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萍聚头条

楼主: Cinderella~

哼哼我想你

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发表于 2008-9-9 16:04 | 显示全部楼层
而且四眼也不是真的喜欢我,他只是想做陈平$郁闷$
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发表于 2008-9-9 16:05 | 显示全部楼层
原帖由 supermario 于 2008-9-9 17:03 发表
滚滚gg,我和四眼只是逢场作戏的,不是真感情$郁闷$


居然不认真对四眼 四眼掉一滴泪滚滚决不放过你$怒吼$
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发表于 2008-9-9 16:05 | 显示全部楼层
原帖由 滚来滚去滚来 于 2008-9-9 17:05 发表


居然不认真对四眼 四眼掉一滴泪滚滚决不放过你$怒吼$

四眼好男风$郁闷$
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发表于 2008-9-9 16:06 | 显示全部楼层
原帖由 supermario 于 2008-9-9 17:04 发表
而且四眼也不是真的喜欢我,他只是想做陈平$郁闷$


WHO是陈平阿$汗$
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发表于 2008-9-9 16:07 | 显示全部楼层
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发表于 2008-9-9 16:09 | 显示全部楼层
陈平年轻时行为不检点,做出乱人伦的事,但他特别有才华,到后来做了汉相,这个例子常用来说明用人唯才而不是唯贤

http://guoxue.baidu.com/page/cab7bcc7/55.html
陈丞相平者,阳武户牖乡人也。少时家贫,好读书,有田三十亩,独与兄伯
居。伯常耕田,纵平使游学。平为人长大美色。人或谓陈平曰:“贫何食而肥若
是?”其嫂嫉平之不视家生产,曰:“亦食糠核耳。有叔如此,不如无有。”伯
闻之,逐其妇而弃之。
及平长,可娶妻,富人莫肯与者,贫者平亦耻之。久之,户牖富人有张负,
张负女孙五嫁而夫辄死,人莫敢娶。平欲得之。邑中有丧,平贫,侍丧,以先往
后罢为助。张负既见之丧所,独视伟平,平亦以故后去。负随平至其家,家乃负
郭穷巷,以弊席为门,然门外多有长者车辙。张负归,谓其子仲曰:“吾欲以女
孙予陈平。”张仲曰:“平贫不事事,一县中尽笑其所为,独柰何予女乎?”负
曰:“人固有好美如陈平而长贫贱者乎?”卒与女。为平贫,乃假贷币以聘,予
酒肉之资以内妇。负诫其孙曰:“毋以贫故,事人不谨。事兄伯如事父,事嫂如
母。”平既娶张氏女,赍用益饶,游道日广。
里中社,平为宰,分肉食甚均。父老曰:“善,陈孺子之为宰!”平曰:
“嗟乎,使平得宰天下,亦如是肉矣!”
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发表于 2008-9-9 16:10 | 显示全部楼层
稍微了解点中国历史的人,可能听说过“陈平盗嫂”这一典故。在中国的道德礼教中,陈平的这种“乱伦”的罪责已经背负了几千年之久,人们对此似乎也深信不已。但历史往往以一种误会的形式得以流传,真实常常被淹没在那一堆堆故纸之中。抛开历史的烟云,回归人性的起点,突然有了新的疑惑——“陈平盗嫂”一事到底有无,究竟是真是假,这是一个问题。
  《史记·陈丞相世家》记载:“绛候、灌婴等咸谗陈平曰:‘臣闻平居家时,盗其嫂;事魏不容,亡归楚;归楚不中,又亡归汉。今日大王尊官之,令护军。臣闻平受诸将金,金多者得善处,金少者得恶处。平,反覆乱臣也,愿王察之。’”这大概是“陈平盗嫂”典故的最早出处。后世读者对太史公的这段记载深信不疑,所以流传至今。但我认为“陈平盗嫂”一事之真伪颇有疑点,值得商榷。
  疑点一:是政治谗言还是真有其事?
  中国历来对道德的要求是比较高的,尤其对于“士大夫”阶层。往往认为身居高位者必须也是德隆望尊者。而如果谁在品行上出现问题,即便有才,可能也有垮台的危险。所以作风问题,往往成为中国政治彼此攻击的一个重要武器。上面《史记》中记载的关于陈平“盗嫂受金”一事,也正是出现在陈平的同僚周勃和灌婴等人向刘邦反映的言辞之中。像这种事情出现在这种场合正如今天某干部向领导反映同事某某曾经调戏嫂子、包养小蜜,收受贿赂,作风低劣一样,目的是希望领导慎重考虑这位干部的使用问题。一般来说这种事情的真实性是值得考究的,尤其是在古代社会中,很多事情都是人为制造的“莫须有”。
  但对于陈平“盗嫂”这件事情,周勃等人是否完全讲的是假话?我认为未必。理由有三:其一,刘邦不是傻瓜,不是什么人什么话都可以糊弄的。所以在他们说了这段话之后,刘邦马上采取了行动以辨真伪“汉王疑之,召让魏无知。”其二,认为陈平有这个事情的不只是一个人在讲。其三,陈平善辩。但当刘邦责问他为什么“事魏不中,遂事楚,而去,今又从吾游”等之后,他向刘邦解释的言辞中讲了很多,包括“受金”一事“臣裸身来,不受金无以为资”,但并为对“盗嫂”等传言有所辩驳。可以视为默认。因此,可以判断陈平和他的嫂子之间应该是发生过一些故事的,但具体故事的过程仍然是一个难解的谜。
  疑点二:是“陈平盗嫂”还是“嫂盗陈平”?
  这个问题似乎有点难度。男女苟且之事,到底谁先谁后,谁主动还是被动,除了当事人之外恐怕其他人都只能是猜想。但这个问题能否弄清将是一个性质的认识问题。如果真的“陈平盗嫂”,那么必须是陈平先动邪念,打他嫂子的主意。但如果反过来,是嫂子先来勾引陈平,情况就变了,应该叫做“嫂盗陈平”。
  那么,如何判断这个问题呢?在《史记·陈丞相世家》一卷中,我们只能得到一些间接的信息。其一是关于陈平的出身与长相的问题。“少时家贫,好读书,有田三十亩,独与兄伯居。伯常耕田,纵平使游学。平为人长美色……”周勃等人也说:“平虽美丈夫,如冠玉耳,其中未必有也”。其二是关于陈平哥哥休妻一事。“其嫂嫉平之不视家生产,曰:‘亦事糠耳。有叔如此,不如无有。’伯闻之,逐其妇而弃之。”通过以上材料,可以肯定的几点信息有:1、陈平家庭贫困;2、陈平年轻时是住在兄嫂家里的。3、陈平年轻时候长相非常出众,是个美男子。4、嫂子后来被哥哥休了,而且肯定与嫂子和陈平的关系有关。而其中最大的疑点就是哥哥休妻的理由——嫂子嫉恨小叔子。我们没有理由否认哥哥对弟弟可能会有的一种无比深厚的感情,就像父亲对儿子的爱一样。但对于一个靠田吃饭的普通农夫来说,抛妻弃子绝对不是一句话就可以解决的事情。肯定有他的难言之隐。而在中国古代社会中,导致家庭离散的一个最大的可能便是出现“非礼”的问题,尤其是有男女苟且之事情。而这种事情往往很难找到把柄,只能捕风捉影,但总会令人耿耿于怀。因此,嫂子的被逐是有看不见的原因的。但这仍然只能说明在嫂子与陈平之间可能真有点问题。那么到底是谁先勾引谁呢?我们不否认陈平主动调戏嫂子是有可能的,但也有可能是另一种情况。我们不妨从性心理的角度分析,喜欢美色是男女共同的通病。可以肯定的是陈平的美貌是性吸引的一种关键性客体。在长期的相处当中,嫂子不可能对陈平的美貌视而不见,尽管再有理性的人物,突然爆发出一种女性的激情也未必没有可能。而对于血气方刚的少年陈平一旦遇到这种情况,往往是难以自持的。这让人可以联想到潘金莲见到武松之后的那一种情景。潘金莲打武松的注意是一见就有的,说明女人的这种心理不可否认。而在调戏武松不成之后,反纯相讥说小叔的不是。这又和陈平嫂子的情况何其相似?所以,“嫂盗陈平”也是很有可能的。
  综上分析,历史上陈平与嫂子之间应有其事,但究竟是“陈平盗嫂”还是“嫂盗陈平”仍然只能是一种猜想。但我认为,“嫂盗陈平”更有可能。
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发表于 2008-9-9 16:11 | 显示全部楼层
原帖由 huancy 于 2008-9-9 17:07 发表
我的天啊$x2$
这是什么庙

$汗$ $汗$ 瞎掰庙
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发表于 2008-9-9 16:12 | 显示全部楼层
读史书,如果看到司马迁或班固说某男人“容貌甚丽”,我往往会把此人的章节倒回来再读一遍。食色性也,怨不得我。




   



  汉初帅哥的典范是陈平。司马迁虽是刑余之人,但性取向并没有问题,可是,《史记·陈丞相世家》里详细地描写陈平的美貌却达四次之多。

  陈平小时候家里很穷,喜欢读书。家里的三十亩田,都是他的哥哥陈伯来耕种,陈平则四处闲荡。陈平的嫂子妒忌他从不耕田干活,轻蔑地说:“有这样的小叔子,我宁愿没有。”他哥哥听到了,一怒就把老婆给休了。

  等到陈平长大,富人都不肯把女儿嫁给他,而穷人也觉得他没志气。当地有一个叫张负的有钱人,孙女嫁了五次都克死了丈夫,没人敢要,陈平逮住一个参加丧礼的机会,向张负推销自己。张负被他打动,说服儿子把女儿嫁给陈平。张负是怎么说的?“长得像陈平那么帅的人,怎么会一直不发达呢?”这场婚事张家还倒贴了好多好多钱,从此,陈平更有理由游手好闲了。

  真是运气来了什么都挡不住。陈平虽没上过北大,但在社区里掌秤也能做到分肉平均——这本是一个卖肉的基本职业技能,到了司马迁嘴里,就变成了:假如陈平能够掌控天下,也会像分肉一样平均!

  陈平曾经跟项羽混,后来孤身流亡,跑到刘邦的阵营里,魏无知推荐他当上了都尉。周勃、灌婴等都对刘邦说陈平的坏话:“你别看陈平虽然是美丈夫,面如冠玉,未必有真材实学。陈平在家的时候,就与嫂子偷情;在魏混不下去,就逃到楚;在楚干不了什么事,又逃到汉。现在大王让他护军,他就收受诸位将领的贿赂,贿赂多的就安排得好一点,贿赂少的就安排得差一点。这样的反复小人,大王要小心啊!”陈平听到,对刘邦解释说,魏王和楚王都不合适他,所以他才来汉王这里;还说自己身无分文,不收贿赂没法生活。刘邦反而不好意思了,马上再给陈平赏钱加官。至于盗嫂一案,大家皆缄口不提。

  这里又有一个悬案了,陈平不是和嫂子不和吗?怎么会盗嫂呢?嫂子不是被休了吗?怎么张负还在孙女出嫁时嘱咐她“事兄伯如事父,事嫂如母”?陈平只有一个哥哥陈伯呀。看来,只有两种可能。一是陈平被人诬蔑了,二是陈伯后来又娶了一个新老婆,被盗了。

  可见,一个人长得帅不是他的错,帅得惊动了大史官,就难免要被八卦了。
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发表于 2008-9-9 16:13 | 显示全部楼层
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