《小媳妇的轻功》
大约明朝晚期。山东胶莱地区。
金家富庶，其子贪杯好赌，浪荡无羁，娶贫家之女为媳。
该媳妇勤快温顺。却常遭婆婆刁难，如同使唤丫头，还常被丈夫酒后打骂。
某日，金家媳妇至村中井边挑水，遇一游方老道渴极，欲借水桶提水。老道南方口音，金家媳妇不知其所云，未理会。老道性急如火，伸手抢桶，金家媳妇轻盈侧闪，扁担顺势一摆，对方应声倒地。
老道就地跃起，二人又过几招……金家媳妇依然挑水桶立于井边，老道却落入井中。
他爬出水井，恼怒不已：“我旅途劳累、年岁又大，况且，更不想与女人争斗。三年后，我会带来徒弟来此处，再找你较量的。”说罢，愤愤离去。
金家媳妇未完全听懂，但，断定老道会来寻仇。于是，平日里，她常将村中的妮子们（俚语：即未婚的少女。）招致院门前，一起纳鞋底儿。后，从中选出四人，趁深夜偷偷传授武功……
三年后，那游方老道果然带了六名徒弟而来，于那口井边搭起擂台。并寻找到金家，扬言要复仇。
金家老小惊惶失措，齐声责骂金家媳妇是惹祸精，并将其推出院门，闭门不管。
金家媳妇寻来那四位妮子，一同到了那口井旁。游方老道正端坐擂台上，徒弟们舞刀弄棍，喊声震天。
金家媳妇领众妮子，立于井边的一棵大树下，她们背对大树，纵身一并腾上树杈，个个身轻如燕。金家媳妇居中，那四位妮子纷落身旁，坐在树上安然纳起了鞋底儿。
游方老道一见，长叹：“唉！佩服，佩服。徒弟们，收起擂台，我们走吧。此仇不寻了。”乃去。
后，金家听说了事情的经过，方知，该媳妇原来身怀绝技、武艺高强。自此，不敢再虐待，敬如上宾。
（流传于胶莱地区的故事。）
[某MM]曰：早露出几手，看谁敢虐待？真是的。
[某老太]曰：那年月封建呀。做媳妇的要三从四德。哪能对公婆、丈夫动武呀？让人笑话。
[某友]曰：现在好象是有点反过来了。幸亏我媳妇不会武功，不然，我就更惨了。
[某君]笑曰：原来，楼上的老兄是“妻管严”。 嘿嘿。
[某友]回曰：你甭笑话我。等你结了婚，闹不好，还不如我呢。
[笔者]曰：以前，传媒也播过一些“飞檐走壁”的表演。可是，与民间所传言的“飞檐走壁”相差得太远了。
文中，金家媳妇武艺高强，轻功了得，一纵身就能飞落到大树上。
只是搞不清楚，这种神奇的轻功，民间到底还有没有？或者，根本就是民间夸张出来的。
《山怪》
据传说，五几年，一支参加过抗美援朝的部队，进驻沂蒙山区。
部队所属某连，驻扎在一个小山村中。该村，每日临近黄昏时分，家家掩门闭户，皆不出。这种情况跟其他村子极为不同。该连连长感到奇怪，就向村民打听。
村民们声称：东边山上有山怪。经常在黄昏时分，冲入村中，吃掉村民们的家禽、猪狗等。这山怪行进时，常常是飞砂走石、乌烟瘴气。所以，无人见到过它的样子。
连长决定上山捉住这山怪，一来为村民除去忧患，二来也想搞清楚，这到底是什么样的怪物。
次日上午，连队分成几路，开始搜山。近中午，都没有发现所谓的山怪。
指导员所带领着的那个班，搜索至山崖附近，颇感疲劳，就令战士们原地休息，自己只带通讯员登上小山坡观察地形。
他抬头偶见山崖峭壁上一洞口处，有红花摆动，便举望远镜观瞧，原是一个顶着大红冠子的蛇头，在动。
指导员拔出手枪，对着洞口开了一枪，子弹击中洞口崖石。突然，洞口那条大虫猛然窜出，沿山崖急速而下，朝他奔来。其行进速度极快。
大虫经过之处，尘土四扬、飞砂走石。片刻间，已距他不远。指导员举手枪对着大虫连续射击，却不中。 眼见，这大虫已昂起蛇头，张开血盆大口，欲扑上来。危急时刻，通讯员端起冲锋枪，对准大虫一阵狂扫……
在距指导员几步远的地方，大虫轰然倒地，挣扎卷曲了几下，毙命。此时，休息的战士们闻枪响，也冲上山坡。见这条死去的大虫，一丈多长，碗口般粗细。忽然，通讯员指着山崖，喊道：“快看，又一条！”
众人望去，果然，又一条红冠大虫，自那山崖洞口窜出，象是要逃走。战士们一起举冲锋枪，向那条正窜下山崖的大虫扫射。由于相距较远，均未击中，那大虫顺山脚，逃之夭夭……
从此，小山村中，再无山怪作崇。
（流传于沂蒙地区）
[某老太]曰：听说那是一公一母。不知跑了的那一条，后来打死了没有啊？别再孵出一窝小的。
[某叟]曰：楼上的老太婆，别担心。我听说打死的那条是母的。呵呵。
[某君]曰：那指导员的枪法太差劲。那大虫又粗又长，开这么多枪，愣是打不中。就算换成我也打中了。肯定是吓傻了。
[某骄子]曰：又是蛇头长红冠子的蟒蛇。哪有这种蛇？书上从没有记载过。绝对是瞎传的。
[笔者]曰：多次听到民间传言，山东地界，以前，有头顶长红冠子的大蟒蛇，并说这种蛇都是存活年岁很长的。
不过，蓬莱地区，倒是真有一种红冠蛇，被称为“圣虫”，并有，看到了“圣虫“的人有福的说法。
但这种“圣虫”却非常细小，与文中所讲的红冠大蟒蛇的大小，相差甚远。
《托梦》
九十年代初，山东某地。
某村，李氏兄弟二人，父母早亡，相依为命。李弟聪明伶俐，却体弱多病，未婚娶。哥哥已结婚生子。哥俩儿邻院而居。
李弟之嫂蛮横刁泼，常因家里为李弟治病花费太多，而找茬谩骂李哥。
村中承包分田，李弟将分给自己的田地赠予哥哥，种上苹果树。自己只身外出闯荡。李哥知道他是为避开其嫂，心中颇不忍却又无奈。
逾三年，李弟回村。正值初秋，李哥欲将几筐苹果分给弟弟。其嫂不许，哭闹大骂。
李弟闻知此事，气得旧病复发，不久去世。出殡那日，李哥极度悲痛，昏厥摔倒，头部碰伤。
其嫂言称，此乃李弟所害。故，不从李哥所言，逢祭日拒绝给李弟祭奠。李哥怒气攻心，不及半年亦病亡。
几天后，李氏兄弟的婶娘探望其嫂，言曰：“李弟昨夜托梦于我。说他前几年在外地学会了手艺，专门给人修理电器，挣得两万六千元钱，就埋在他屋里的南墙中。叫我与你一同取出，并嘱咐，这些钱只能用在你儿子的身上。”
其嫂不信，骂道：“这个死鬼，自己死就罢了，还要拖死我的丈夫。怎么可能会留二万多元钱给他的侄子？婶娘，你是没睡醒在说梦话吧？”
婶娘苦劝。其嫂勉强带婶娘一同前去找钱。二人在李弟屋里的南墙中，果挖出一油纸包，内藏一匝厚厚的钞票，数了数刚好是两万六千元正。
其嫂惊愕不已，疑婶娘早就知道这些钱藏在南墙里。
婶娘苦笑：“我有五年多，未见你的小叔子。若不是，他托梦给我，我又怎会知道这样的事情？”
…………
后来，这笔钱，其嫂真的只用于儿子的身上，自己却不敢享用一分。生怕李弟的鬼魂回来找她算账。
每逢祭日，她也必给李弟烧香祭奠，并反复念叨：请小叔子原谅自己以前的泼妇言行。
（流传于山东地区。）
[某老太]曰：那李弟虽亡，魂儿没散，所以，会托梦给他的婶娘。
[某君]曰：这托梦的事听过不少。有的传得有鼻子有眼的，不过，我还是不相信。
[笔者]曰：文中之事，我分析有两种可能。
一是李弟的巧意安排。李弟出外打工回村时，身体状况可能已经不妙。所以，先拜见或写信于婶娘，言明藏钱之事。因他知道，其嫂蛮横，李哥做不了主，怕那笔钱不能用于侄子的身上，提前设计了“托梦”这一招。他是利用农村妇女大多较迷信的心理，使其嫂心存顾忌，不敢妄为。
二是李哥所为。李弟生前将藏钱之事，告知其兄。李哥临终前，捎信转告婶娘，并设了“托梦”这一计，以吓住蛮妻。
[笔者]认为：“托梦”之事，在民间流传较广。带有巧合性的“托梦”奇事，也听说过一些。个人认为，这大概与生者的心理因素和精神活动有关系。其实是生者所为，而非逝者所为也。
《半截大活鱼》
高密西南某村，村外有占地百亩的大湾，当地人称：苇湾。
该村，清代曾居豪门大富。因附近高山之上有土匪出没，这村中豪富安全起见，出钱，围村子周边开挖了一圈护村水沟，足有十余米宽，六米深。沟底与附近的苇湾相通，故，常年积水盈盈。
约清末时期，村民柴某出外回返，行至护村沟边，本欲上吊桥进村，抬头见自己的儿子正趴在沟边捞草鱼。柴某走过去，唤儿子一起回家。儿子刚收起捞鱼的柳条篓子，突然指着沟中：“爹，快看，半截子大鱼。”
柴某探身一瞧，只见水沟中有条一米多长、碗口粗细的大鱼在游动。这大鱼颜色黝黑，令人惊奇的是没有尾巴，彷如只有半截鱼身。儿子拾起地上的土坷垃就要往沟里扔，被柴某一把按住。此时，那条半截大黑鱼在水面上翻了个水花，就潜入深处不见了……
柴某回村后，将此事讲于乡亲们听，有人说以前也见过这条怪鱼，这怪鱼很像黑鱼，估计是从苇湾那边过来的。还都以为看花眼了呢，果真是条半截的鱼啊。
几日后的一个上午，天色阴晦，柴某与几位同乡出村路过苇湾，忽有人惊喊：“快看，湾里出怪事了！”
众人抬头朝薄雾缭绕的苇湾里望去，猛见一支跟着吹鼓手、抬着花轿的娶亲队伍，在湾中央的水面上隐约行走……
柴某跟同乡们一下子呆住了。不几时，雾气渐散，那娶亲的队伍霎时消失。
如此奇景令众人目瞪口呆。
柴某想起前些日子见到的那条怪鱼，便说：“你们说这湾里奇景，会不会跟我前些日子见到的那条半截大黑鱼有关？”
其中有年纪较大的村民，言曰：“能不好就是跟它有关。看来，那条半截大黑鱼，在苇湾里活得年岁很长，有了很深的道号。这湾中娶亲的奇景肯定是它在闹妖。”
众人一听，颇感有理，纷纷点头称是。
此事之后，又有人在护村河里见过那条半截大黑鱼，均敬若神灵，不敢惊扰。
又逾几年，这条半截大黑鱼销声匿迹了，再也没人见过它。那苇湾水面上的奇景也一直未再出现。
（高密地区的传说。）
[某友]曰：这鱼若是没有了尾巴还能活嘛？
[某MM]曰：那是条鱼吗？会不会是只水怪？还会闹妖呢。
[某君]曰：严重同意楼上的观点。我也认为鱼若没有了尾巴，是难以生存的，何况还长到了那么大。绝对是一种水怪。
[笔者]曰：文中之事，关键在于苇湾水面上的那场娶亲奇景。从描述中可以看出，那只不过是一种“海市蜃楼”的现象。因那个年代的村民根本不知道“海市蜃楼”现象，才会怀疑是那条半截大黑鱼在闹妖。
“海市蜃楼”现象即使在海面和沙漠中也是少见的，在湖、湾等地方出现，就更鲜见了。文中，苇湾出现的那一次“海市蜃楼”，恰巧距柴某发现怪鱼的时间较近，也就是说有些巧合。（要知道，在柴某之前，村里也有人见过这半截大黑鱼的。）
可以肯定，苇湾的“海市蜃楼”现象根本就不关那怪鱼的事儿。
[笔者]又曰：其实，我也希望那是一只水怪。呵呵。
不过，鱼没有了尾巴有继续生长的可能。据传言的描述，极像一条黑鱼，估计是这条黑鱼未长大时，被大的黑鱼咬掉了尾巴，或是在岸边滑行时，被人用铁锨铲掉了尾巴，又侥幸逃入水中，活了下来。
据有关资料显示“黑鱼胃口奇大，常能吃掉某个湖泊或池塘里的其他所有鱼类，甚至不放过自己的幼鱼。黑鱼还能在陆地上滑行，迁移到别的水域寻食，可以离水生活３天之久。
《海龙王拦船》
民初。岛城。
某码头，聚集众多劳工，他们往商船上搬运货物，出苦力挣钱养家糊口，俗称“扛大包”的。
某劳工之子——海生，年纪尚小，生性顽皮，常偷跑进码头里玩耍。
一日，有大型商船欲运农产品出远海。
众劳工从岸上背扛沉重之货物，登长长的、窄窄的木条踏板，蹒跚上船。岸边，“三把头”（俚语，即无赖监工。）手握短鞭，吆三喝四，骂骂咧咧。
海生的父亲身体染病，为一家老小的生计，抱病搬运货物。行动迟缓了些，刚登上踏板，就被这“三把头”朝褪部猛抽了两鞭，一个趔趄差点摔到海里。
此情景，恰被跑进码头玩的海生看见。海生怒目圆睁，忽见，“三把头”的身后放了一条空布袋，用一块小礁石压在那里。他知晓，这个“三把头”喜欢占小便宜，每次货物搬上船时，他都要跑到船上，用这条布口袋，连讨带偷地装些吃用的东西。
海生进码头前，正巧捉了一条尺把长的花蛇。他捏着蛇的颈部，花蛇正倒缠在他的胳膊上。
海生灵机一动，偷偷溜到“三把头”的身后，把那条花蛇悄悄塞进布口袋里，在袋口处打了个结，又用那块礁石压在那里……
“三把头”毫无察觉。待众劳工将货物全部搬运上船，这家伙照例回身抓起那条布口袋，匆忙跑上船。船员们都认识他，也知道他占小便宜的嗜好，都“睁只眼、闭只眼”的不去管他。
这家伙溜进货舱，瞪着三角眼儿，好容易找到一个有裂缝的货包。他将裂缝掰大，刚想拿出布口袋，装些货包里的花生米。
不走运，该船的船长走进货舱，察看货物。“三把头”慌乱之中，把布口袋扔进货包堆里，找了个借口，讪讪溜下船去。
该商船启航。驶进远海，航行至半途，忽然，电闪雷鸣，风雨交加，前方，海浪高高掀起，许久不停……
商船就是过不了海。
“以前，常走这条航线，可从未在此处遇到过这种事情。犯了哪门子的邪？”船长嘀咕着，焦急万分。
有老水手提醒道：“船长，咱们的船上，是不是上来了什么不该上船的东西？咱们还是找找，说不定就是这东西惹的祸。”
船长将信将疑，也无其它办法，便随带上几个水手在船上搜查起来。
他们搜到货舱时，发现了那条布口袋，见有东西在里面蠕动，像是蛇类的动物。一南方籍的船员打开布口袋，果然爬出一条花蛇，他一把抓住那蛇的七寸……
凡跑远海的人都知道一个古老的传言：这船上是不能有蛇的，否则，会被海龙王拦住，难以过海。
船长急令船员将那条蛇扔进海里。
扔掉花蛇后不久，天气转晴，风浪顿停。商船终顺利过海……
两月后，该商船又回到这个码头。船长拿着那条布口袋，找到码头上的“总把头”，将事情讲述一番，并大骂一通。
“总把头”见这布口袋上，还绣着“三把头”的名字呢。
过海的船上不能有蛇。这一点，常在码头上混的人都应该是知道的。“总把头”认定：这个“三把头”纯属没事找事儿。一怒之下，把他给赶走了。
那个“三把头”冤得哭天抢地，可于事无补。他至死也没搞明白，那条花蛇是怎么钻进自己的布口袋里的？
（解放前，流传于岛城的故事。）
[某叟]曰：以前也听跑海的人说过。过海的船上不能有蛇。
[某老太]曰：呵呵，那个“三把头”太坏了。遭报应了不是。
[某君]曰：楼上的大爷，远洋的船上常见有猫有狗的。怎么就不能有蛇？
[笔者]曰:天有不测风云。出远洋遇到此类的风浪，按理说也没什么太奇怪的。
以前，听过南方的一个传说：蛇若过了江，就会变成龙，就是所谓的过江龙。
故认为，“因船上有蛇，被海龙王拦住，要把这蛇扔进海里，才能被放行”的传说，大概也是这类的意思。海龙王可不想让蛇过了海，变成“过海龙”，再回头与它争斗呀。呵呵。
当然，这只是个有趣的民间传说。哪里有什么海龙王呀？
海生或许只想用那条花蛇，吓一吓心肠很坏的“三把头”。没想到，却因此，导致这个坏家伙给炒鱿鱼了，倒是真顺了民意了。
《炸尸疑云》
约五十年代。山东招远某村。
村民葛某之妻，病故。停尸于家中的西屋内，准备次日发丧。
当晚，同村年轻人方二，去村内好友家打牌，路过葛家西屋窗外。瞥见黑洞洞的窗户，方二想起葛大婶新故，心里不禁有些恐惧，他加快脚步，匆匆赶到好友家。
打完牌，已是子夜时分，方二归家时，故意绕远路回家，以免再经过葛家西屋窗外。可这条远路，也必须经过葛家的东面院墙。
夜深人静，月色昏暗，初冬风寒。
走过葛家东院墙时，他无意中一抬头，忽见那院墙上，有一个人，正探出头来向外张望。那圆圆的脑袋上，还带着短短的头巾，一会儿左瞧瞧、一会儿扭头右望望。
“这不正是圆脸的葛大婶嘛？天哪，炸尸了！”方二惊得汗毛倒竖、浑身发抖，撒腿狂跑……
方二飞奔回家，急急推醒了同屋的方哥。他满目惊恐、气喘吁吁的将此事讲述一番，方哥也大吃一惊。
方哥觉得此事蹊跷，起身穿好衣服，硬拽着弟弟带他一起去查看，还随手抄起一把铁锨，以防不测。
二人来到葛家的东院墙，果然，墙上那炸尸的葛大婶还在晃着脑袋东张西望呢。
方哥自小胆大，他让弟弟在巷口等候，自己擎着铁锨铁、贴着墙边悄悄走过去，将铁锨竖起，铁锨头冲上，猛力朝上面一铲，只听“咕咚”一声，那摇晃的脑袋被铲落院内。方哥扔掉铁锨，掉头窜到巷口，拉着弟弟跑回了家。
兄弟俩回到家中，心中忐忑不安。方二言道：“哥呀，你铲掉了葛婶的头，明早儿，葛家发丧时，看到她尸体的头掉了，肯定要受不小的惊吓。”
方哥也觉得不妥，摇摇头说：“这事儿做得太鲁莽。咱家的铁锨让我丢在他家的墙外了，葛家一旦发现，准会猜到是咱家的人干的。如此一来，两家会结仇的。这样吧，明天一早，我就到葛家赔礼道歉去。”
方二顾虑重重：“哥呀，你若去的话，葛家能原谅我们吗？”
方哥回道：“不管原不原谅，都应该去。乡里乡亲的，我们不能一错再错，让人家咒骂我们一辈子。”
次日清晨，方氏兄弟来到葛家，敲开门进入院中，方哥正想对葛叔道歉，却被弟弟拦住。他顺着弟弟手指的方向一看，差点笑出声来。只见葛家东院墙下落着一个向日葵，墙边还靠着一根向日葵的秆……
原来，葛家是将一棵带着秆的向日葵靠在东院墙上。昨夜，那“葛婶”摆动的头，是这向日葵被风吹得左右晃动……
（流传于招远的真实故事。）
[某MM]曰：被这篇故事的题目，吓了一跳。还以为真诈尸了呢。
[某君]曰：恐怖篇变成了搞笑篇。唉，有点儿不够刺激。
[某MM]曰：楼上的，你真要是遇上诈尸的事，没准儿早吓晕了。那可就真够刺激了。
[某君]回曰：奥，我就那么小的胆儿？
[某友]曰：也有说，诈尸是因为有的动物身上的静电，与人体的静电相异而引起的。比如，猫若从刚刚死去的遗体面前跑过时，就可能使遗体出现晃动、甚至坐起的怪异现象。所以，民间有：放遗体的屋子里决不能有猫。
[笔者]曰：这是一个真实的故事。在当地流传甚广。
民间有许多“诈尸”的传说，有的演绎得活灵活现，并跟妖狐鬼怪挂上了钩。这恐怕是方氏兄弟，把向日葵误看成“炸尸的葛婶”的心理根源。
其实，大多“诈尸”的事情，与传统上对死亡的界定有关系。人们历来认为，心脏停止了跳动就是死亡了。而，实际上，人的呼吸和心跳都停止了，隔一段时间后又活过来的事情，却时有发生。
《遇狼三则》
1、〈色狼乎〉
老四方区原有一片巷落，巷落中有一公厕。
五七年某深夜，一只狼潜入巷内，先是顺着土堆窜过院墙，跳进了一居民的院中。它前爪搭在屋外的窗台上，抻着脑袋朝屋里张望，屋内，一大姑娘早就被惊醒，披着被子坐起身来，心中害怕不敢吱声，只是隔着窗户与那只狼对视……
不一会儿，那狼又窜出院墙，溜溜达达来到巷中的公厕，蹲在女厕口。
此刻，一下中班的年轻女工路过公厕对面。月光下，她发现了蹲在女厕口的狼。
她惊得想回身逃跑，可又怕狼追赶。犹豫片刻，她硬着头皮，贴着墙根慢慢往前走，不停的侧头盯防着那狼。前边就是邻居家的大门，她想：若狼追过来，就全力撞门，即便没有撞开，屋里的人也会惊醒，出来救她的。
好在，那只狼并没有追赶她，而是起身离开了女厕口，掉头走了。
2、〈狼口余生〉
也就是七几年吧。昌邑某公社有一社员，常跟着当村支书的舅舅沾光，混点儿革命小酒，几乎天天醉不醒。人送外号：大醉汉。
村领导安排大醉汉，晚上去看西瓜田。他欣然前往。
夜里，常躲在西瓜田的窝棚里（俚语：为看守农田而搭建的小草棚），自斟自饮，喝个痛快，省了媳妇的唠叨。
一夜，几个好友来西瓜田找大醉汉玩扑克。打开窝棚口的帘子，发现大醉汉正满嘴酒气，呼呼大睡。朋友们相视大笑起来。他们决定不打扰他了，又一起离开窝棚往回走。
沿小路而行，拐了两个弯后，其中，一个老友忽然说：“我这心里，怎么总觉得有点不大对劲儿呀？也说不上来是个什么滋味，就是感到大醉汉那里要出事。”
听罢，其他老友也纷纷声称：有同感。
他们商议了几句，接着又再次返回了西瓜田。
刚刚接近那座小窝棚，他们就望见大醉汉仰面躺在外面，一只大灰狼用嘴叼着大醉汉的前脖领，正往田边的沟里拖呢。
众老友大惊失色，急忙弯腰拾起石块、土坯，朝那大灰狼掷去。这狼和狗都是害怕人们扔石头砸它。那只大灰狼松开嘴，掉头窜进田边的沟里，逃遁。虽至此，那大醉汉却仍然未醒。
老友们赶紧叫醒大醉汉。
经一番仔细察看，那大醉汉除了脖颈上，有几处被狼叼住时，留下的瘀血外，竟别无他恙。
3、〈饭盒惊狼〉
以前，岛城的企业中，所听到频率最高的就是“国棉厂”。
五十年代中期，两位国棉厂的大嫚儿（俚语：未婚姑娘），家住四方湖岛。下了中班，又留下开了个会。晚十点多，才离厂返家。
途经湖岛的一处称为“乱葬岗子”的坟地。远远看到坟地里有两点绿亮，开始以为是磷火，就没太在意。走近时，才看清那是一只野狼。
那只野狼立在坟堆上，双眼泛着绿光，跟两盏小灯笼似的，恶狠狠地盯着她们。二人惊得汗毛倒竖、手脚发颤。
二人知晓，此时决不能转身往回跑，否则，那只狼肯定会猛追过来。可总不能就这么对峙下去，一阵冷风吹过，两位国棉大嫚儿牙齿打起架来……
忽然，一大嫚儿想起老人们曾说过，这狼是很怕锣鼓声的。
于是，她出了个主意：“咱们敲饭盒试试，看能不能把狼吓跑。”
二人各自掏出手提包里的铝制饭盒，左手持饭盒盖，右手拿饭盒“嘡、嘡……”用力敲起来。
夜深人静，这敲饭盒的声音特别响，那只野狼受惊而逃。
（流传于岛城及附近郊区。）
[某叟]曰：民间关于狼的故事可真不少。我也讲一个：发生在解放前，是我老家的亲戚，当时，他外出回家，天黑了，在近村的山半坡，被一只狼给扑倒了，那狼用长嘴叉着他的脖子，他仰在地上，用双手拼命卡住狼的脖子……最后，狼没劲儿了松开了嘴，他也没力气了松开了手。狼往山上跑了，他往山下跑了。
[某MM]曰：楼上的大爷，讲得真好。嘻嘻。
[笔者]曰：这都是些真实的故事。
以前，大人吓唬小孩，常说“别哭了昂。再哭，‘马虎’就来了。”这“马虎”就是指狼。
[笔者]又曰：楼上的大爷呀，这好的故事，也不早些讲给俺听。
[某叟]回曰：这不是看到你的文章，才想起来的嘛。哈哈……
《桃树下的井》
约八十年代初，德州某县。
一建筑工地开工不久，青年民工虞某脚趾被砸伤，同乡朱某陪他到几里外的诊所看伤。
虞某的伤趾包扎后，两人回返。
时值秋收之深夜，星月交辉，聆虫鼓噪。他们一路说笑着缓缓而行。穿过一村庄时，虞某指着前方：“看，那棵桃树上的桃结得多大呀。”
朱某一望，果然，村边一户人家院门的不远处，有一棵桃树结满硕大的鲜桃，便笑：“等你脚伤好了，咱们晚上过来摘几个尝尝。今晚可不敢摘，万一被人发现，你瘸着一条腿，非被人家逮着不可。哈哈。”
两人说话之间，经过了这棵桃树，这才看清，桃树下原来还有一口水井。
刚走过几步，虞某又道：“呀，我脚趾上的纱布掉了。”
待二人一齐回身寻找时，猛见，那桃树下的井口飘出一个白衣女鬼。
这女鬼面色惨白，双睛泛出幽幽蓝光，嘴角挂一道血痕，似有鲜血滴落，长长的白发披散至腰际，随白纱衣裙于夜风中飘摆。只见她一脸凶恶憎恨之状，猛然探伸双臂，擎着尖长锐利的指甲，向他俩扑来……
虞某和朱某吓得魂飞魄散，掉头就跑。虞某一瘸一拐的落在后面，跑了一阵转头再看，那女鬼如飞起一般紧随身后，尖尖的长指甲眼睁睁将要抓住他的脖子。虞某更加的死命狂奔……
又跑出一段路，恰逢路边田里，有守夜望坡的（俚语：即晚间守护田里的农作物）见两个人在路上疯跑，感到奇怪，急忙按亮手电筒照来。
此刻，虞某和朱某借手电的光亮再回头看时，那个白衣女鬼竟然消失了。
回至工棚，虞某惊魂未定，特意钻到大通铺的中间位置去睡……
次日晨起，众人却发现虞某不见了，寻遍工地不见踪影。朱某连忙将昨夜遇白衣女鬼之事道出。众人起初不尽相信，正疑惑间，忽然，从工地旁的玉米地里爬出一人，正是虞某，他浑身蹭满泥土。众人将他搀回工棚，急问：怎么跑到玉米地里的？
虞某一脸茫然，自称不知道怎么被弄到玉米地里的。众人又问：昨夜是否真的遇鬼了？
他点头称是。也将遇女鬼之事叙述一番，与朱某所言相同。众人猜测；这定是那白衣女鬼不放过虞某，半夜又把他弄进了玉米地里。
此事，被包工头知晓，便亲自到那棵桃树周围打听，终得知，那棵桃树旁边的人家曾有一俏丽的闺女，去年，因感情问题投井自尽了。他回工地一讲，虞某和朱某更是惊得不知所措。
后，有人出主意让两人白天到那井边烧纸钱念叨，求那女鬼不要再纠缠并将那包脚趾的纱布捡回烧掉，自此无事。
（流传于德州地区。）
[某君]曰：那俏丽的白衣女鬼，该不是看上那虞某了吧？嘿嘿。
[某MM]曰：楼上的家伙，一贯幸灾乐祸、损人不倦。
[某君]回曰：俺的幽默细胞浓厚嘛。哈—哈、哈（周星驰的笑法儿）
[某老太]曰：乡下这种事儿不少。听老人们讲，这投水自尽的都是做了水鬼。只有再拽进水里一个顶替，才能得托生。
[笔者]曰：听完这故事，个人认为是有人在装神弄鬼。那棵桃树结的桃子已近成熟，恐是怕被人偷摘光，做了点防范措施。
那虞某二人回身寻找丢失的包伤纱布，很容易被看做是要回去摘桃子。故，受到看桃者的扮鬼恐吓。当然，这种做法也有“恶作剧”的性质，估计是年少者所为。
至于，被白衣女鬼追击、睡到玉米地里等情节，倒像是流传中，添枝加叶的演绎
《关于“开阴眼”和“魂儿”》
1、网友[*马不停蹄]讲述：此完全是我的亲身所遇。母亲脑中风住院，不久，姐夫因肝癌住进另一家医院。
一夜，轮到我去给母亲陪床。子夜时分，母亲忽然梦中惊醒，指着窗外连声说：“你姐夫来了、你姐夫来了。”
我看看窗户玻璃黑洞洞的，又走过去仔细察看并无异样。于是，拉上窗帘。
母亲继续说：“你姐夫刚刚走了。他说三个月后来接我。”言罢，又昏昏睡去。
次日，姐姐给我打手机，哭道：“你姐夫病逝了。”
我想起母亲昨夜说的话，几乎惊呆了。
母亲也正是在三个月后，因肾脏心脏衰竭谢世的。这种巧合，让我惊骇且大惑不解。
2、岛城某友讲述：九八年，父亲病危，我女儿在济南上大学，虽然，父亲生前最疼爱我的女儿。但，怕影响她的年终考试，家里未敢通知她。
月末的一个黄昏，父亲去世了。第二天清晨，我女儿突来电话：“我爷爷怎么啦？是不是去世啦？”
我告知实情，并问她：“你是如何知道的？是不是奶奶或妈妈给她打电话了？”
女儿抽泣着说：“昨夜，我梦见爷爷叫我，好像就在宿舍的门外。我起身开门，见爷爷站在楼梯口处，一脸悲伤的样子，他边叫着我的小名，边往后退。我刚想喊住他，可奶奶不知何时来到我身边，使劲地拉住我说‘千万别跟他去。’不一会儿，爷爷就消失了。我惊醒后，觉得爷爷肯定是出事儿了，所以，今早晨一醒来，我就赶紧给你打电话……”
我一听，不禁愕然。难道，真是我父亲的魂儿去找过我女儿？难道，人去世后，真的有“魂儿”存在？
[某友]曰：我又惊了。开始有点儿相信这种事了。
[某叟]曰：这种事我听过很多、很多。不管别的，反正我是相信，人是有魂儿的。
[某君]曰：你们都疯了。人要是有魂儿，那世上不就有鬼了？我姥爷生前最亲我，他要是有魂儿，还不托个梦跟我说说，那彩票的一等奖的号码，让我发个财？嘁。
[笔者]曰：民间一直有“开阴眼”之说，也有称为“开鬼眼”的。就是说，人在临近垂危时，能够看到已故的亲友的魂儿，前来叫他或来领他走。
还有，人亡魂游之说，即刚刚故去之人，在多少天内，阴魂儿不散，有时会利用“托梦”去见亲友等。
人亡故，到底有没有灵魂存在？我不敢妄言。只想，就文中两例谈些自己的看法。
所谓“开阴眼”的事，基本都出现在病危渐亡的情况下。
我认为，处于此时期的人，一方面，大多都能意识到自身不妙而不断地想到死亡。加之，民间自古又有人亡后，魂儿能在阴间与已故的亲友相见之说。这些都能促使其想起那些已故的亲友们。
另一方面，处于此时期的人，内心都会有强烈的恐惧，同时，也明白，人无法抗拒肉体的死亡。所以，都希望自己的灵魂不死，即便是去了“阴间”。
从而，当因病情加重、或因思虑过重、或因严重的神经衰弱所导致的幻听幻视现象发生后，从主观上就肯定为是真实的，也会真切地告诉身旁的亲人。
其实，我也希望人有魂儿，这样，我就能在死后见到我那被肺癌夺去生命的父亲了。可事实上，人没有魂儿。“人死魂存”只是人类的一种唯一能抵抗死亡的心理安慰。
至于，处于此时期的人，有时说的事情有极准的预见性，正如，文中第一例所讲述的事。我猜测，除了此时期，人卧床上，有充分的时间和冷静心态，去考虑一些平时所忽视的事情外，还有，此时期的意识尚清醒的人，内心会有异常强烈的恐惧。这种恐惧有时会令人出现超智慧。
我个人认为，人对大脑的开发确如同沧海一粟。很可能，人原本是有较强的预知能力的，只是没有开发出来。
人在将亡期间、临危或遇紧急状况下，因产生异常强烈的恐惧，有时，会因此偶然触动大脑中某个未开发的特殊区域，使人会出现短暂的超常智慧的现象。
所以，处于此时期的人，偶尔会产生准确的预言。也就是一种较精准的预判能力。所谓“急中生智”也应是这个原因。
[笔者]狂想：我国古人留下了两把“金钥匙”，一是气功，它是打开人类身体中超常能力的钥匙；二是易经，它是打开人类头脑中，超常智慧的钥匙。也就是说，易经里可能存有，打开人脑中主管预见能力的某个特殊区域的方法。（这只是我个人观点，尚无科学家们的研究定论。）
［笔者]又曰：对于远在他乡、不能守在病重亲人身旁的人来说，因担心挂念，加之，对某些病症存活期的了解，有时，也会出现“日有所思、也有所梦”和判断精准的偶然现象。正如，第二例所讲述的现象。
第二例的现象还有一种可能，那就是“心灵感应”。岛城某友的女儿也许与她的某位家人存在“心灵感应”。
曾有国外的科学家研究认为：‘心灵感应’现象，可能与遍布地球的磁力线，有关系。
当然，“心灵感应”现象是否真的存在，国际科学界仍在争论中。我相信有。
《阴阳道》
约四十年代后期，平度地区。
吴某与邻村的尹某结交甚密。二人自小一块上山砍柴、下河摸鱼。长大后，来往依然没断。
某日，二人相约一起去赶集。尹某平日很少起早，怕耽误了，就要求吴某明早儿先到他家中唤醒他，然后，再一同前往。
当晚，吴某在家中将赶集买东西用的钱塞进褡裢里，一切收拾停当后，上炕倒头呼呼大睡。
四更时分，明月朗照，吴某梦中惊醒，望了望窗户纸泛白，误以为天亮。赶紧起身穿好衣服，抓起褡裢，匆匆出门。懵懵懂懂的朝尹某的村子走去。
出了村口，大路上，寂静无人。只有阵阵夜风扑面，冷冷月光如雪。
走了一阵儿，黑云掠过月下，月光明暗变化。吴某这才清醒过来，知道自己出门太早了。刚想返身回去，只听身后有脚步声，回头一望，夜色朦胧中，一个头戴毡帽、身材瘦小的老头快步感至身旁。只听那瘦老头问：“你也是去赶集的？”
吴某点头称是。
瘦老头拍拍手笑道：“呵呵，正好我也去赶集，咱俩搭个伴儿一起赶路吧。”
吴某身不由己的跟着瘦老头又朝前走去。瘦老头步履很快且行进无声，吴某怎么快走也总落在他的身后。
走着、走着，吴某发觉这条大路竟然阴明两分，一半有如霜月光，另一半却幽暗冷森。瘦老头领着他总是走在幽暗的一边。
不多时，瘦老头停住，说：“你看，那个树上吊着一个人，是不是上吊的？”
吴某定睛观瞧，果然，身前路旁的大树上，吊着一白帽、白袍、赤着脚的人，正在树上来回悠荡。
吴某很害怕：“怪吓人的。大叔，咱们还是别管，快赶路吧。”
瘦老头摇头道：“哪能不管呀？赶快把他放下来，兴许还有一口气儿能缓过来呢。”
瘦老头让吴某蹲到树下，他轻飘飘地踩着吴某的双肩，将上吊之人放了下来。二人将其仰面平置于地上。
吴某俯下身仔细看了看，只见，此人耷拉着红红的长舌头，面色煞白煞白的，且平平如板。吴某急忙对瘦老头喊：“我的天！大叔，这个人怎么是‘平板儿脸’呀？！”
“什么‘平板儿脸’？哪有什么‘平板儿脸’呀。”瘦老头背对着吴某说。
他拽了拽那瘦老头的胳膊，又喊：“真是‘平板儿脸’呀，大叔，你仔细看看他。”
“这有什么奇怪的，咱们不都是‘平板儿脸’嘛。”瘦老头说罢，猛然转过身来。
吴某一瞧，瘦老头也变成了一张煞白煞白、平平如板的脸，两只花生米大小的眼睛泛出绿光，急速的眨动着。
吴某惊得魂魄出窍，“妈呀”一声，向后跌倒，昏死过去……
再说尹某，天已大亮，左等右等不见吴某前来唤他，只得起身出门，往吴某的村子走去。一路上猜测，一贯早睡早起的吴某是不是病了？
走出村口不多时，忽见，田间路旁躺着一个人。他走进一看，竟然是吴某。只见他双眼紧闭，嘴唇发紫，已不省人事。尹某又是掐人中，又是按胸脯，折腾了半天，吴某终于缓上气儿来。他微睁双眼，口中喃喃：“鬼呀，鬼呀，都是平板儿脸……”
尹某顾不上多问，先将其背回了家中。
等吴某恢复常态后，把遇鬼之事细说了一遍。尹某亦骇然。
吴某想起一事：“我的褡裢呢？你帮我拿回来了嘛？里面装着钱呢。”
“我背你的时候，没见过什么褡裢呀。”尹某愣愣地说。
“定是丢在那棵大树下了。”吴某猜测。
“我这就回去找找。”尹某言罢走出门去。
等尹某赶回救吴某的那个地方，发现附近并没有什么大树。他四处搜寻，也根本不见褡裢的影踪。他猜测吴某恐是被鬼引上了阴间路。
不及二个月，吴某忽患重病，不愈而亡。
（流传于平度的传说。）
[某老太]曰：那褡裢，肯定让过路的鬼给拣去了。
[某MM]曰：‘平板儿脸’的鬼，脸还煞白煞白的。晚上，看这种故事，真吓人。
[某君]曰：MM别害怕，有我呢。
[某MM]回曰：没你我还不害怕呢。
[某君]回曰：什么话呀。
[笔者]曰：这个故事流传较广。感觉那两个‘平板儿脸’的鬼，应该是一伙儿的。利用特制的面具扮鬼吓人，最终目的，当然还是掠财。不过，吊在树上的那位还真需有点功夫。“吴某忽患重病，不愈而亡。”估计是巧合。
八几年，看过一个案件的报道，好像是外省某地，一个不法之徒也是戴着特制的鬼面具，在乡间小道吓昏女学生，掠色。最终被捉。