万金油 发表于 2008-9-17 22:28

火间虫入道

  火間蟲入道是頹廢過度的懶人變身而成的妖怪。
  根據文獻,當人在夜裏工作時,他便會來弄熄燈火,令筆滑手,諸多抯撓。(可惜现在都用电脑,这鬼不会拔插销,废了……)

鸟本
http://img27.picoodle.com/data/img27/3/9/17/f_m_5a77be8.jpg

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michilleyyy 发表于 2008-9-17 22:59

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万金油 发表于 2008-9-17 23:17

一反木棉

一反木绵,是日本传说中的妖怪。“一反”中的所谓“反”,是日本一个量度面积的单位,以长度而言“一反”大约有10.6米。“木绵”即棉花,这里指的是以绵花制作的布料。“一反木绵”的整体形象,就是一块有灵体的长形木绵白布。

特征

据称只要有人在夜间独个步行于路上,一反木绵就会出现,并且会把人的身体及头部卷起来。最早期关于一反木绵的传说源自鹿儿岛,在鹿儿岛县高山地方(即今肝属郡肝付町一带)就曾经发生过传闻由一反木绵造成的杀人事件。另外,一反木绵还会以卷著目标的状态迅速飞起,把人带到半空中去。
有传说指,曾经有一名武士被一反木绵袭击,幸好及时拔刀斩向一反木绵,结果一反木绵逃遁而去,而武士的刀上就留有血迹。日本有很多地方都传闻出现过一反木绵,于是有很多家长会向出外游玩晚归的孩子说“一反木绵会出现的”来恫吓他们。

同类型的妖怪


在江户时代佐渡岛一带出没的“一反木绵”之一。形象有如大幅的温泉布,会在晚上突然飞出,扑到行人把目标的头部包裹着。据说其身体质地奇特,即是多锐利的刀剑都不能把其割开,但只要以染黑了的牙齿攻击便可以把它们咬开。因此,佐渡岛的男性都有“黑齿”的习惯。

布团牙冠
传说发源于爱知县佐久岛。甚少传说流传于世,所有相当神秘。据称其形象有如布团,会飞到人的脸上令人窒息。

土佐光信『百鬼夜行絵巻』にある布の妖怪
http://img33.picoodle.com/data/img33/3/9/17/f_m_bf0f500.jpg

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-18 00:18 编辑 ]

Ning-W 发表于 2008-9-17 23:27

看过一个日本电视剧叫做 怪谈百物语,感觉这部电视剧的创作灵感有很多还是参考了楼主你说的这些日本的传统妖怪里面的形象和故事的。
怪谈百物语也是日本的一种传统招鬼的仪式,传说在日本古代,在深夜,几个人点上一百只蜡烛,然后每个人轮流讲一百个鬼故事,讲完一个就吹灭一根蜡烛,直到第一百个故事讲完,蜡烛全部吹灭,真正的鬼怪就出来了。

万金油 发表于 2008-9-17 23:29

见越入道

  我們知道有些妖怪,可以自由地改變身體的大小,其中有一種走在路上會遇見的妖怪「通路魔」(見越し入道),它喜歡從牆垣探出頭來,原本的大小同一般人是差不多的,但是遇到路人的時候就會逐漸擴張它的體積,變成龐然大物,並且從上方俯視嚇壞了路人,因此凡是在夜晚埋伏在暗巷中襲擊無辜的路人或婦女的變態男子,一律稱之為「通路魔」。

    在走夜路或者上坡的尽头时,会突然出现一个僧人的身影,越仰视变得越大。

佐本
http://img26.picoodle.com/data/img26/3/9/17/f_m_3aff46e.jpg

鸟本
http://img33.picoodle.com/data/img33/3/9/17/f_m_d08bf43.jpg

妖怪纸牌中的见越入道
http://img34.picoodle.com/data/img34/3/9/17/f_m_a508a64.jpg

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-18 00:32 编辑 ]

万金油 发表于 2008-9-17 23:43

阴摩罗鬼

  「剛死去的屍體,因為因素變化,很容易成為陰摩羅鬼」(藏經)
  已故之男人如果生前懷著怨念死去,即化為陰摩羅鬼,其形象頭部為人之姿,老人之顏,目露如燈之火光,能說人語,一開口便吐出藍色火焰。日本享保十七年出版的『太平百物語』卷五『西京陰摩羅鬼之事』便有記載一位山城國的男子遭遇陰摩羅鬼一事。
  註:
  陰--同(隱)
  摩羅--梵語,有障礙之意,僧侶中的隱釋有男根、陰莖一意。
  鬼--漢語,中國對於亡靈之稱呼
  日本著名的《百鬼夜行繪卷》中介紹的妖怪之一,是埋進墳墓的沒有受到十分充足的供養的死者之靈魂變成的怪物。它希望得到十分的供養,經常在懈怠於誦讀經文的僧侶面前屢屢出現。
  轉貼自:真女神轉世(該網站已掛)
  「魔羅」梵文mara,是指惱害眾生的一切魔類,大別為四大類,稱為「四魔」:
  (一)煩惱魔:是眾生內心障礙,如貪、瞋、嫉妒等。
  (二)陰魔(生老病魔):是指由五陰所組成的自我,製造出種種苦惱。
  (三)死魔:人命在呼吸間,隨時隨地都可能會死亡。
  (四)自在天魔:是欲界第六天的他化自在天,經常破壞人間的善事,除了魔王,尚有魔軍、魔民、魔人、魔眾為其眷屬,惱害人類。一般所稱的魔羅,是單指魔王波旬。
    又有《罵意經》的五魔之說:天魔、罪魔、行魔(無常)、煩惱魔、死魔。
  陰摩羅鬼有人的臉以及黑鶴的身體、會分岔的長舌

    官方解释是,阴摩罗鬼是中国、日本共有的一种怪鸟,是从尸体中产生的,身体像黑色的仙鹤,目光如炬。这个形象来源于《清尊录》,讲的是宋朝郑州的一个叫崔嗣复的人的故事。

鸟本
http://img29.picoodle.com/data/img29/3/9/17/f_m_351d921.jpg

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-18 00:45 编辑 ]

万金油 发表于 2008-9-17 23:54

一目小僧

  據說在日本十二月八號或是二月八號出現
  他會進入有把鞋子放在門口的住家
  但是如果把籠子掛在竹竿上,然後燃燒一種叫「茱萸」的植物他就不會進去

    一つ目小僧是10岁的小和尚,也是绝对无害的妖怪,一般都是表现得非常可爱和幽默。似乎他最初是讨厌豆子,但后来好像被讹传为喜欢吃豆腐了。

黄表紙における一つ目小僧。北尾政美『夭怪着到牒』
http://img26.picoodle.com/data/img26/3/9/17/f_m_13c49eb.jpg

妖怪纸牌中的一目小僧
http://img29.picoodle.com/data/img29/3/9/17/f_m_64a9a86.jpg

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-18 00:56 编辑 ]

万金油 发表于 2008-9-18 00:10

野槌

野槌(のづち)是日本传说中的妖怪,其名称有“山野精灵(野つ霊)”之意。
野槌像蛇一样细长,直径约15厘米,体长约1米,但是头的部份只有一张大嘴,没有眼睛,也没有鼻子,类似蚯蚓,也像一把没有握柄的槌子。栖于深山林野,传说会吃人。
不过据奈良时代成书的《古事记》和《日本书纪》中的描述,野槌是住在深山的的精灵,不是妖怪,所以应该是在以讹传讹之下才逐渐被当成妖怪。
在鸟山石燕所绘的《今昔画图续百鬼》中,野槌被绘成全身毛绒绒的样子。

鸟本
http://img27.picoodle.com/data/img27/3/9/17/f_m_6f4f984.jpg

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-18 01:11 编辑 ]

万金油 发表于 2008-9-18 00:19

云外镜

云外镜(うんがいきょう)是一种能反映遥远地方影像的镜子,就好比现在的电视,或是吉卜赛人占卜用的水晶球一样。它属于付丧神的一种,是镜子历经百年后幻化而成的妖怪,又名镜妖。也有人说云外镜狸妖幻化而成的,当狸妖的肚子胀大,像电视的映像管一样发光时,就可以自由地显现出远方的情景。

著名的妖怪绘师鸟山石燕曾记载云外镜经常容易跟照妖镜搞混,因为照妖镜可以映照出肉眼看不见的妖怪,这点与云外镜会映照出怪异的脸孔是有些相似。据说在阴历八月十五日的夜晚,在水晶盆内注满水,将镜子平放在水面,若是映照出妖怪的模样,就表示这面镜子里住着妖怪。

鸟本
http://img28.picoodle.com/data/img28/3/9/17/f_m_9f5eda2.jpg

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-18 01:20 编辑 ]

万金油 发表于 2008-9-18 00:34

牛鬼

    牛鬼出现在西日本,会袭击海边的人。它非常残忍,会吐出毒液,咬死人。形象为牛头鬼身或者牛头蛛身,也有穿人的衣服的,或者是牛头鬼神并且有昆虫的翅膀,从天上飞来。它有时会舔人的影子作为攻击,很像那种含沙射影的蜮,另外它还会说一些「石头流,树叶沉,牛嘶叫,马叫」这样的咒语。牛鬼嗜酒,所以给它酒喝就不会遭到攻击。
    由于牛鬼也是海岸边的妖怪,和濡女、矶女有相似之处,或者说那就是它的原型,或者说是牛鬼变化成女人型。

佐本
http://img29.picoodle.com/data/img29/3/9/17/f_m_37b292b.jpg

鸟本
http://img34.picoodle.com/data/img34/3/9/17/f_m_d05f83c.jpg

[ 本帖最后由 万金油 于 2008-9-18 01:36 编辑 ]
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