《乌龙大巫师》--作者：纹山
前言什么是巫师，《国语》的解释是：一种心地善良而正直的人，他们天生聪明，能够沟通人与神，又很有学问，能够弘扬美德，不仅知识广博，而且见解卓著，他们深得神明的信任，可以感召神灵下降。
在春秋战国时代，巫祝已经广泛存在，后来才为中国南部的道教、佛法专用，并融合符咒、奇遁、炼气三法，成为通神鬼灵术中最高奥之法。张衡在《论衡》中说到：“炼成者方为巫，有通天驱役鬼神之能。”
为了更顺畅地展开故事情节，先介绍一下之前的人物。
罗剑心，中国福建省中部山城的一名平凡教师，因为网恋三年的女友坠机自亡，伤心之下卧轨自杀，结果殉情不成，被前世的女友、鬼仙晓清子所救，并获得一身灵能和上古神器女娲凤佩，成为名副其实的大巫师。
为了消灭上甘天村的直煞逆魔忝衣子，他与临水教美少女教主晓月并肩作战，相知相爱，在解除了人类城市植物危机后，正式成婚。
除了命中注定的娇妻晓月，这一世他桃花运不断，主要有：暗恋我的有表妹阿莹，要申明一下，她与剑心并无血缘关系；欧阳小玲，剑心任教的儒里六中初二（2）班班长，为了避免发生师生恋，剑心费尽心机，但成效不大。
一次回乡祭祖的时候，在晓月的帮助下，剑心恢复童年记忆，找到了儿时伴侣秋草叶精——南灵，重拾青梅竹马、美丽纯洁的感情；
千年战中，剑心在青海唐古拉山大战血族，因为前世的宿缘，红莲化身的藏族少女丹莲热烈地追求，最后在鬼城为了救他，以身相许。
除了正常的教学之外，剑心成了平衡三界的正义使者，在人类肉体凡胎的感知之外，与灵教的战友们浴血奋战，共同抵抗来自妖、冥、魔等各异界的妖魔鬼怪的侵害。
在长达两年的除魔战争中，他们先后打败了的妖魔有：
桃源山神直禽；
三十六恶鬼食发；
九尾冰妖任秋水；
小兰鬼婴；
吸血鬼魔党亲王；
月瘟神魔雷余；
火电厂蛆怪；
井洞饿鬼魔罗；
苍梧死城鬼王；
血尸魔矩明；
松兹市佞禽疫；
人魔林庭；
幻界妖精神主相柳与夏叶等。
通过《生命之书》和《三世书》，剑心和晓月穿越时空返回明朝未代和南唐未代，力挽狂澜，维护人界的和平与安宁。
他的亲密战友有：
三闾教另类天才方龙；
临水教神童晓风；
三闾教辣妹亚妹；
百年鬼仙林彩霞；
吸血鬼林光旺；
民警神探阿新；
灵能爱好者中学生珠儿、小辉等；
以及不知是敌是友的九尾冰狐任秋水；
血族亲王伊森滕一。 资料
农历七月，中国习俗上称它为鬼月，谓此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间 。普是普遍的意思，度是广度堕落三恶道的众生早日离开，超登三善道，甚至超生西方 极乐世界去享受大乐。所谓三恶道是指畜生道、饿鬼道、地狱道的众生早日超脱。三善 道是指天道、人道、阿修罗道。 在台湾每逢农历七月十五日，不管佛教还是道教，到了这一天，都会举行「普度」， 笔者希望大家能够以慈悲心来同情一切生灵的产命，不要乱杀害，可以用香花、水果、 素菜等来供奉祭祀普度，这才不会辜负释迦佛祖的慈悲心及目连的大孝心。否则，明明是普遍的救度生灵早日超生的善举，变成了普杀的日子，那不是很可悲之事。阿弥陀佛！ 鬼的种类很多。在正法念经所记载有三十六种之多，今介绍如下文：
１．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其 气，人就会死亡。
２．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
３．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。因此，幼小孩童，不宜在阴沟或水边游戏。
４．食血鬼：常在屠宰场，或杀鸡杀鸭杀蛇等一切杀生之屠家，或牲畜肉类市场的黑暗 处，以血为食，尤喜食人血。对於妇女的月经更感兴趣，故希妇女特别注意，妥善处理，不可乱弃，免结鬼缘。
５．食吐鬼：喜欢与饮酒的人亲近，崇其酩酊大醉，伺其呕吐而饱食恶气。
６．食粪鬼：经常潜於堆粪黑暗之处，食其粪气。
７．食唾鬼：喜欢亲近有吐痰习惯的人，每闻咳嗽声及痰喘囗唾之声，非常高兴，伺其 唾痰而食之。
８．食发鬼：喜食婴儿胎发与此婴儿结鬼缘。因此，每於男女婴儿第一次之胎发，不可 乘方便随意乱丢，应当妥为处理。成人之头发，尤其是未婚女子的的秀发，此鬼最喜。 希望理头发，当於室内，并以火焚化，免为鬼食，结上不善鬼缘。
９．无食鬼：经常寻找不着自己所吸食之物，常会感到饥苦难受。
１０．希鬼：专门希世人为恶，此种鬼的精神就会感到满足。
１１．食肉鬼：专门吃动物死臭的尸体传染毒菌。因此，对於动物死尸，不可乱抛於垃圾桶或水沟、脏乱之处，以免鬼食。
１２．食小儿鬼：此鬼吸其小儿之气血，因此，小儿入晚即回家，出外必须与大人同行。
１３．伺婴儿便鬼：此鬼对婴儿之便，甚觉香美，时常窥伺，希得食婴便，与此婴终身结缘。所以，为人父母者，必须将婴便收拾於厕所内。
１４．伺便鬼：专门吸人类之大便热气。因此，人类不宜在有露天便池及破露的厕所上大便，以免结此鬼缘。
１５．食人精气鬼：专门伺候有病苦的人，生命垂危时，吸取人之精气。
１６．火炉烧食鬼：伺於火炉食物，吸其食物气味。
１７．炽燃鬼：生前为人时，瞠心太重，死後入炽燃鬼类，经常感到烈火中烧之苦。
１８．食香鬼：专门喜欢亲近身上有涂抹各种香气的女人，吸其香气，喜崇妇女作邪恶。
１９．地下鬼：专门居住於地下洞穴或黑暗之处，尤其阴湿地方。久之渐生疫气，不利於人类生活。
２０．疾行鬼：於夜以身靠墙而横行，足不着地，顷刻千里。
２１．护身饿鬼：其貌俱黑如锅底。喜亲近衰败人家，常崇惰妇女，不为灶事，以便栖身於冷灶之内。
２２．针囗饿鬼：肚大喉细，囗如针孔，遇饮食不能下咽，饥火中烧，痛苦不堪。
２３．神通鬼：此为鬼中之精灵，专门假借人之灵气，说神话，做鬼事，诱惑世人入迷崇邪，渐离人道，而行鬼道。
２４．欲色鬼：此鬼常与好色之徒亲近，崇人邪淫，而鬼得食淫污之物，遇人怀孕，鬼缘投胎，生为人，男喜贪淫，女则为妓，以淫乱人道。
２５．住海渚鬼：此鬼常住海水中之小沙洲，伺机取其替代。
２６．使执杖鬼：地狱中之一切鬼吏，专执目杖，对犯鬼执行刑罚。
２７．住不净巷陌鬼：凡是小巷陌弄，脏乱不净、污浊不堪，臭秽不能居住之处，是此类鬼所居之处。
２８．住冢间食热炭土鬼：多住墓地，尤喜居古墓。吸食地上土炭热气。
２９．树中住鬼：此鬼多居住木中或树下，有时显其灵异，使世人愚迷，而呼之曰树神。
３０．住四交道鬼：此鬼喜住各处交通旁之阴暗或危险之处，专戏弄心中有恶之人，走失迷路及车祸。
３１．旷野鬼：此鬼居於无人旷野之地，平原及山坡，森林山谷均有之。
３２．食风鬼：常於夜间出来，吸纳腥风而为食。
３３．食火炭鬼：专火炭之气而食。
３４．食毒鬼：凡地上之各种毒气，均喜吸其而食。今日世人多用瓦斯，应妥为处理。
３５．罗刹鬼：此为恶鬼的总名，黑身朱发绿眼，极其凶恶。女性恶鬼的总称为罗叉私常现为最美丽的妇女，为人不识其为恶鬼。
３６．杀身饿鬼：此鬼多系自杀而生，专门寻找机会，助人愚迷而行各种自杀。鬼道众生，非常多，不止於上述三十六种。因其鬼界，所受之果报不同。 五术简介：
提到 “ 五术 ” ，我们时常在报刊杂志或访问书籍上看到这个名称，然什么是五术呢？所谓五术，就是 “ 山、医、命、相、卜 ” 这五学问，它是以《易经》为版本，是人类为了追求幸福人生所成立的一种趋吉避凶的方术，大体言了解五术的意义与运用，就可了解人生活的目的及人生命的意义。然什么是 “ 山、医、命、相、卜 ” 呢？
一、山
所谓 “ 山 ” 就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼 “ 肉体 ” 与 “ 精神 ” ，以达充满身心的一种学问。
食饵 —— 是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。
筑基 —— 是利用禅、静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。
玄典 —— 是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。
拳法 —— 是以习练各种武术以增强体魄的方法。
符咒 —— 是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之， “ 山 ” 就是利用禅、静坐、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓 “ 医 ” ，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂 —— 是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。
针灸 —— 针法和灸法和合称，是利用人的脉胳、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。
灵治 —— 利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的 “ 心理治疗 ” 。
总之， “ 医 ” 就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓 “ 命 ” ，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有 “ 紫微斗数 ” 、 “ 子平推命 ” 、 “ 星平会海 ” 等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之， “ 命 ” 是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓 “ 相” ，一般包括 “ 印相、名相、人相、家相、墓相（风水） ” 等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相 —— 就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相 —— 是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相 —— 又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相 —— 也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水） —— 也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。
总之， “ 相 ” 是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓 “ 卜 ” ，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为 “ 易断 ” 及 “ 六壬神课” 。
占卜 —— 所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
选吉 —— 主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。
测局 —— 主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。 符咒的起源和发展：
在我们生活的大地上，方术曾经是那样广泛的存在着。大到国家的禅代更兴，效庙秋祀，小到百姓的消灾驱邪，择日行事，都要借助于方术。尤其在民间，此种影响更加深广，可谓无往而非术也。它为那些希望生命永驻，宴乐长在的人，带来身列仙班，飞行云中的美妙憧憬。而对于那些不堪妨受现世苦难，急欲寻求解脱者，则给予一种永脱轮回，得为冥界尊者的希望。争功近利者看到了富贵的捷径，兢兢度日的小百姓心中升起了丰衣足食的美妙景象 …… 这样，作为最要方术之一的 “ 符咒 ” 方术也就随处可见了。以中国而论，虽然经三四十年的反封建破迷信运动，然而在广大的农村，画符与念咒这类现象仍然时有所见。而民间新年所挂的桃符、门联，端午节家门口悬着的菖莆，艾草，都是符的泛化形式。至于像新年祝词和其他形形色色的口采等，则便是咒词的变化形式。可以说，有井水之处，即有符咒方术。
然而， “ 符咒 ” 之术，它是中国五术最有争议的一门学术。历朝历代以来，它都是中国道教、民间道坛、神坛或庙会都经常使用的为人消灾解厄，开运改动发经常运用的。而且，也是传统家业社会经常使用的玄学秘术。然而，它是最无法以科学的方式来解释其存在之真伪虚实，来证明其功能之大小有无。
谈到符咒，必然脱离不了有关神鬼之玄秘之事。一般人对符咒的神秘力量，概括着怀疑或肯定或否定等三种心态。不管如何，事实上在我们日常生活四周，符咒几乎可说，触目可见，长相左右。然而，科学昌盛的今日，人类已能登上月球，在太空中漫步，但却也一直无法以科学的逻辑，来证明神鬼之有无。因此，谁也无法凭空的一口抹煞、否定符咒之术。毕竟在这个世界上无时无刻的会产生许许多多的奇迹、神迹，让人无法不信，又无法解释，更无法推翻。然而，什么又是符咒呢？ “ 咒 ” 是发号命令的语言， “ 符 ” 是神佛力量汇集表现的体现，也是一种打 “ 人 ” 的工具。实质上，符咒就是一种神佛表现灵力灵迹的唯一表现方式。符咒又有正邪之分，若是邪符，当然而且必然要藏私，隐瞒重点，顶多亦只点到为止。邪术，昌天下人神之大讳，害人又自损阴德。正符，则无藏私与隐瞒的必要与可能，一则为昭信大众，开扬符咒之术。二则可间接救人助人，造福人群，添己阴德。 符咒的演化：
咒术变化其表现形式主要之处有三点：
首先，就善祝而言，它逐渐为道教所改造利用，成为治病、消灾、改命的一种术数。汉末黄巾起义、领袖了长角兄弟等人就是利用符水咒法来替人治病，后来便发展成了一种专门的治疗方法 --- 祝由科。而就诅咒而言，它开始与巫术中的放蛊、厌胜之法结合，其形成的威力常常令人毛骨悚然。
所谓放蛊约在战国时期开始被利用。蛊是一种带毒的小虫，放蛊就是用毒药害人。 << 左传。昭公元年 >> ： “ 何为蛊？ ” 对日： “ 淫弱惑乱之所生也。于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊。 ” 孔颖这解说用毒药药人，令人不知者法律称之为蛊。而厌胜的方法，就是用木刻其心，或埋于地，或烧为灰，以达到害人的目的，也可以在某人的住宅附近埋藏邪物，以起到类亿的作用。
第二是佛教咒语的出现。佛教在在东汉末年开始传入中国，但在当时他并不为广大中国人所接受，尤其是士大夫，保险公司地，由于他们平时深受儒家文化影响，对佛教有一种本能的排斥心理。佛教想获赢得信徒，就必须证明自己的力量 , 于是咒术就成了他们显示信力的有效工具。本来，在佛教中就有咒语，后来佛教徒双吸收了中土咒术的成份，使自己的咒术更加完善，比之道教咒术更有过之而无不及。历代高僧，有许多都是行使咒术的行家。
咒术发展的最大特点是，他逐渐被道教所改造利用，并与另一种方术 “ 符篆 ” 结合起来，成为一种无所不能的灵术 ---- 符咒方术。
所谓 “ 符篆 ” ，其实是一种似字非字的图形，符的形体为复文，即将几个篆字或隶字结合在一起，稍作变化，以模仿动物星辰之势 。道教认为符可以遣神役鬼，镇魔押邪，祈福招财，安宅治病等。符的来源，据 << 方平御览 >> 引 “ 黄帝出军诀 ” ：蚩尤专政，残酷而无道 ，黄帝兴兵讨伐， 战于逐鹿、士卒死伤甚重，黄商爷天叹息，心中痛苦万分，就在他苦思对策时，间不知不觉地睡着了，睡梦中他看见西王母派遣来的一个身着狐皮大衣的人授予他一符，并且鼓励他道 ： “ 太一在前，天一备后，得此兵符，战无不克 ” 。黄帝醒后，悟得其符，及立坛祈祷，祭以大牢，不久巨龟衔符从水中钻出，将符放于坛上，黄帝再次叩头，将符着重地佩在了身上，然后再去攻打蚩尤，这时战役就进行的异常顺利了，最后，终于生擒了蚩尤。
最早的符，应该是今日仍可见到的新年桃符。其元初形式是将桃梗一剖为二，在上面写些祈福禳灾的语句。这种桃符在东汉时期，已经非常浒，家家户户悬挂以驱邪招祥。之所以用桃木做材料，是因为在中代传说中桃木能避鬼。但是由于桃梗 做符毕竟困难，于是渐渐地直接将文字写在彩色的五色缯上，因为古人认为五色缯也能辟邪气。再往后则就书于特定的纸上。最初的符，是篆书或隶书的祈福降魔之诩的复文，这一点在较早的道经中还能见到。如道教早期经典 << 太平经 >> 中，有许多的复文，这便是早期的符。 第一部 我是谁
有一段时间，我可以一整天耗在小书店，看着各类书籍，一本本地翻阅过去。若不是我隔三差五买一本，非得让店主赶出不可。我觉得人生毫无意义，生又何欢，死又何苦。
我今年23岁，在南部一座小城的中学里教书，对着千篇一律的课本，用着年年一个样的教材，照本宣科，只要不要犯错误，这碗饭吃得就可以吃得不咸不淡。
有一次，小表妹悲哀地问我，不打牌不搓麻不泡妞不看电视不逛公园，除了看书，你还喜欢做什么？我说我不知道，就是看书，我也没用心去做，听说读书是要记笔记的，但我没有，我只是看看而已，我只能用文字忘记自我，又或者说，用文字告诉自己，自己是真实的。
直到有一天，我依着家人的劝，到外省的一个自然风景区旅行。在车站，人流如潮，我背着旅行包孤单地站着，想着汉窦玄妻写过的《古怨歌》：
“茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。”
我忽然忘记要乘哪辆列车。
那天天气阴阴的，我一个人朝着铁路越走越远，穿过一条条隧道，走过一座座桥梁，从白天走到黑夜。
终于，我走累了，躺在铁轨上。夜风很凉，铁轨如冰，透过我的秋衣，像刀一样割在我的脊背上。好一会儿后，我感受到铁轨的微微震荡，然后震幅越来越大，接着我听到列车的轰鸣声。
我轻声和这个世界道别。在那一刻，我没后悔，唯一的遗憾，是没对表妹说真话，她一直很暗恋我这个不拘言笑的表哥，我也喜欢这个俏丽天真的小表妹，但只是喜欢而已，还有那位经常帮我将教桌整理得清洁条理、课前为我端茶、夜晚补习为我熬点心还常常周末向我借书的女学生小玲，我想对她们说：我已经有爱人了--风吹过眼，湿冷湿冷的，我流泪了么？
我的爱人叫郁儿，三年前在一次飞机空难，她先我而去了。她是一位美居华裔，在读大学，我们是网上认识的，后来传照片、通IP电话，后来山盟海誓……
后来我们争吵着，由谁去见另一方，结果她胜利了，她来中国找我--为什么是她来找我而不是我去找她呢，那个简简单单的“锤子剪刀布”，就决定了她的生命和我的幸福。
生命真的好脆弱啊，幸福也是如此短暂，我还没真正摸过她的脸、吻她的唇、她的乳房、她的全身，连手都没牵过，但在网上，在彼此的心灵里，我们什么都模拟过了，牵手、接吻、做爱，只是摸拟和梦想，我们忍耐不住了……在即将美梦成真之时，上天却给我们永远划了一个句号。
仿佛整个大地在震动，火车雪亮的灯光已经照过来了，显然发现有异物在铁轨上，火车拉响警鸣响彻云霄。我微笑地闭上双眼，但天空的星星越发接近了，郁儿，我来找你了。
忽然间，一阵柔和的清风从我脸上拂过，带着一股浓郁的花香。
是郁金香的味儿，我心一动。又一阵香风拂来，再没离开，那分明就是一只清凉的小手，温柔地钻进我的衣领，抚摸到我的颈、我的心口。
我睁开眼，在一片淡金黄色流萤中，看到一个少女的娇躯悄然从我身上移开，飘飘渺渺不似真人，又清晰地穿着上个世纪二十年代的学生衣裙，秀气而雅致，回首甜甜一笑，似曾相识，有点温馨、有点心动的感觉。
我自然而然地翻过身，站起来跟随着她走过去。
就这一瞬间，火车呼啸着从身边疾驰而过，刮起飓风把我带着有些踉跄，但我还是紧盯着她，跟着她走下铁路涵洞。
我们走进一座幽静的山谷，四周山泉叮咚，天空厚厚的云层忽然破开，露出的一轮新月，清辉照耀下，谷内鲜花盛开，风光优美至极。
那少女指着一片兰花草丛，嘴上没说一句话，但心灵深处却响起了一个悦耳甜美的声音：“我叫晓清子，父亲母亲乃致整个晓氏家族世代都是巫师，除了我。我父亲是一个开明的人，让我到北平女子中学的读书，但在23年学校组织的一次游行中，被乱枪打死。父亲将我归葬南方，并选了这个风光灵秀之地让我安息，算出来世定能美满幸福。但父亲千算万算，却忘了这风水宝地底下有条地下河，是阴性缚灵地。不久我父亲被游击队给枪决了，说是宣传迷信。于是，我的灵体一直被缚在这里不得超生。”
我开口说话：“你已经死了？是的，死后人真有鬼魂--那郁儿的鬼魂为什么不来找我呢？她不知道我有多想念她么？”
晓清子在我心里微微一笑说：“你何必问这些呢？我确实死了，死后会有灵魂存在于灵界，至于它归向何方，能否自己做主，我也说不清楚，灵界是比人界更广阔和莫测的空间，无限小也无限大，只有经历的人才会明白且自然而然。
你差点不是就要经历了么？幸亏我算出你与我有缘，是我命中的福星，才及时赶到救你过来。”
“你要我做什么呢？不会把地下河给填了吧！”
“比填河容易得多了，我只要你给我渡气。”
“渡气，不是接吻吧？”我疑惑地想，电影院的鬼片都是这样的，像《鬼新娘》、《倩女幽魂》等等，不胜枚举。
我的心念马上传到她心里，在荧光中，她俏脸微红，嗔怪地看我一眼。
“这个山谷能凝聚山川和月光的能量，是灵能者及巫师修行的绝佳地点，我肉体虽死，但灵体仍能修行，为了能早日超生轮回，这八十年来，我每时每刻都在聚集灵能，终于聚集到足够的能量冲出缚力，但地下河的缚灵属性和我的灵能属性相同，好比缚灵力是一个大水涡，而我本身又是水，如何挣脱？”
我理解地点点头，有些好奇，那我该用一个奇怪的形式帮她？
晓清子羞涩地望着我，“我现在需要一个阳性的载体，就好比一条船，那就是你的真气。” 我体内有真气么？怎么给。
“每个人体内的丹田都蓄着真气，那是精神能量的另一种形式，与灵能的阴性相反，它属阳性。真气大小因人而异，我看出你是阳年阳月阳时生的，这种人真气最旺，性格易走极端，却是极可爱和善良的人，从不愿伤害别人。”
我是这样的人么，怎么自己从不知道原来自己是个好人，而不是从不在乎别人说什么、天天无所事事的庸人？
“我的真身因这里的灵能和我的修行，至今没有腐坏。你只要用嘴对着我真身的嘴，将舌尖抵住我的舌尖，就行了，我自然会将你体内的真气吸入一部份作为我的超升的载体。”
我觉得这办法很诡异但很创意，大不了就一死吧，还怕和死人接吻？就点了点头，和她走进了草丛。
在登上一段长满杂草的台阶后，一个古怪形如八卦的墓地露了出来，在月光下，用青砖铺就的卦符闪着淡淡的金光。
墓碑上用隶书写着：
“爱女晓清子之墓，父亲晓云光、母亲何氏立。”
晓清子抚着墓碑默立半晌，双手一挥，墓碑隆隆地移开了，一具黑色的棺材徐徐地飞了出来，停在我的身前。
接着棺盖的钉子“砰砰砰”一颗接着一颗全飞了出来，晓清子念着咒语，棺盖向左一翻，晓清子的真身在一片淡淡的银光包裹之下，从棺材里横飞了出来，横放在我的身前，就像电影里演的鬼片一样，但比电影还要精彩好看。
真身的晓清子穿着一件绣花艳丽的大红袍，只有头部与虚幻的灵体一样：白晰润滑的瓜子脸，双目紧闭，嘴唇微盍，秀发如云，看起来不像是死了八十年，倒像是刚刚睡下的一样，我松了一口气，刚才还担心晓清子的真身如何干瘪恶心呢，或者像《倩女幽魂》被蛆魔附体的清风那样腐烂，现在好了。
晓清子脉脉地看我一眼，然后灵体朝真身扑上，像冰溶入水中一样，那似真似幻的灵体很快就与真身合一了。
我知道事不宜迟，轻轻地将晓清子抱在怀里。她身子还是柔软的，一只露出袖口的小手分外可爱，我托着她的头，怜惜地掠了掠她的刘海，然后俯下头，轻轻地吻在她的樱桃般小巧的小嘴上。
她的嘴唇柔软而干涩，我不知道会发现什么事，我只是在尽力做一件事，一件与生死有关的神秘的事，心中没有任何绮念。我用舌头拔开她微合的牙齿，事情比我想象的容易，我怀着一丝恐惧但更多的是坦然和好奇，将舌尖顶在她的舌尖上。
她的舌尖和她的身子一样柔软而清凉，但多了一些湿润。我这是第一次与女孩子亲嘴、唇舌相缠，虽然是一具百年女尸，但心中却涌起异样的感觉，好像我谨守“贞操”这么多年来，就是为了今日这一初吻。
但我还没再进一步感受什么时，她的舌尖突然像一块磁石一样将的吸粘住了，紧接着，一股力量从我身上的下腹处被迅速提升，一股暖流沿着自快报舌尖向晓清子舌尖涌去，一阵又一阵，我感到一阵又一阵寒冷和虚脱。
而晓清子冰清玉洁的面容却越来越亮。
整个过程，似乎很短，却又给人漫长的感觉。
我身上越来越虚弱，抱在怀中的晓清子却像月亮一样闪耀着银光，一圈圈地散发出去，说不出的诡秘和圣洁，在我以为自己要昏过去时，一阵巨大的气劲忽然从晓清子的舌尖涌到我体内，我头轰一声，全身控制不住地颤动，那股能量既冷又实，原来丹田上的空荡，现在好像激荡着飓风。
对这个意外，我不知所措，想挣脱她的嘴唇却有心无力。
在好一阵子后，晓清子的真身突然迸发出蓝色的火。那一刻，我终于摆脱她嘴唇的吸吮，一屁股跌坐在草地上，头一阵晕眩，恍惚间我看到怀中的晓清子在一点点地火化，流萤飞舞、光华四射，却丝毫没烧到我，更没有任何热量，这时，我心里传来晓清子的声音：
“谢谢你，我现在要走了。在我吸收了你的真气后，因为能量旋环，我身上的灵能也有一半也转移到你的身上，并改造你的丹田和神经，现在你已经是一个灵能者。但你具备灵异力却还不会运用灵能，我真身因灵能爆发承载不住而被磷火火化，之后会留下一块我戴在身上的凤形玉佩，那算是我送你的一点纪念吧，那玉佩经我百年的修炼，已成为一件能操纵灵能的器具。”
晓清子的声音越来越小，怀中的真身渐渐地化为灰烬，包括衣服。
“我没时间教你了，你去找我晓家的后人，就住在永安镇，他们会教你的--我最后要说：我很喜欢你，真的，从你甜蜜而忧伤地在铁轨上躺下那一刻，我忽然有一种好熟悉的感觉，我发现自己很早以前就爱上你了……”
晓清子的声音越来越小，越来越淡，如风中飘逝的芦花，如天上飘渺的轻云，如淡淡的一缕香魂，最后在声音消失的那一瞬间，一道金光射向天宇。
在那一刻，我也晕了过去。
不知过了多久，梦中我好像看到了苍海桑田的巨变，看到婴儿出生而老人死去，看到四季在更换、植物在枯荣，看到二十年代十六岁的晓清子穿着校服坐在校园的草地上读书，又和同学在大街上游行，而和他站在队伍前面的那个男孩，郝然就是我！
然后我醒了过来，山谷内一片明亮，阳光从头上的树林间丝丝缕缕地射下来，照在我身上暖烘烘的，四周的鲜花争奇斗艳，但似乎因失去了原有的主人而在我眼里黯然失色。
在我的怀里，不再是娇小秀丽的晓清子，而是一堆衣服的灰烬，连骨灰都没有，棺材已经不见，墓碑也已合拢，一切好像原封不动，一切好像是一场离奇的怪梦。
我叹了一口气，挪了一下身子，这时，一块凤形玉佩不知从什么地方落入我的手心，晶莹剔透、精美古朴，在阳光下闪闪着白色的光芒，一看就知道是一块产自新疆、价值不菲的羊脂白玉。 在玉佩的背面，刻有一首楷体小诗：
“绿英满香砌，两两鸳鸯小；
但娱春日长，不管秋风早。”
我捏在手心，百感交集，这一切都是真实的，我已成为一个灵能者，即民间所谓的巫师。
忽然之间，我对晓清子的离去而怅然伤神，就像郁儿的飞机失事一样，只是心中平和多了。
在离开的时候，我在墓前献上一束从周边摘来的鲜花，我不知道我是否爱上了晓清子，但我明白，在我未来的每一个日子里，都会有她在我身边。
什么是灵能？按晓清子的说法，是充盈于天地之间的一种能量，它与练武者的真气是同一性质的，只不过后者是用于人界的，而前者是用于灵界死灵的，巫师因以人界之身而修行灵界之力，故能透视并作用于两界之间。而我，就像《天龙八布》的段誉、虚竹子，一下子拥有了半甲子的灵能功力，但却身怀巨宝而不懂得利用。
其实我倒不想有什么作为，当一位很出色的巫师，在这个科技发达的社会可不是一件很光彩和很安全的事，虽不致于像中世纪一样被火柱焚烧，但千夫所指，人见人畏绝不会好受，更何况我还要为人师表。因此，一开始，我并没打算按晓清子的指点去永安镇找晓氏家族后人学艺。
虽有灵能在我丹田里激荡，但于我的生活起居却没任何影响，除了下腹有点清凉和充实外，吃饭睡觉一切如常。
但因为好奇，我还是下意识地去图书馆或电脑网络里，查找各种有关灵能的资料，同时，我看各种玄幻科幻小说，如黄易、卫斯理什么的，也看过还珠楼主的《蜀山剑侠传》，现在有一本叫《搜神记》我也很喜欢，至于金庸古龙的小说每一本我都熟读过，但对于我体内的灵能似乎没有一个准确的解释和利用，倒是在小说里我学了一些外国的魔咒，如：
“魔鬼的公爵，来履行使远古的契约吧！！！！”
“从蝙蝠的羽来，回夜魔的青爪去！！！！”
“雷神来，掌握我生命的雷的精灵！！！！！”
至于中国的传统的咒语，我早就知道，正统的有“南无阿弥陀佛”、“临兵斗者阵列在前”、“无量寿佛”等；旁门的有“奉太上老君急急如律令”、“嘛哩嘛哩訇”等。但似乎都起不到作用，丹田内的灵能仍旧安如泰山。
晓清子送我的玉佩倒起过一定作用，在从山谷回来的第二天晚上，我在学校值班，我所在学校设在城效，比较偏僻，当我经过学校后山的一片荒地时，看见有十数条灵体向我包围逼来，在近我十步时，我脖子上的凤佩忽然发出一道白光，将前面的灵体击散，我分明听到数声惨叫，所有的灵体就全都消失了。
看来，能自由运用灵能还是很有必要的，如能像玩新绝代双娇3一样百发百中，那就更理想了，如果还能将灵力分一点给同伴，那就更有趣了。
后来发生的一些事，使我终于下定决心，走上了成为一位中国传奇的、超级灵能大师的道路，我不是吹牛的喔。
日子一天天过去，除了表妹从胡苏市一中打电话给我，问我出游的事外，一切又平常不过了。那天的事，我对谁也没说，母亲只是惋惜车票，父亲仍在外地忙他的笋干生意。
自从那天值班在后山的事，我再也不会晚上出门到荒山野地了。
我知道我已经不正常了，当初看见晓清子，是因为她是一个修道的灵体，说俗点是鬼仙，能幻化半实体，有智慧，有理性；但更多的死灵没有，他们死后没能轮回投胎，很大部份是因为他们三魂七魄有残缺，就像大多生理有残疾的人，心理都不免不正常，有怨气，甚至有暴力倾向--而这些灵界的知识，我在有了晓清子的灵能后，常常自然而然地开窍明悟起来，想不知道都不行。
其实我不怕死，也就不怕鬼了，但我怕麻烦。
一个周六的早上，班长小玲打电话来，说我应该和其他老师一样，得开始去对学生进行家访了。
我正在卧高枕与周公相会，我老妈说我这一生除看书外，就喜欢睡懒觉，于是我迷迷糊糊地敷衍她：下午我再去。
一刻钟后，我的房门被敲响，老妈在门外轻声地说，有学生来找你。我把枕头盖在脸上，恼火地告诉她：“说我不在家。”
一会儿门又敲个不停，我气呼呼地打开门，看到一张笑呤呤的娇美的容颜，是小玲，一脸调皮地看着我。
原本大好周末啊！一整天，我只好垂头丧气，按着她的名单，一家一家地走访，我所在的儒里县太小，没有公共汽车，我只好用我的山地车载小玲满城跑，由她领路挨个家访，直到了傍晚，气喘嘘嘘。
“按计划这周要家访十五家，现在还剩二家，我们明天早上再补上吧！”小玲看了看名单，征求我的意见说。
“停停停，做事要有始有终，一鼓作气，就今天访完。若要拖到明天早上再这么起床，你干脆杀了我吧！”
最后一家是王珠儿。
按门铃，门开启时，忽然我感觉有一阵寒风迎面吹出来，惊得我连退了三步，好大的死灵怨气，这是怎么回事？我下意识握住小玲的小手，担心她出事。
出来的是一位发福的大婶，她正穿着一件厨衣，显然刚在厨房煮菜。
“小玲啊，你是来找珠儿的吧！她现在去她舅舅家了。这位是？”她怀疑地看着我，显得有点神经质。 有问题。
“她是我和王珠儿的班主任罗老师，今天他来家访。”
王大婶立即换上亲切和蔼之极的面孔，招待我茶点，为了不干扰她做事，也为我快点结束这烦人的家访，我按例报告王珠儿的学习成绩、班上的表现，说不一些好话又道出几点不足，同时询问王珠儿在家里的生活和学习情况。
最后，我打算起身告辞，忽然一阵焦味从厨房里传出来，王婶低叫了一声，慌忙叫我暂坐一下，冲入厨房。
我也抽空在客厅里打量一下，这是一套八十年代的集体房，住了二十多年，有些陈旧发黑，在一张挂历后，我忽然发现有两张符咒，接着在旧沙发后又有几张符咒。
果然有极强的死灵在这间屋里闹事，但，我又能做什么呢？若不是我的学生在这里居住，我想我会马上扭头就走的，眼不见为净。
我闭上眼，集中精力去想刚才我感受到的那股寒意，很快，我察觉到它在厨房里，我叫小玲坐着别动，自己轻步走入厨房。
进厨房后，王婶正将一盘煮焦的菜倒掉，看到我紧盯着墙角的一团黑影，吓得将菜盘打倒，那团黑影可能看我身上的灵能有异常人，对它有威胁，朝门口冲出来。
我不知所措，只有用少时打架的方式，硬着头皮朝它冲过来，当它要撞到我时，忽然我身上一阵清凉，有一股力量从丹田闪电般涌出，全身发出一层白色光华，令整个厨房霎时一亮，那团黑影被我的光华激荡，飞出窗外。
我冲到窗口，只见漫漫夜色空无一物，风吹叶落，几点星光在暮色中已经点亮。
不知道那支死灵还会不会回来，我朝正目瞪口呆的王婶问：
“这是怎么回事？”
王婶才恍过神来，一脸崇敬如见神般惊喜地说：“谢天谢地，终于被赶走了，家宅平安了！”接着既敬畏又不安地说：“罗老师你一定是神仙下凡--这种事，嗯，你知道的，千万别跟任何人说，否则左邻右舍会惊动的，我不想有人说闲话的，不然没法子住下去的……”
我理解地点点头，知道她不想说，而我对那支鬼也真的没什么法子，就向王婶告别，带小玲出门。
“发生了什么事，刚才王婶出来时，像拜神一样对待你呢！”小玲笑说。
“我是班主任嘛！哦，肚子好饿，走，我请你吃大排档，慰劳慰劳你这个大功臣。”
“嗯，我打电话跟爸妈说一声。”小玲甜甜地说。
深秋了，校园的苦楝树叶落了一地，在周二下午的大扫除上，我组织学生将班上的清洁区各种落叶扫在一堆，点火燃烧。
在炊烟袅袅中，夕阳下山了，留下一片彤红的晚霞，将教学校巨大的阴影投射在操场上。为了安全起见，我和班长小玲、负责烧叶的2组组长王珠儿坐在一边的草地上，看着火堆，有一搭没一搭地聊天。
“老师，你怎么啦，有没有听我说话呀？”
“老师一定在想女朋友，老师这么帅，女朋友一定很有看头。嘻嘻，喂，你常说课内是师生、课外是朋友，什么时候带我们看看，给你说说好话呀！”
说话的是王珠儿，我身边的小玲摇了摇我的肩膀。
“喔，我在听呀！小玲，你们在说什么？”我又走神了，我常常恍恍惚惚的，却连自己也不知道在想什么？这点小玲已经习以为常了。
一年来当班主任居然评上优秀，很大程度上，就如其他同事说的，走了狗屎运，手下有一名好学生、好班长--也确实多亏小玲帮我管好班级。
小玲身材苗条修长，瓜子脸上白润光滑，一双明眸有点像周慧敏，平时温和可人，但严厉起来，连我都要吓一跳，平时我对学生调皮捣蛋犯错误，处罚时能免则免，往往是小玲的坚持而改变我的决定，有时我都糊涂，到底她是班主任，还是我呢？
我想起学校同学给小玲起的外号：二（2）班的“管家婆”。有时连一些老师都这样开她玩笑，好在她也不以为意，常常一笑了之。
王珠儿是小玲的手帕交，无话不谈，她也是小美人一个，与小玲相比，有点矮，圆圆的苹果脸上长着数点雀斑，但更显得可爱，是一个活泼开朗，爱开玩笑的小女生，班上的一些文娱活动，她都担当主角。
因为她叫珠儿，小玲就叫她小猪。
“小猪说这次暑假，到乡下的亲戚家里避暑度假，听到一些鬼的故事，讲给我听，好恐怖好有趣喔，老师，你说这世上有鬼吗？”
“这世上根本没有鬼，那都是人潜意识中对死亡的畏惧而产生的幻觉，你们别信。”我断然说。
“是真的，我亲眼看到，邻居的阿旺鬼上身，在屋顶上表演翻筋斗，一连跳了30圈，然后掉下来摔得半死，把全村人吓得目瞪口呆；还有更夸张的，平时胆小如鼠的六婶，在月圆之夜挥舞着柴刀，一边叫著‘天佑，救命喔’，‘抬财，还我命来！’后来村里九十六岁的元叔公说，天佑是他的父亲，早在一百多年前的一场瘟疫中死了。”
“别自己吓自己了，你们只是看到一些人行为不正常而已，你并没真正看到鬼，对么？”
“是啊，我没看过，但村里有五个人看到过，它们飘浮苍白，特别在村东那座废弃的祠堂附近最多。当地人都说那是鬼屋，住一群厉鬼。 我开始不信，和小学的两位男同学去探险。那里真是阴森恐怖，在荒芜的芦苇丛中，风吹草底，到处露出墓地，乌鸦叫得凄惨吓人，明明是大白天，可四周好像黄昏一样。还没到祠堂，他们两人就要打退堂鼓了。”
“后来你们进去了没有？”我一听，有些着急了。
“老师，你担心我啦！”珠儿有些得意。
靠，是我的学生，我当然担心了，这丫头真不知深浅。
“当然进去啦，里面到处是蜘蛛网，屋角里堆满了牌位，屋顶好像在飘浮着一些什么东西，我们很快就跑了出来，嘻嘻，到河边时，一位男生还吓尿了裤子。但那天晚上，我做了奇怪的梦，我跑到村东的小河边唱歌，是一首我从没听过的山村情歌。第二天，我妈妈在河边找到我，之后马上就带我离开了小村庄，现在家里没人看到的地方，都贴了驱邪的灵符。”
难怪在上周末到她家家访时，会碰到死灵，原来了这个惹事的丫头从乡村古屋里带出来的，我问：“唱山歌？”
“是啊，我现在还记得呢，不信我唱给你听：
阿哥不知妹的心，放支目箭探真情；
一箭放去不得知，二箭放去笑嘻嘻；
三箭放去脸皮烧，四箭放去来做轿；
五箭放去没啥嫌，六箭放去结姻缘。”
“好了，别唱了，你没发现四周给你唱得好阴冷。对了，发生那种事，你就一点都不怕吗？”小玲向我身旁靠拢，轻轻地抱在我的臂膀上，透过校服，我能感受到她的柔软和体温，还有一股甜美清幽的少女体香。
我想，当年郁儿若没有死，也该有这样的体香吧！心中一痛，紧紧地闭上双眼，听着耳边轻微的风声。
“我才不怕呢？邪不胜正嘛！我从小就喜欢稀奇古怪的事，六年级我就开始订《飞碟探索》，有整整一个月，每天晚上，我都用小型天文望远镜观测天空，但始终没见过飞碟。而现在，我对鬼学感兴趣了。”
看着珠儿满不在乎的样子，我心念一动，如果当初晓清子将灵能传给她就好了，珠儿对一切都好奇爱学，又天生胆大，好打报不平，定会成为一个济世救人的女侠巫。不像我，早已心如死灰。
“好了，天晚了，你们该回家，否则父母会担心的。最后点火我来看住！”
“才不啦，老师，你知道吗？上次你家访后，我母亲说学校的先生是文曲星下凡，有神光护体，叫我经常跟着你呢！”
“老师，你说小猪是不是真的鬼上身过？”小玲关切地问，对我一脸依赖。
此时天已昏暗下来，半湿的叶子还没有烧透，火光在风中一闪一闪的。操场四周空旷无人，而清洁区在一排小树林后面，更显得冷清。
我摇了摇头，我忽然知道，死灵其实并不可怕，因为他们在人界没有实体，能见到他们（即有阴阳眼）的人万中难寻一人，样子故意搞得再恶心恐怖也没人看得见；可怕的，是有一些怨灵，他们以一股怨气为动力，有意识有吸收灵能强大自己，最后能侵入人的神经，控制人的精神即三魂七魄，驱动人的身体发泄怨气，做它们爱做的事，如报仇什么的。还好珠儿缚体的死灵是一个善良的怨灵。
忽然间，我感到一股冰冷的灵力从珠儿那边袭来。
我心念一动，伸手触摸珠儿的圆脸，然后停在她的眉心上，拂过她垂下的发丝。从指尖，除了她脸上忽然变红发烫外，我没感受到珠儿体内有任何死灵与我的灵能发生感应。
她身后除了书包，再没有任何东西。
当我注意力集中到书包时，我胸口的玉佩发出一层白光，在昏暗中异常明亮。
小玲惊喜地说：“老师你真的是神仙吗？你胸口在发光呢！”
“胡扯，这是一块玉，玉能辟邪，你妈妈没教你吗？好了，珠儿书包留下，和小玲立即回家。”
“才不！”她们异口同声。
正当我要行使老师权限时，一阵阴恻恻平板板的女音从书包里悠悠传来，像是坏了的传声机，声音比平常慢了二拍，在空气中回荡阴冷可怕：
“阿哥不知妹的心，放支目箭探真情；
一箭放去不得知，二箭放去笑嘻嘻……”