垢尝
这妖怪从字面意思也能理解，就是喜欢尝垢，有很长的舌头，喜欢舔浴池。据说它唯一的克星是貉。（个人见解，这个妖怪的产生再明显不过了，意思就是让大家注意卫生。）
在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢。浴室如果愈髒，牠住起來愈舒服。但是被牠舔過的地方，不但不會變得乾淨，反而會愈來愈髒，洗也洗不掉，形成惱人的頑垢。在鳥山石燕的《圖說百鬼夜行》中，畫著一個只有一隻腳，帶著爪鉤，披頭散髮的童子，伸出長長的舌頭正在找尋污垢，那就是垢嘗。江戶時代的對談集《百物語評判》中，也有出現類似堆積塵垢的妖怪，但是牠們並不會對人們惡作劇。
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与此同时，日本还有一个关于“力太郎”的童话。传说有一对夫妇丧失了独子，悲痛异常，整天郁郁寡欢，连澡也不洗，身上的污垢把老鼠都吓跑了。某一天是孩子的忌日，夫妻二人将身上的污垢搓下来，照着自己孩子的样子做了一个泥娃娃作为纪念（头一回听说泥娃娃是这种泥＝＝）……他们给这个泥娃娃供奉食物，泥娃娃竟然活了，二人非常高兴，给它取名为力太郎。但他食量巨大，因此夫妇二人拼命工作供养他，即使如此他还是吃不饱。有一天力太郎向家中要了一根铁棒决定外出旅行，由于自己力大无比，在路上先后收服了神庙武士和石武士作为随从。后来他们三人来到一个城镇，那里有个三只眼的妖怪强抢民女为妻，力太郎与他一场恶斗，甚至折弯了铁棒，但最终打倒了妖怪。镇上的人非常感激力太郎三人，有一个大富翁用山珍海味款待他们，并且将三个女儿分别许配给他们。后来力太郎将父母接了来，大家一起过着幸福的日子。
那个，我就不明白了，给小孩看这种童话，小孩不就不洗澡了么＝＝
鸟本
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-24 00:47 编辑 ]
楼主，我只能说我很崇拜你。这样的帖子做起来很累。$送花$ $送花$ $送花$
彭侯
我忍不住先扯两句题外话，查资料的时候发现彭侯还算比较有名，wiki上面还有English，打开一看原来彭侯是中国的，《搜神记》里面的，可wiki里倒没“中文”的链接，敢情老外比咱自己懂……然后我忍了，心说中国人大概都是混百度的吧，查了下百度百科，结果给我淡一堆火影人者的什么乱七八糟的，什么攻击防御的，还点明了这是日本的，我靠真不拿自己当文化人……
为此我特地从《搜神记》里搜出有关彭侯的记录，摘抄如下：
吴先主时，陆敬叔为建安太守，使人伐大樟树，下数斧，忽有血出，树断，有物，人面，狗身，从树中出。敬叔曰："此名'彭侯。'"乃烹食之。其味如狗。白泽图曰："木之精名'彭侯，'状如黑狗，无尾，可烹食之。（自卷十八）
至于传承到日本后，彭侯演变成长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里，在五条尾巴里分别拥有着五种元素的力量。
多余的就不说了。其实日本人承认这是从中国传承的妖怪，但中国人怎么就这么数典忘祖？虽说这不是谁祖宗吧，我是说，中国现在对自己的文化有点太不重视了，至少是很不科学。
鸟本
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-17 21:50 编辑 ]
雷兽
这种雷兽和美国的雷鸟构思相似，不过雷兽是以带电的鼬的形象出现的。据说源頼政除掉的那个怪鸟鵺其实就是雷兽，如果从体态上讲，雷兽似乎是果子狸，这类小动物很受日本人偏爱。
和雷鸟不太一样的是，这家伙不会发电，而似乎是用召唤法术使雷与自己同在。看到雷兽的人会发狂，但据说吃老玉米就能治好了……
竹本
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雷獣，伴蒿蹊『御伽婢子』
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-17 21:51 编辑 ]
八歧大蛇
八岐大蛇為日本古神話裡的傳說生物。《日本書紀》寫作「八岐大蛇」；《古事記》寫作「八俁遠呂智」；簡稱為「大蛇」（おろち）；「お」為「山峰」的意思，「ろ」為「聯接詞」，「ち」為「靈力」的意思，可稱為：『具有靈力之物』。
神話故事
為求整體的一致性，以下人名漢字皆以《日本書紀》為主，《古事記》為輔：
樣貌
傳說，八岐大蛇有著八個頭、八條尾巴，眼睛如同「酸漿草」般鮮紅，背部上則長滿了青苔和樹木，腹部則潰爛狀流著鮮血，頭頂上則常常飄著雨雲（天叢雲），身軀有如八座山峰、八條山谷般的巨大。非常喜歡喝酒。
事蹟
傳說，當素盞鳴尊（素戔嗚尊、スサノオ；建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊）從高天原被放逐到出雲國之後，沿著「肥河」（斐伊川）行走時，看见河上飘来一支筷子，在上游遇到一對老夫婦腳摩乳（足名椎命；アシナヅチ）與手摩乳（手名椎命；テナヅチ），這對老夫婦原本生有八個女兒，但其中前七位已經被八岐大蛇吃掉了，如今，這對老夫婦正為即將面臨同樣命運的女兒奇稻田姬（櫛名田比売；クシナダヒメ）悲泣著。
素盞鳴尊便以事成之後將奇稻田姬許配給他為條件，自告奮勇（汗，这也好意思说是自告奋勇……）收伏即將前來的八岐大蛇。為保護奇稻田姬，素盞鳴尊將她變成一隻梳子（櫛）插在自己的頭髮上，然後叫腳摩乳與手摩乳釀造烈酒，在圍牆上鑿了八個門，各自擺了裝滿烈酒的酒桶。
後來，到達現場的八岐大蛇一聞到了酒香，八個頭便各自自鑽進八個門中飲用烈酒，接著便酒醉倒地，昏睡不起。素盞鳴尊趁機持著「十拳劍」，預將八岐大蛇斬殺，在切到尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的大刀，而這把大刀便是「天叢雲劍」（あめのむらくものつるぎ），这便是草薙剑，他把剑献给了天照大神。從此，素盞嗚尊娶奇稻田姬為妻，定居於出雲國。
神話隱喻
1.河川氾濫說
有一說認為，這八岐大蛇代表的是「河川氾濫」。「斐伊川」上的沙洲形貌是如同蛇鱗般的「鱗狀沙洲」，加上河川蜿蜒的模樣，因而被描述為「大蛇」。河川固定一段時間的氾濫便會毀壞（吞吃）稻田（八稚女），而擊退大蛇就象徵著治水成功。
2.製鐵文化說
另一說認為，這八岐大蛇也可能反映出古代八雲國（今島根縣安來市）的「製鐵文化」。八岐大蛇也可能是鐵礦山（原頭）的隱喻，大蛇腹部流血的模樣就是鐵砂（原料）混在河水中混濁的樣子，而它尾部內鐵劍（成品）的堅硬。
官方名称（以《世界神话辞典》为准）：
八俣大蛇
须佐之男
足名椎
手名椎
栉名田
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《山海经》中记载了一位天神叫天吴：朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。在工[下加虫]工[下加虫]（这玩意应该是某种动物）北两水间。其为兽也，八首人面，八足八尾，背青黄。《山海经》里有九头的相柳、九凤，有九尾狐，都是赫赫有名的，而八个头的却唯独天吴一个，不仅八个头，还有八条尾巴，甚至还是水伯，不得不说和八歧大蛇出奇地相似。日本学者对《山海经》的热情似乎不亚于中国人自己，不过即使大蛇的灵感真的来自天吴，那他后来这种像赫拉克勒斯一样的英雄行为也要归功于日本民族的想象力。
『日本略史 素戔鳴尊』に描かれたヤマタノオロチ（月岡芳年・画）
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-10-27 11:39 编辑 ]
日本妖怪果然多!$m12$
家鸣
也叫鸣家，指的是摇动屋子的妖怪。因为一些年久失修的古屋，门窗、家具会发出响声，让人感到奇异，所以产生了家鸣，被认为是小鬼的恶作剧。个人以为这种妖怪在日本出现还是比较正常的，日本是地震最多的国家，肯定对这种灾害十分害怕，想像出这种无伤大雅的小鬼，也是种自我安慰，否则时不时经受一场小震动总是提心吊胆的话，早崩溃了。
鸟本
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妖怪纸牌中的家鸣
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-17 22:47 编辑 ]
胧车
过去传说月光朦胧的夜晚，在贺茂的大路上会出现牛车开过的声音，还能看见象牛一样的异行。如果从正面看，就能看到在牛车的车蓬里面有个巨大的人脸（夜叉或女人的脸）。是过去拥有牛车的贵族们之间以及他们的仆役之间进行相互争斗时积累下来的怨念变成的妖怪。这个妖怪的名字也经常拿去为必杀技的命名，不过已经和原意相差很多了。
话说日本平安时代有个贵族喜欢以牛车杀人为乐，但某日牛车撞上大树碎裂，贵族也惨死在其中，车轮因染了太多血而变成妖魔，就是后来的胧车。
胧车外观是一双大木车轮，还缠绕着青绿色的火焰，移动速度不但快，而且冲击的力道也不可小觑。
鸟本
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-17 22:57 编辑 ]
木魅
木靈（日語：木霊或木魂、木魅，音kodama）是日本傳說中寄宿在樹木裡的精靈。有時也指有此精靈寄宿的樹木。
古代日本人認為，在山谷中的延遲回聲現象是因為神靈會應答人們的呼聲。其中由山神所應答者稱為山彥，由木靈所應答者則亦稱木靈，漢字又寫作「谺」。
有木靈寄宿的樹木外觀和普通的樹木無異，但具有不可思議的神通力，若是砍倒將會帶來祟禍。當地人通常會代代相傳哪些樹木有木靈寄宿，並阻止他人砍伐。
在歐洲，與木靈地位相當的精靈是樹精。
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中国的树妖一例
南京市郊有一座古老的宅第，人們稱它為「鬼屋」。
這座閒置的宅第空無一物，也不值幾個錢，一個姓蔡的男人便將它買了下來。
這座宅第太過於老舊，因此，姓蔡的男人便請木工來修繕。當天夜裡，一隻巨大的黑手突然從土牆上的窗戶伸了進來。
姓蔡的男人嚇了一跳，把這件事告訴自己的弟弟。沒想到，性格剛毅的弟弟竟說要親自來替哥哥制伏這個怪物。於是，招來一幫勇敢的男人，在院子裡擺酒席，大家吃吃喝喝地等待妖怪現身。
夜漸漸深了，眼看妖怪就快出來。大家都望眼欲穿地等待妖怪的出現。
這時，一隻巨大的黑手突然從土牆上的窗戶伸了進來。
眾人不慌不忙。蔡某的弟弟先拿給牠一片肉。那隻巨大的黑手抓著肉片，縮回窗戶那頭去；不過，很快地那隻巨大的黑手立刻又空空如也，於是再次伸向蔡某的弟弟。
這次，蔡某的弟弟在牠的手掌上放置了鞭炮，並點燃了導火線。
那隻手又和剛才一樣，抓著鞭炮縮回窗戶的那頭去。數秒後，「碰」地發出一聲爆炸的巨響，好像有東西倒下去的樣子。
一群人過去一看，發現種在院子裡的銀杏樹裂成了兩半，且斷裂處還正滴著血。
這種手妖怪好像是老銀杏樹的樹枝幻化而成的怪物。
眾人把這棵樹拔出來燒了。從此以後，就再也沒有什麼怪物出現了。
中國經常有古木妖怪出沒，日本也有樹妖的傳說，但和中國的妖怪很相似，應該也是從中國傳進來的吧。
上面这个例子相对来说不怎么环保，我想树妖这种妖怪的传说会在各个民族中大量存在。比如《西游记》中荆棘岭十八公，是各种松柏桧竹所化，对人类毫无恶意，而是款待了唐僧并与之吟诗作赋，连每个树妖的名字都很富有诗意（个人认为这一段堪与《红楼梦》中咏海棠一比），这种对一草一木的感情才更接近中国人的想法。
鸟本
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-22 20:22 编辑 ]
铁鼠
铁鼠又叫赖豪鼠，平安时代，赖豪阿哲梨为了白河天皇刚诞生的皇子祈福，他希望能够在三井寺建祭坛，但是三井寺在比基山旁边，所以是不能建祭坛的，赖豪一怒之下绝食100天而死，赖豪一死就牵连到皇子，第二年皇子就死了。赖豪的冤魂变作石身铁齿大鼠，一夜之间带领八万四千只老鼠就将比基山的教典咬的稀烂。日后，这里建成了一所猫的皇宫，供奉着所谓的大猫。
鸟本
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月岡芳年「新形三十六怪撰・三井寺頼豪阿闍利悪念鼠と変ずる図」
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[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-17 23:20 编辑 ]