂热，让他们相信为其谋利，相信其幸福与快乐在于崇拜与服从之中，役使他们赴死就义，心甘情愿在所不辞。（转）

希腊没有塔

　群众中有无智者？群众为什么会如此容易受欺骗？他们在为人驱使被利用时，甚至在大多数时候，为什么不知道自身的行为常与其利益相背离，这岂止一句“愚昧”、“糊涂”说得清!当群体行为发生时，其中个体意识处于一种什么样的状态？勒邦从群众心理现象层面分析。他认为群众意识有“趋同一致律”，即在特定事件群众集结，情感亢奋昂扬的场面中，个人思想感情必遭弱化，乃至泯灭，不自觉的加入到集合意识中去。即使平时独处冷静清醒的佼佼者，一旦汇入群体，都会被感性支配，被群体裹挟，意识趋于群众平均水平。这种情形下，一个受过教育的绅士和伙夫修鞋匠的心理意识并无多大差别。二是当群体行为发生，其中的个人卸去责任感，有一种冲破压抑、胆大包天，罚不责众的快感。这种快感又被英国哲学家罗素解释为权力感。他在其《权力论》中说道：“在目标一致的热烈集会上，群众有一种热情和安全交织的得意感，这种共有的情绪越发强烈，直到排除一切其他情感，只剩下一种因‘自我’倍增而产生的权力兴奋感。集体兴奋是绝好的麻醉，其间，理智、人道、甚至自我保存很容易被遗忘，这时候，残忍的屠杀和英勇殉难同样是可能的。”这就是当情绪和非理性因素处支配地位时，集体无意识力量异常强大，很少有个人能与之抗衡的原因。除此而外，人类群体的盲目趋同现象，犹如原野上生存奔跑的马群或牛群，恐怕还有祖先遗传给我们的动物本能，潜在影响着我们的心理和行为。（转）

[ 本帖最后由 希腊没有塔 于 2008-1-25 04:51 编辑 ]

希腊没有塔

佛说：

慈悲的水纹流荡

智慧的清风徐来

妙法莲花就要开了

请现在就启颜欢笑...

Bettencourt

原帖由 Aquaspirit 于 2008-1-24 17:57 发表
我也来自娱自乐:cool: :cool:

送花给我自己  

鲜花怎么能自己送呢，多没意思啊

来，我来送花给美人。。。

希腊没有塔

一切有为法

尽是因缘合和

缘起时起

缘尽还无

不外如是

Amouage

支持lz. 我最喜欢讲道理的人$握手$