本帖最后由 如幻 于 2009-12-16 20:00 编辑
又看到一个和你完全不同的理念， 我特别反对Homeschooling。
不多说了， 扯开去又是一个大辩论， 得给孩子弄晚饭去。
DLIII 发表于 2009-12-16 18:40 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
求同存异吧。我也不是无原则地支持homeschooling，我们給孩子选择学校不也是慎之又慎嗎，什么事情都得具体分析不是。
homeschooling不可能适应所有的家庭，学校教育也不可能令所有的家庭满意，所以有些家庭其实是实行部分学校教育＋部分homeschooling……这个世界是多元的，世界各国在教育上也越来越接受这个原则了。
其实，学校和Homeschooling这二者是可以共存而并行不悖的。所以越来越多的国家在以严谨的态度开放homeschooling政策的同时，也在加强改善学校教育。而这二三十年美国英国的homeschooling实践数据表明，homeschooling的学生在各方面的发展上都是远高于学校平均水准的，也就是说，不仅仅是学习成绩，而且在社交、体育、社会服务等等诸方面。我先生在美国工作时，他所在的大学招收的学生中，homeschooling的学生的确是整体均衡发展的的群体。但是，话说回来，这是因为这些国家已经有了相对整齐的教育水平，社会也比较富足，有homeschooling需求的家庭一般来讲都是因为对孩子教育非常关心，也有能力給孩子全面的教育，而普通的学校教育不能满足他们对孩子更高的教育要求，他们绝不是没有能力关心孩子教育，才不把孩子送到学校。
所以，英美在制定homeschooling法规和审核允许homeschooling的时候，目前还是比较谨慎的，这样也就保证了homeschooling的质量。而且Homeschooling的孩子，也不意味着就整天在家里不和外界接触，相反，很多homeschooling的形式是家庭共学团体，孩子们也有同学，他们也会到学校去上些家里不能完成的实验课，体育课等等，但除了和同龄人接触外，他们还有更多的时间和各种各样的人打交道，他们接触的社会是更为真实的社会群体，所以这就能说明为什么homeschooling的学生进入社会后一般适应良好，因为他们一直就是生活在社会中，而不是特别被放在和他们年龄相仿的人群中，反而不会有很多一直在学校里待的学生那种跨出学校大门的不适应症。
义务教育性质的学校教育也不是自古有之，不过两三百年的历史。18世纪德国首先开始实行义务教育，是因为当时的社会还不能保证所有的家庭給孩子基本的教育，义务教育确实极大的提高了德国的平均教育水平，也可以说，这是工业化社会的需要。但是时代不同了，西方社会的普遍富足，每个家庭让孩子受基本教育已经不成问题，但是一些家庭对孩子的教育有了更高的个性化需求，这时一般的学校教育就显出它的不足了。所以，在社会条件允许的情况下，允许一部分有能力做homeschooling的家庭开展自学或者家庭联合共学，是社会文明进步的表现；哪怕这些人只是少数，但是能尊重到少数人的需求就更是文明社会的表现了。
所以，才有越来越多的国家和地区开放了homeschooling，美国homeschooling的学生人数每年在以3％的速度递增，已经有超过两百万学生在家学习。这也说明了一种教育趋势。即越来越多的家庭有个性化的教育需求。台湾在几年前也允许在家自学了。当然，和学校教育有不尽人意的地方一样，homeschooling也不会是100％成功，但是，既然每种教育都不是完美的，那么只要大方向没有问题，尽力改善就是。所以允许homeschooling的政府也都在尽量帮助家庭或者家庭联合体完善他们的homeschooling.这是比较健康的心态。
当然，社会的文明水准和教育水准没有达到一定的程度前，开放homeschooling是不明智的。还是最好实行义务教育。
而且，我们在德国，就不要想homeschooling的事情了，那是违法的。呵呵。
又看到一个和你完全不同的理念， 我特别反对Homeschooling。
不多说了， 扯开去又是一个大辩论， 得给孩子弄晚饭去。
DLIII 发表于 2009-12-16 18:40 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
homeschooling我觉得要看家庭本身。
有些因为宗教关系不去上学的，我觉得过了。如果是因为孩子在学校里得不到很好的照料，父母愿意牺牲自己的职业在家教育孩子，也有这样的本事，对孩子也不坏。还有孩子因为健康原因无法上学的，在家自学也是一种途径。
本帖最后由 wwwww 于 2009-12-17 10:07 编辑
151# 如幻
你特别能辩论啊，每次我觉得凡是你说的，必须是正确的，否则一定开篇很多啊。
我觉得培养孩子方式也是要符合自然规律，每个孩子的兴趣很不一样的，你对孩子的栽培，可能你的孩子会对文科方向的东西感兴趣多一些，但是你的孩子因为你的培养，绝对不可能成为科学家或者理科方向有建树的人，这个不是骂人的，你千万别生气。
我原来有个教授朋友也在牛津做过哲学博士，我把念经这个事情给他说，他觉得多经典没错，但是用这种方法实际就是剥夺孩子读书的乐趣，到一定年龄，一点点给孩子弄这些来读，我觉得更符合孩子成长的规律。
这个念经，我见到的中外家长里面，很多就是一种功利东西，短时间能认字，我见到孩子把这些念出来，毫无见解，我一点没有感到羡慕，特别是一些小男孩，这么折腾后，我觉得长大在男人的世界里面真的是有所欠缺的，说不好听，让人觉得怪异。
再说一下，你的这种念经读书害人的东西在这里，你的孩子还在对这个社会用自己的大脑一点点品尝的时候，你已经给他们做了选择，也就是说他们头脑里面已经装上你给的很多框框条条，他们定格在你做的圣人语言里面，而不是先在童真的世界里面一点点成长。这个和文革时候那种反复读毛选是不是有点像的感觉。
说白了，你把孩子的创造里和想象力，活活给干掉了。
我不想再上网和你争论，但是我们可以等上20年，看看孩子的成长再说这个结论。
本帖最后由 如幻 于 2009-12-17 09:58 编辑
151# 如幻
你特别能辩论啊，每次我觉得凡是你说的，必须是正确的，否则一定开篇很多啊。
我觉得培养孩子方式也是要符合自然规律，每个孩子的兴趣很不一样的，你对孩子的栽培，可能你的孩子会对文科方向的东西感兴 ...
wwwww 发表于 2009-12-17 09:29 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
尊重并理解您的意见。没有什么可生气的。呵呵。
大家最好都多写写自己的孩子，我也很想学习。
实际上台湾做过粗略统计，读经儿童反而是后来读理工科的偏多，而且读得很好，因为实际多数家长是希望通过读经給孩子一个人生修养上的培固，做什么职业都没有关系，也没有那么功利。至于有些人持功利心读经，这也没有什么大惊小怪的。这个世界，持功利心干什么的没有啊。与其花时间为别人烦恼，不如多反省自己。
读经基本上是十三岁以前为主，而且也未必占很多时间，可能也只是孩子学习的科目之一，没有什么特别值得奇怪的地方。我本科是清华學理工的，我大概还知道出色的理工科人才怎么回事，理工科人才反而不需要从小培养，要随着孩子的理解力自然成长来学习知识，我认识好几个同学都是高中才开窍，稍一努力，也上了清华。學理工，脑子好就行，读经是不是让孩子能更聪明这咱不敢说，反正不会让孩子更笨，应该不妨碍孩子学习理工。人文学习在儿童期也是利用儿童自身的生理特点，强调自然熏习，自然习得，是完全自然的。我的孩子以后也未必会做文科的工作，她以后要自己选择。
反正天下的教育理论很多，每个父母选择都是因为觉得对才做的，我不会选择一个我觉得错的吧。
因为有父母在这里发言才讨论一下，其实我本意早就不想讨论了，大家自己走自己的路就是了。我无意劝说任何人读经。快乐是第一位的，心甘情愿是第一位的。
祝大家都快乐。怎么教孩子都行。互相欣赏吧。我反正是欣赏论坛里的妈妈宝宝們。和而不同，这话怎么说的那么好啊。
再说一下，你的这种念经读书害人的东西在这里，你的孩子还在对这个社会用自己的大脑一点点品尝的时候，你已经给他们做了选择，也就是说他们头脑里面已经装上你给的很多框框条条，他们定格在你做的圣人语言里面，而不 ...
wwwww 发表于 2009-12-17 09:48 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
孩子的创造里和想象力，活活给干掉了
世间安有两全法，每个练童子功的小朋友，想要一个快乐的童年，基本都是扯淡。记得我小时候去老师家学书画赏析，那个老师还带四个小孩子学书法。一个个要在前臂上悬个重沙袋，老师从他们身后走过去，抽他们手中的毛笔，只要被抽出来就是不合格，尺子拿起，打。记得我第一次看到的时候，回家做了一晚上恶梦。不相信那些孩子每个大了都是书法家，更不相信他们的家长们仅仅想提高孩子素质让孩子遭这种罪，说白了，无非就是望子成龙而已。
在没有理解的基础上长期背诵，影响的其实就是想像力和创造力。而这两点，是成功金子塔上的上上端，没了想像力和创造力，拥有再多的技巧和基础最后也不能成龙成凤，最多是条肥些的鱼大些的鸟。
本帖最后由 如幻 于 2009-12-17 10:17 编辑
再说一下，你的这种念经读书害人的东西在这里，你的孩子还在对这个社会用自己的大脑一点点品尝的时候，你已经给他们做了选择，也就是说他们头脑里面已经装上你给的很多框框条条，他们定格在你做的圣人语言里面，而不 ...我不想再上网和你争论，但是我们可以等上20年，看看孩子的成长再说这个结论。
wwwww 发表于 2009-12-17 09:48 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
我前面已经说过，我先生和他姐姐其实是西方式读经家庭成长起来的，他們今年都四十几岁了，我觉得我的孩子以后象他们的爸爸和姑姑那样，为人善良、温和，与人相处愉快，有自己的人生爱好，一份正当的职业，有个幸福的家庭，我就满足了。
好的，我们不辩论了，有空都多陪陪孩子。
多谢你的提醒。为你的直言相谏真心感激你。{:5_377:}
读清华北大理工科和有所建树，这个好象是两个概念，理工科学生当然需要人文的东西，需要读经典的一些东西，需要人文的修养，是随着年龄的增长去补给，但是不是一开始出生，就反复诵读，这个是我说的东西。
读清华北大理工科和有所建树，这个好象是两个概念，理工科学生当然需要人文的东西，需要读经典的一些东西，需要人文的修养，是随着年龄的增长去补给，但是不是一开始出生，就反复诵读，这个是我说的东西。
wwwww 发表于 2009-12-17 10:13 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
好，不争论了。
相互尊重吧。
不喜欢的就不读，喜欢的就读。
皆大欢喜。
世间安有两全法，每个练童子功的小朋友，想要一个快乐的童年，基本都是扯淡。记得我小时候去老师家学书画赏析，那个老师还带四个小孩子学书法。一个个要在前臂上悬个重沙袋，老师从他们身后走过去，抽他们手中 ...
trees 发表于 2009-12-17 10:08 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
尊重trees的理念。
大家都照自己觉得对的理念去做。
心安，是最重要的。
感谢trees。
再说一下，你的这种念经读书害人的东西在这里，你的孩子还在对这个社会用自己的大脑一点点品尝的时候，你已经给他们做了选择，也就是说他们头脑里面已经装上你给的很多框框条条，他们定格在你做的圣人语言里面，而不 ...
wwwww 发表于 2009-12-17 09:48 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
这个不是每对正常的父母都在为自己的小孩做的事情么？ 读什么书，看什么电视节目，穿什么衣服，上什么学校，交什么朋友，听什么歌。。。。事实上，孩子总是会或多或少的受父母本身的价值观人生观世界观所限，一个是看父母自己的三观是不是靠谱，一个是父母自己是不是言行一致。
当然最听话的孩子也会在青春期反叛父母的教条，但是只要父母不是特别不靠谱的人，孩子将来也会慢慢理解父母，甚至变得和他们一样。
本帖最后由 wwwww 于 2010-1-23 17:47 编辑
157# 如幻
从你看到的你先生和我们看到的你的先生，这是两个概念。我相信你有个适合你的先生。
古时候读圣贤书的，太多了，他们读得更厉害，可是多少是读出名堂的。多少是修身治国的。或者说气之温和，心之所安的，
卡尔威特，这个曾经的读经典教育长大的德国典型，长大有着很强的人格障碍。
我的周围，不乏要孩子读经很多的母亲，可是这些孩子连最基本的礼貌都没有，做母亲的榜样比那个经的榜样作用来得更强大。
本帖最后由 如幻 于 2009-12-17 11:32 编辑
读经和什么人格障碍没有直接关系。大部分人格障碍的人可能是沒读经的，但是我们不能说不读经就要有人格障碍。因为这样逻辑不通啊。造成人格障碍的原因很多，要具体问题具体分析。
另外，读经和父母以身作则也从不矛盾，相辅相成，所以王阳明才说要“知行合一”啊。
中道而行，中道而行。
这个道理还是对的。
2009-08-15
从正定去北京怀柔朝阳寺，见明奘法师。奘师是海师的师弟，算来我们也是认识十几年的老友了。
哥哥一家带着小春子也从北京城来到了朝阳寺。我们上山时，他们正在山间的一处瀑布下接水呢。
奘师看来气色不错。他是个可爱的和尚，也是春子从5个月大就认识的老相识了。每次回国，我都帶春子去见奘师，和他喝茶闲聊。春子在北京、无锡和西安都参加过法师的活动（也没少捣乱），奘师老说春子是他最小的弟子。可以说，奘师是看着春子长大的。
出家前是中山大学才子的明奘，文笔极佳。他现在好像已经成了国内大学生最喜欢的禅师之一（他说是“馋”师），一点不奇怪，那么爱游山玩水又没有架子（还有些古灵精怪呢）又出口成章的法师，谁不喜欢啊。
说起他的故事，真的有一箩筐。还是給大家摘摘他博客上的文章。有空可以去他的博客踩踩。不过要小心，容易上瘾的。呵呵。
我的梦想是有一头驴子和它拉的车(2006-06-08 03:54:11)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4af2444c010006ok.html
二十四五年前，我的高中时代，有过一个梦想和驴子有关，本来以为随着时间的推移会慢慢的淡化乃至走出我的心底，但是这次带着两个徒弟疏散慵懒的走在九寨黄龙的山水里，让我重回梦想之中。
那时，我不知道有和尚，不知道有寺院，不知道有云水行脚的僧人，不知道他们用一双脚寻师访道，走透江湖。
那时候，我不知道有穿长衫的和尚或者这样的人，我想有一件没有扣子没有拉链没有任何剪裁的一块袍子，从头上套下来，白天就是我的行囊，躺下来就是我的被子。脏的时候我就连头带着袍子慢慢的踱进清澈的水里，沉浸在水中几分钟，然后慢慢的踱出水面，连人带着袍子给风吹吹，给太阳晒晒，又如同新鲜的一样。
那时候，我不知道怎么称呼这样的人，我是从《九歌》里面想象出来出有这样的一个人，他们披发散肩，不用为衣食忧愁，对着江水照镜，对着太阳呵欠，对着月亮微笑。随意的浅唱低吟就成为不朽的诗歌，那时候我就想我可以是这样一个人。（后来知道这类人有人把他们叫做行吟的诗人。）
后来想，整天的这样行吟，精力和体力都不够，哪里可以顺江或者山水走得更远呢，于是我得有一头自己的驴子和它拉的车代替我走路的艰辛，车上是我的家，有一盏小桌，可以让我随意的歪着或者躺着看想看不看的书，不在乎时间和进度，反正车上装满了我喜爱的书，可以写诗，可以弄玉吹箫，可以撩起窗帘看外面的风景。饿了可以烧饭，困了可以躺倒就睡，不但是白天可以躺倒就睡，夜里也是一样，舒服的裹着我的袍子暖暖的睡着。
我的驴子和它的车倒是有了着落，可是我们都不是那种有目的和方向的个性，所以我想，还必须有一个带路的向导，它能够带着我们走，告诉我们下一个目标和方向，我喜爱空中自由飞翔的老鹰，于是我就想，让一头这样的老鹰来做我们的领队和向导好了，去哪里还有多远，都交给它省心。
我不善打理计划，性情又皮赖慵懒，顺我的本意，也许可以在某个山水佳绝之地住个半载一年也无所谓，可是我同样又热爱行走，喜欢追新逐异，总渴望下一个休歇处，所以还是要有一个规划。于是我想，无论我们要去哪里，要在哪里停留，哪里可以欣赏落日，哪里可以领略山风，哪里可以舀饮清泉，哪里可以拣拾干柴，哪里可以点起炊烟，哪里长满青草可以让驴子吃饱，哪里我们可以自由放声的高歌不被打扰也不打扰他人，这个必须要一个非常熟悉的管家狗来管理一切了，于是我的梦想里又有了这只狗，它来负责打理这一切，而没事的时候可以跳上我的车，在我的小桌边跟我抢烤红的红薯吃，将长长的舌头伸在我的脖子后给我舔痒痒。
好在那个时候还不懂得怎么喝茶，不然这个车上一定还得有茶炉茶具炭火等等了。
狗打理我们的日常起居和整个的行程，老鹰照应前边的路途是否遥远以及有多么艰辛，我们就这样走完或者走不完我们想要走得路。反正驴车要走的路是天下最原始的路，也无须怎么懂得交通规则就行，兴之所致，信驴由缰而已。我不大喜欢马拉的车，因为马的天性爱奔波，我可不想我的漫无目的的天下之行被一匹快马几年就奔波掉了，我也不喜欢牛拉的车，慢慢悠悠的，把本来应有的颠簸和起伏也给晃悠的平平坦坦了，相较而言，我更喜欢一头驴子拉的车，可以让我尽情尽兴地“随意春芳歇，王孙留不留”。
这次走在九寨的景致里，让我更加的怀念我的驴子和它拉的车，以及那头空中和车上随意飞来飞去的老鹰和随时在车上跳下跳上的管家狗，坐在珍珠滩瀑布下边看水声山色，跟徒弟们说起我的驴子和它的车的梦想，徒弟的话更加深了我对自己的这头驴子的想念，徒弟说那些跟驴子打交道的人都很好玩。我仔细想想，也却是如此。
张国老倒骑在驴子的背上，最有神仙特色的一个神仙，腰里常常挂着一个酒葫芦；唐吉诃德骑着他的瘦驴跟着大大小小的风车或者巨人作战，好歹也是英雄一场；百科全书派代表人物狄德罗的一本小说《定命论者让雅克和他的驴子》里面的驴子彼得在它的驴命生涯中每当面临命定的危机和起伏时往往比它的主人更加快乐而从容，最倒霉的是柳宗元的黔驴技穷里那头无所用的驴子了，我可不想我的驴子被什么老虎或者妖怪吃掉。颇和我的口味的倒是《笑傲江湖》里面冲虚道长经常骑的那头驴子了，尽管它本身没有什么武功建树和特异本领。
走在九寨黄龙的山水里，穿行在岷山雪山的半山山路中，我和徒弟们经常的感叹，如果是我的驴车，就不会有匆匆而过的遗憾，我和我的驴子，我的驴子和它拉的车，天空飞翔的老鹰，车前上下跳跃的狗狗，在山风吹起树梢的时候，在夕阳沉坠山谷的时候，在月光慢慢爬满山冈的时候，伴着流水清风，相拥的躺倒，做伴山水中。
本帖最后由 期待诗雅 于 2009-12-17 12:19 编辑
明奘师的文笔原来如此之好啊！他的梦想也让人向往。真羡慕出家人的胸怀。期待着如幻的更多更新。
大家多晒晒自己宝宝的成长吧，要辩论读经是非的，何不另开一帖啊。论坛里来来去去都辩过好几次了，与其炒现饭不如去多赏好文呢。楼主都说和而不同了，有些朋友不是自己都说不想辩论了么？呵呵。
明奘是个好和尚，和他在山水间徜徉游玩最是一乐。奘师最大的缺点就是爱开快车。有次給他发短信，他回短信说正在安徽境内办事，开快车，车却坏到了半路，我赶忙回复他“法师，一定要为法自珍啊”。
求同存异吧。我也不是无原则地支持homeschooling，我们給孩子选择学校不也是慎之又慎嗎，什么事情都得具体分析不是。
homeschooling不可能适应所有的家庭，学校教育也不可能令所有的家庭满意，所以有些家庭其 ...
当然，社会的文明水准和教育水准没有达到一定的程度前，开放homeschooling是不明智的。还是最好实行义务教育。
如幻 发表于 2009-12-16 19:26 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
好， 既然你不是无原则的支持homeschooling， 那么我们的观点大方向一致， 不用讨论多说了。
这个不是每对正常的父母都在为自己的小孩做的事情么？ 读什么书，看什么电视节目，穿什么衣服，上什么学校，交什么朋友，听什么歌。。。。事实上，孩子总是会或多或少的受父母本身的价值观人生观世界观所限，一个 ...
himmelblau 发表于 2009-12-17 10:26 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
就是这四个字， 或多或少。 我不反对孩子接触一点中国经典文学， 不过肯定不会每天死硬规定多少分钟他去读去背。 这个世界美好的东西， 太多！ 我对如幻不赞同的地方， 就是她把读经推到了比其它东西都高的多的地步， 我担心她的这个观点， 会误导并不合适经典教育的家庭孩子。
不过， 说到底这是各位家长自己的选择， 又不是我的孩子， 搁笔不谈这个话题罢。
明奘是个好和尚，和他在山水间徜徉游玩最是一乐。奘师最大的缺点就是爱开快车。有次給他发短信，他回短信说正在安徽境内办事，开快车，车却坏到了半路，我赶忙回复他“法师，一定要为法自珍啊”。
如幻 发表于 2009-12-17 12:21 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
在山水间徜徉游玩， 开快车， 这位和尚挺有钱的， 和我印象中的大不相同， 我是不是落伍了？
从来没有听说玄奘和尚游山水骑快马（不过我相信他应该也做过）， 他之所以是个有名高僧好和尚， 还是因为他对中国佛家传播做的贡献。 如幻对好和尚的标准是什么？
在山水间徜徉游玩， 开快车， 这位和尚挺有钱的， 和我印象中的大不相同， 我是不是落伍了？
从来没有听说玄奘和尚游山水骑快马（不过我相信他应该也做过）， 他之所以是个有名高僧好和尚， 还是因为他对中国 ...
DLIII 发表于 2009-12-17 12:44 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
你实在是OUT了，少林寺都在策划上市了。
就是这四个字， 或多或少。 我不反对孩子接触一点中国经典文学， 不过肯定不会每天死硬规定多少分钟他去读去背。 这个世界美好的东西， 太多！ 我对如幻不赞同的地方， 就是她把读经推到了比其它东西都高的多的地 ...
DLIII 发表于 2009-12-17 12:39 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
这四个字是我后来加上去的，原来是说孩子受父母三观所限，想想不太妥当，毕竟孩子有自己的想法，也并不是完全生活在父母的掌控之下。可能有些孩子，比较听父母的话，愿意接受父母给与的东西。有些孩子天性就比较倔强，偏要和父母唱反调。
还有那个每天死硬规定读书什么，我觉得也是因人而异。喜欢读经的，已经习惯读经的，不会觉得这些时间是大人死硬规定的。如果给孩子这个感觉，甚至大人自己也觉得这样，就说明当中有问题，应该立即停止，做些别的更心甘情愿的事情。
本帖最后由 wwwww 于 2009-12-17 13:21 编辑
161# himmelblau
哈哈，我们两个说的不是一回事情啊。你不会让孩子也天天读多少遍你说过的话吧。
天下父母都是操心的，不过确实理解父母是最好的老师。
在山水间徜徉游玩， 开快车， 这位和尚挺有钱的， 和我印象中的大不相同， 我是不是落伍了？
从来没有听说玄奘和尚游山水骑快马（不过我相信他应该也做过）， 他之所以是个有名高僧好和尚， 还是因为他对中国 ...
DLIII 发表于 2009-12-17 12:44 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
有空去看看他的博客吧。他确实是比较有个性的法师。我就不多做介绍了。
就是这四个字， 或多或少。 我不反对孩子接触一点中国经典文学， 不过肯定不会每天死硬规定多少分钟他去读去背。 这个世界美好的东西， 太多！ 我对如幻不赞同的地方， 就是她把读经推到了比其它东西都高的多的地步， 我担心她的这个观点， 会误导并不合适经典教育的家庭孩子。+ m3 P3 g1 D- l
DLIII 发表于 2009-12-17 12:39 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
我可没说过读经比什么都高，我只说过做人是最重要的。
DLIII太可爱了，誰能误导誰啊，这个世界如此开放。
把心放宽。
本帖最后由 如幻 于 2009-12-17 13:52 编辑
继续盖楼。
2009-08-16
下午王老师在北大国学社演讲《国学之涵育与时代使命》
演讲内容链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100gcz7.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_62c6df130100gcz9.html
国学社搬到了未名湖畔，景色优美。内里装饰也是古色古香，还挂了好几床古琴。据社长说她们好多社员都习琴。 此次又见到了几位好友。一乐。
2009-8-17
和夏会和人招手再见了。如果和他说睡觉，他会立刻躺倒，装出睡觉的样子，别提多可爱了。
春子去一德书院。令人印象深刻的干净整洁的私塾。还不了解他们的教学，进一步考察一下。
常和和夏玩藏猫猫的游戏，他也学会了，喜欢突然掀开帘子露出小脸，同时发出惊讶的声音。好像在逗我，看我笑不笑。
2009-8-19
王财贵老师在金蔚先生的乐只堂琴馆做讲座。王老师因为和金老师学过琴，开场白就说，我的老师金蔚先生让我来讲讲，我不敢不来。（呵呵。）
金老师的乐只堂琴馆网站做的不错，很雅，各位有空去看看。www.lztqg.com
2009-8-22
去看FF家的小宝宝依依。夏很活跃，和春子在阿姨家抢东西，闹得不亦乐乎。
晚上夏在家里举个盆可以走来走去。
2009-8-23
爸爸生日。和夏学会了飞吻，可以用纸巾擦嘴。
2009-8-24
上午10点50在二号航站楼送王财贵老师赴江西。中午和春子爸爸乘南航赴广州。傍晚登机赴加德满都。晚上9点到达加德满都。
夜有些凉，机场人不多。一切都非常简陋，和想象中的加都类似。坐在酒店的车中，在黑暗中颠簸而行。
2009-8-27
乘坐Buddha Airline去佛陀诞生地蓝毗尼。。。
这是真正的空中巴士，仅能坐19名乘客的飞机。可以看到两个驾驶员在操纵飞机。
飞机平稳后，发现一个驾驶员开始看报纸。看来是驾轻就熟了。
下午朝拜蓝毗尼园。来到当年佛陀诞生的地方，心情难以言表。（照片以前贴出了，有兴趣的朋友请转到82樓）
有空去看看他的博客吧。他确实是比较有个性的法师。我就不多做介绍了。
如幻 发表于 2009-12-17 13:17 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
“有个性的和尚”， 这个评价， 比“好和尚“， 要客观得多。 如幻我不是挑你的刺， 你说话， 真的比较绝对化。
本帖最后由 如幻 于 2009-12-17 14:35 编辑
“有个性的和尚”， 这个评价， 比“好和尚“， 要客观得多。 如幻我不是挑你的刺， 你说话， 真的比较绝对化。
DLIII 发表于 2009-12-17 13:56 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
他是一个有个性的好和尚。这个话我可以再说一遍。奘师是我认识十几年的朋友，我以我的了解，说我的朋友是个好人，好和尚，没有什么可顾虑的，也没觉得一个“好”字就多绝对化。
他是一个有个性的好和尚。这个话我可以再说一遍。他也是我认识十几年的朋友，我说我的朋友是个好人，好和尚，没有什么顾虑，也没觉得一个“好”字就多绝对化。
如幻 发表于 2009-12-17 13:59 http://www.dolc.de/forum/images/common/back.gif
原来是给朋友做广告搞宣传， 那么不够客观也算正常。 请继续， 我不打扰了!
本帖最后由 如幻 于 2009-12-17 19:19 编辑
2009-09－13
囬到漢堡。離開北京前，和夏已經會說再見，同時揮舞他的小手。
和夏开始坚持自己用餐，拒绝被喂食。如果被强迫，还会相当生气。不仅仅是勺子叉子，连筷子他都尝试，要说用的水平，还真是只能肯定，虽然十勺有三四勺有准，其他的都喂地板了。
2009-09-15
和夏会亲爸爸了。爸爸非常兴奋，大声宣布给我们，害的我和小春子一阵羡慕，纷纷要求和夏同学也亲亲我们。还好，他努力了很多次，也终于满足了我们女粉丝的要求。
2009-09-16
全家出行去美国东部，先到华盛顿看春子的姑姑一家。
在去美国的飞机上，和夏叫了好几次姐姐的名字。
2009-09-18
两个小朋友和姑姑的女儿Arwen在一起开心极了，在儿童运动中心kid's in motion里疯玩儿，在华盛顿国家动物园里看长颈鹿、大象还有大熊猫，在姑姑家附近的农场和猪牛马羊亲密接触，还坐大拖拉机去探险。这都是小朋友们的最爱啊。
2009－09－19
今天帶和夏在姑姑家門前的樹林里散步，他撿起樹葉，我告訴他這是樹葉，他立刻重復“樹葉”。當然，發音還不甚清楚，但是絕對是在模仿。他可以听懂很多话了。
2009-09-20
从华盛顿出发乘火车到纽约，給我先生的姑姑庆祝九十大寿，可是孩子们并不习惯曼哈顿的喧闹和中央公园的熙熙攘攘。倒是跟着爸爸妈妈参观RubinMuseum of Art时很惬意。这个私人博物馆以收藏西藏和印度艺术品为主，我们因为工作的关系早就期待造访了。博物馆也在纽约的中央地带，但是闹中取静，而且对带孩子的参观者考虑周到。春子一进门就得到一个漂亮的Yak Bag，里面有很多拼图和画画的工具。爸爸妈妈参观时，春子就在中间特别为孩子准备的桌子上給曼陀罗涂色。博物馆里也有給孩子們学习画曼陀罗或者佛教绘画 的课程，让人心动。晓夏同学一直酣睡，直到我们结束参观，在博物馆书店买书时，他才醒来。小春子在博物馆书店里买到了几本好书，其中一本是以一个藏族小孩 为主体的轮回故事，很动人。
從RubinMuseum of Art出来，我们就直奔火车站，一个半小时后，到达我们的终点站——New Haven，耶鲁大学所在地。在New Haven的四天里，天气温暖宜人，春子爸爸白天讲学，我则带着孩子們走遍了这座大学城，彷佛回到了当年的英国时光——随处可见的传统英式建筑，令人怀旧不已。不经意间，也曾见到雅礼协会的牌子，想起了钱宾四先生和他在这里完成的《论语新解》。根据饭店接待员的推荐，我和孩子们参观了Pea body Museum——据说所有的孩子都喜欢这个博物馆。春子最喜欢里面的青蛙，害怕恐龙的大骨架，晓夏则是典型的凑热闹型，没有他不喜欢的地方，只要是沒见过 的。最后一天他们跟着妈妈参观了耶鲁大学艺术博物馆，逛了书店，每个人都收获满满。
本帖最后由 家庭主妇 于 2009-12-17 18:12 编辑
好热闹，各位妈妈各抒己见，正反大辩论，挺有意思的。虽然如幻说不要再争论了。我还是忍不住说两句。
世界上任何事物，只要存在就是有道理的。何况这些对中国产生了巨大影响的经典呢？ 其实中国放弃这种传统教育还不到100年，像我姥爷那样的文人今天真的只能在电影里看到了。话外提一句，电视剧大宅门里那个私家律师的原型就是我姥爷。他是传统私塾学出来的， 我没觉得读经害了他，他的学识，文采和他的为人修养让我至今难忘。可惜他去世的早。
我们这些生活在海外的华人，如何能让孩子受到良好的中文教育，是我们做父母非常关心的事情。
今年六月底我听了王财贵教授的演讲，虽然没有感觉那么精彩，但是读经的理念却深深的吸引了我。用最精炼的语言讲最深刻的道理，很好的教材为什么不用。于是我开始让儿子读经了。每天只要儿子回家我就把CD打开，不管他听不听都开着。习惯成自然，有时候CD播完了，他自己会跑去按开。不耽误他吃喝玩乐。我每天晚上再给他读几遍，他一周再跟着我指读几遍，自己就背下来了。所以我相信王财贵教授倡导的学经要从13岁以前开始的观念。小孩子的记忆力很好，不用真的可惜了。对于文科， 我还是相信背诵的，不背学不到真东西，就像我们学外语一样。
理科另当别论，如幻在以前的帖子里也有这方面的论述，我很受益。读了这些经典后，我很惊叹，中国的古文化太精深了。当然时代变迁，有些理念相对过时，我给儿子讲解的时候也不是全理解， 但大多数是可以接受的。凡事不能教条。
我是觉得没必要非要证明推广读经是为了经济利益。就算是也无可厚非。有人欣赏的东西就会有市场。宣扬中国丢失了的文化，这本身就是一个事业。不过如果我是如幻，可能会找点别的发财之路，毕竟在德国就这点华人，市场太小。
主妇，你也去听了王老师讲座？可惜没有见到你。你姥爷让我觉得很好奇，什么时候找来电视剧观看一下。肯定是位可亲的老人。
呵呵，可惜如幻不打算发财。
推广读经发不了财，不亏本就不错了。而文化关怀和心灵收获才是其中的动力呢。
好了，不歪如幻的好楼了。