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猫是道家的狗是儒家的
我常常想，猫应该是得道之物。
你看，不管物质环境是优越还是贫寒，
它都能保持内心的宁静和对逍遥的孜孜不倦。
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猫的一生是有所为有所不为。浮世之中，人们追求物质享受、社会地位和名声显赫等身外之物而心力交瘁，疲惫不堪。这一点不如猫。猫也追逐猎物，比如老鼠，只要是吃饱了，就不再追逐，最多叫几声吓唬吓唬。不像人，藏起来积攒起来，越多越好。它是不被奢华生活所诱惑的动物，自然也不会被钱财所奴役。
道家讲“全性葆真”。可惜没几个人能做好，但猫却做到了，永远保持自已的天性，做“婴儿”类的真人。道教认为，得道之人，不是权势、地位显赫之人，而是“婴儿”类的真人。猫做的最好，总是那样无知、无为，真正处于纯真、朴实、自然的状态。
猫有君子风范。它长得像老虎，却没有老虎那样残暴，它坦坦荡荡地做猫，对于每天遇到的各种突如其来的状况，应对自如而不会被搅乱心神。它有时站在高处傲世天下，看人间争名夺利，尔虞我诈。有时静卧一隅，诵读经文，体悟自我的渺小与天地之大。它从不以世俗为荣辱，也不为世俗所累，更不为凡尘所忧，似乎已经做到了包容万物，容纳太虚的境界，要不，它怎能那么活得轻松、潇洒、舒心、自在。
道法自然，无为而治，以柔克刚，刚柔并济。猫在这两点上更表现的淋漓尽致，它“静若处子，动若脱兔”。这是孙子兵法上的句子，它可能没看过，也懒得看，因为在没有孙子之前，它已应运自如。它“以柔克刚，刚柔并济”就更不用说了，猛男在它面前变得柔情似水，美女在它面前常常投怀送抱。
《道德经》讲“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德”。意思是生养了万物而不据为己有，推动了万物，而不自恃有功，长养了万物而不自以为主宰。这就是最深远的“德”。猫抓老鼠利国为民，保持生态，可是从来不自持有功。它艺术地生活着，将全副身心专注于身外浮华上的注意力彻底打散，过着一种和谐从容的生活，它是一个真正懂得简单生活的动物，谁能说，简单不是幸福生活的最高境界？
我特别喜欢猫。记得小时候养了十多年的猫突然病了，不跟我玩，还挣扎着跑到院子空地的一个角落里静静地待着，我把它抱回家三次，每次它都还是坚持着颤颤歪歪地走出去，我不忍心再让它折腾，可是我哪里知道，再次看到它时，它已仙逝。后来才听老人们说猫不死在家里，我不知道是什么原因。大概这就是回归自然吧。
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蜜样儿猫咪 发表于 2016-2-22 00:10
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