享受人生 发表于 2006-6-14 13:35

  两个月后,众人再度聚首于玄宗太上皇处。地点是在骊山华清宫。

  事前已经安排,不让旁人接近,惟有我们一行人得以来到此处。当然,众人为何群聚此地,知情者惟有我们数人。黄鹤以马车秘密载运贵妃至此,其他人也一概不知。

  此处是建造于池畔的独立屋舍。为避免外界窥见,所有窗子全已关闭,我们轻声地向玄宗太上皇请安。

  屋外树林一片绿意,传来阵阵婉转鸟鸣,玄宗脸上却灰黯如死人一般。

  玄宗太上皇、高力士、黄鹤、白龙、丹龙、我、失去灵魂一般的杨贵妃,也坐在玄宗太上皇御椅旁所准备的螺钿木椅之上。

  此时,贵妃虽已非刚出土时的可怕模样,体态已接近原形,但昔日丰润白皙的肌肤却已不复见。肌肤干巴粗糙,花白发丝也没能恢复原状。

  贵妃看来老了将近十岁,更甚的是,贵妃的心似已远离她的躯体,不知飘向何方。双眸茫然眺望着遥远彼方,身上披挂着一如往昔的华美衣裳,看来反而令人心痛。

  有人打招呼,贵妃偶尔也会小声致意。然而几乎所有时间,她均静默不发一语。

  贵妃被搭救出来时所发出的恶臭――石棺中臭气冲天的屎尿味,让我毕生难忘。

  那状况,任何知道她往昔美丽身影、举止的人,都无法正视。

  贵妃身上香味四溢,却怎么也难消除印象中残留的恶臭,反而更令人想起当时不堪嗅闻的恶臭。

  “怎样――”玄宗太上皇有气无力、自顾自地说道。

  高力士望向黄鹤,示意太上皇问话的对象是黄鹤。

  “是――”黄鹤俯首致意说道:“以贵妃情形看来,她的心情终于平稳下来,不过,魂魄却还没回到体内――”

  “那时,你是对我怎么说?你不是说没问题,事情会顺利进行吗……”玄宗太上皇以怨恨眼神,斜睨着黄鹤说:“难道无法找回贵妃的魂魄――”

  “太上皇陛下……”

  黄鹤以低沉嗓音唤了一声,深深一鞠躬说:“回答这话之前,臣有一事禀告,不知可否说出――”

  “什么?!”

  “务必让臣一说。”

  “可以,说吧。”

  “是。臣对贵妃所施行的尸解术――”

  “怎么了?”

  “臣下之意,是有人破坏了我的法术。”

  “什么?”

  “尸解术以那样的方式失败,是很罕见的――”

  “怎么说呢?”

  “即使失败,也不会中途醒过来,顶多一睡不醒而死――”

  “你是说,有人坏了这事?”玄宗太上皇倏地瞪大眼睛紧盯着黄鹤看。

  “太上皇所言正是。”黄鹤眼珠向上翻,视线停留在太上皇身上,垂头回答,“不是尸解丹被调包,就是扎在贵妃身上的针,不知被谁松动了――”

  “喔――”

  “尸解丹被调包,现场没人可办得到。简单说,惟一能做的,就是把我扎的针给松动了。”

  “是谁,到底是谁做了这样的事――”太上皇声音陡然放大。

  “当时若有人动了手脚,应该就是今日在场的某人。即使那时之后,回去挖掘,调整扎针深浅,那也应该是我们之中的某人,或是某人将此秘密外泄给了旁人。因为,除了我们之外,这世上再没有其他人知道这件事――”

  太上皇不安地瞄了我们每人一眼。

  然而,那份不安随即被愤怒所取代,太上皇激动地叫喊:“是谁,是谁干的?!”

  这事当然不是我做的,但太上皇视线停留在我脸上那片刻,我还是吓得魂飞魄散。

  “太上皇请息怒……”说话的是高力士。

  不愧是高力士,即使这种场合,声音依然气定神闲。

  “千万别操之过急。要断定是谁并不容易。”

  “什么?”

享受人生 发表于 2006-6-14 13:36

  “首先,关于此事,诚如黄鹤所言,其一是,失败的可能性还是很大的――”

  “嗯。”

  “其次是,黄鹤知道自己法术失败,却为隐瞒真相,或许说了谎言。”

  高力士说毕,黄鹤立即反击道:“是吗?大人是说,在下为了隐瞒失败而撒谎吗?”

  “我不是这样说。我只是说,或许有那样的可能――”

  “为何我听起来,像是说我撒谎呢?”

  “有关这点,不是你先怀疑我们这些人的吗?诚如所言,当时在现场可以调整贵妃扎针深浅的,正是我们全体。可是,太上皇绝无可能这么做,出主意的您及白龙、丹龙也不可能,如此推想当是人之常情――”

  “――”

  “如此一来,矛头就指向在下或晁衡大人了,你认为是我们其中一人干的。当然,我想在场的各位都知道,当时,是我建议玄宗把贵妃交给陈玄礼,那么,第一个涉嫌的应该就是我了吧。”

  “嗯……”玄宗望向高力士,喉咙深处将话咽了回去。

  坚硬如石般的沉默,笼罩着现场。

  不知贵妃是否明白自己已成为大家的话题,她依然沉静凝视远方,双唇紧闭。

  此时――屋外传来男人声音。

  “太上皇,启禀太上皇。”是在门外护卫、禁止他人进入的一名士兵。

  “什么事?”

  “是。外面有位自称青龙寺不空大师求见――”士兵自房间外面回答道。

  “什么?不空?”

  “他说,务必得见太上皇一面,而且有要事禀告,希望获准谒见。”

  “什么事?”

  “我问过了,但不空大师坚持当面禀告太上皇――”

  “我现在很忙,叫他回去。”

  “是!”士兵脚步声渐行渐远。

  “可是,不空为何知道此地――”太上皇喃喃自语般说。

  “太上皇虽然微服出宫,事前却没嘱咐不得泄漏行程,像不空大师这样道行高超的人,自己应可得知此事吧。”

  玄宗发出“嗯”一声的同时,屋外又传来士兵的脚步声。

  “不空大师说,无论如何都要见太上皇一面。如果太上皇不愿意见他,就要我传话,倘若大家正在谈论尸解仙一事的话,请务必让他加入――”

  玄宗吃惊不已,对我们看了一眼。

  既然提到尸解仙,表示不空知道我们在此谈论什么事。

  当然,传话的士兵尚不知道贵妃之事,所以不空和尚故意不说出贵妃名字,仅拐弯抹角地说出“尸解仙”三个字,目的在于不想让这名士兵知情吧。

  这么说来――

  “不空知道此事了――”玄宗情不自禁出声说。

  “啊?”外头传来士兵不知所措的声音。

  高力士随即说道:“既然他这样坚持,就见他吧。”

  玄宗望向黄鹤,黄鹤立刻点头致意。

  “好,好吧。领他到这儿来。”

  “是。”士兵脚步声又走远了。不一会儿,外面传来某人缓步前来的动静。

  不久,脚步声停在门外。

  “不空大师已带到。”士兵说。

  “太上皇,久违了。不空向您请安――”

  门外传来我也耳熟的柔和声音。

  “进来!”

  玄宗太上皇说毕,有人缓缓推开门扉,一身僧服的不空和尚走了进来。

  不空和尚身旁,还有个约十三、四岁的沙弥,正抬起一张伶俐脸孔,安静地站在门口。

  不空身后门扉关上后,士兵的脚步声,渐行渐远。

  “久未问安。”不空静静地行了个礼。

享受人生 发表于 2006-6-14 13:41

  大兄。

  你人在长安时,不是曾与不空和尚见过一两次面吗?

  大兄来到长安,和我成为莫逆之交,我记得是在天宝元年的事了。

  翌年春天,宫中盛宴。那日,你在御前挥笔立就填写《清平调词》,交由李龟年吟唱,贵妃起舞,盛宴情景至今历历在目。

  回想起来,正是那时埋下了你和高力士失和之因,而那日宴席,不空和尚应该也列席在座吧。

  彼时,我已四十三岁,你也同庚。不空正值三十九,比我们都年轻。贵妃二十五岁。玄宗皇帝五十九岁。高力士六十岁。

  对不空来说,那一年,是他首次行脚天竺之年。我想,在他即将出发数天前,他出席了那日的盛宴。

  日后,不空再度行脚天竺,返回唐土后,便一直居住在青龙寺。安史之乱那时,他也寸步不离长安,始终在青龙寺修行。我想,当时他已有五十四岁了。

  不空和尚到底有何要事,要来此处谒见玄宗太上皇呢?不,应该说,为何他知道玄宗太上皇人在此处呢?

  稍事寒暄后,不空和尚对着一旁的沙弥说:“你到外面等一会儿。”

  那个沙弥恭敬地行了个礼,走至外面。

  不空和尚再度环视众人后,望向太上皇身旁的空椅子。

  此时,贵妃已由丹龙与白龙搀扶,带到其他房间。

  房内剩下的,只有我和玄宗太上皇、黄鹤,加上高力士四人。

  “不空,你有什么事?”太上皇开口。

  “是。”不空点了点头,在原地跪下。

  黄鹤从旁瞪视着不空。那时,我初次目睹闪烁着那般可怖眼神的黄鹤。迄今为止,黄鹤算是那种内心究竟想些什么,根本无人能猜测出来的人,他是个喜怒完全不形于色的人。

  虽说他唇角偶尔也会浮现微笑,但那微笑,也无法让人理解黄鹤真正在想些什么。

  这样的黄鹤,此时,双眼正充满着让人一目了然的憎恶。

  不空和尚不是完全察觉不到黄鹤如此眼神,但他只是沉稳安静地仰望太上皇,说:“太上皇,请下旨众人回避……”

  “让众人回避?”

  “是。”

  “你要说的话,这些人听不得吗?”

  “正是。”

  “在场全是我信任的人。你就直言吧――”

  “请下旨众人回避……”说毕,不空和尚深深一鞠躬,旧话重说。

  太上皇终于忍不住愠气,脸上流露不悦神色。

  “太上皇,贫僧今日禀告之事,希望只有太上皇知道。听完我禀告之后,若太上皇犹然怒气难消,贫僧这条贱命,任凭处置――”

  不空和尚说毕,玄宗太上皇求救般望向黄鹤。

  黄鹤依旧盯着不空和尚,说:“不空大师,你今天是冒死而来的?”

  “没错。”不空毫不犹豫地回应。

  不空和尚看来毫不畏怯。

  不知是否被此神情所迫,太上皇说道:“也好。不空啊,既然如此,我姑且听你一说。如果你的话不讨我欢心,马上赐你死罪,明白吗――”

  “是,谨遵所言。”

  “就给你半刻钟吧――”

  不空和尚再度毕恭毕敬地行了个礼。

享受人生 发表于 2006-6-14 13:41

  结果——走出房外的是我们。

  房内只剩玄宗与不空和尚。黄鹤、高力士加上我,三人暂退到房外。

  两人在房内,到底正谈着什么?带着不安心情,我们在其他房间内等待。

  我们三人几乎没有交谈,只是偶尔叹息或面面相觑,等待太上皇和不空和尚谈话结束。

  约定半刻钟已过,约莫又经过了半刻钟——有人进房报告,谈话已结束。大家连忙起身,折回原来房间。

  玄宗太上皇沉着一张脸,坐在椅子上。一副刚刚才结束谈话的模样,不空伫立太上皇面前。

  即使我们鱼贯而入,玄宗太上皇似未察觉一般,只是定定地望向上空某一点。

  “太上皇,刚才都说了些什么呢?”高力士轻声问玄宗太上皇。

  “完了——”玄宗太上皇用微弱得无法听见的声音,喃喃自语。

  “太上皇指的是什么?”

  “我说完了。已经完了,一切全都——”

  “护送贵妃到倭国这件事,您有什么打算?”

  “根本没什么打算!”玄宗太上皇声音突然大了起来。

  那巨大的音量,仿佛自腹部底层用力挤出。

  “贵妃已变成那副模样,还能为她做什么?贵妃她,贵妃她——”太上皇站了起来,浑身直打哆嗦。

  是愤怒?是憎恨?

  这两种感情,似乎同时袭击太上皇龙体,他胀红着满是皱纹的脸孔,高声吶喊道:“呀,贵妃,贵妃——”

  喊毕,仿如病倒一般,整个身子又跌坐回椅子上。

  黄鹤见状,悄悄走至藏匿贵妃的房间,查看情况。

  冷不防——

  “不见了!”黄鹤高声惊叫,“贵妃不见了!白龙跟丹龙也不见了。三人全都失踪了!”

  黄鹤两眼炯炯地奔回到房内。

  “忘了吧——”玄宗太上皇说,“大家都忘掉此事。什么都没发生。任何事都没发生过。贵妃已死在马嵬驿。后来的事全是一场梦——”
  那声音是何等悲痛哀绝。

  然后,正如太上皇所说,事情就那样搁置了,以上是我全部的见闻。不久,有人发现守卫华清宫的两名士兵死了。

  难道是贵妃或白龙、丹龙自华清宫逃走时杀害的吗?从此之后,三人杳无踪影。不仅如此,不知何时,连黄鹤也自华清宫消失身影了。

  此后四年——

  肃宗改年号为宝应元年(译注:公元七六二年),我又自镇南之地返回长安来。

  然而,不多时,我又将离开长安,到更偏远的安南赴任。

  如此,或许我再也不能活着回到长安了吧。我已觉悟,安南将是我终老之地。话虽如此,我心里挂念着的,始终是贵妃的事。

  我想,不空和尚应该完全知情吧。不过,再如何追问,他应该也不会说出任何内情。到底发生了什么事?至今我依然不得而知。
  或许,我应该如此想,曾经令我死心的归国之梦,因此事让我又梦见了一次,其实是件幸福的事。总而言之,在我老死之前,我亟欲吐露此事,所以提笔写了这封信。

  我并非想让特定某人读这封信。我只是想记载下来而已。因为只是想记载下来,所以才以倭国语言撰写。

  虽说收信人是太白大兄,这件事却和大兄无甚瓜葛,如果您读到了这封信,大兄啊,就请您当作这是晁衡过度思念倭国所作的一场春梦,笑纳下来吧。

  此外,若是其他人读到这封信,如上所述,均与太白大兄无关,因是梦话,所有责任都在晁衡身上,尚请明鉴。

  能涉入如此不可思议的事件,真是我的侥幸。如今返回日本确已无望,我谨以倭语写下此信,聊表遗憾之情。

  
  宝庆元年倭国使者安倍仲麻吕 记于长安
 

  如此这般,空海终于读完了这封漫长的信。

享受人生 发表于 2006-6-14 13:42

附录

  梦枕访谈录

  于 前


  二○○五年六月的某一天,《沙门空海之大唐鬼宴》一书的作者梦枕先生接受了笔者的专访。对于《沙门空海之大唐鬼宴》能够走出日本国门,梦枕带着期待和不安。他告诉笔者,书中的一些历史记录是参考日本历史书为基础展开的,不知道中文读者读过以后是否会有异议?这位知识庞杂、见闻广博、传闻自信满满的作家所表现出来的谦逊,着实让笔者吃了一惊。

  梦枕长着一副娃娃脸,笑起来的时候,会露出几颗生动的小虎牙,好像要提醒对方,本人就是能把三大宗教、东西历史、上下千年、纵横万里的传说轶闻都编成故事的那只“”。

  梦枕其人

  梦枕原名米山峰夫,一九五一年出生于日本神奈川县,东海大学文学系日本文学专业毕业,现在是日本科幻作家俱乐部、日本文艺作家协会会员。

  高中时,梦枕就开始写诗和幻想小说。当时他和好友们办了一份杂志,开始用“梦枕”的笔名在这份杂志上发表文章。“”在日本传说中是吞噬恶梦的魔兽,梦枕想写“梦”一样的故事,就用了这个令人印象深刻的笔名。而“枕”是梦的道具,是“梦”与“”之间的媒介。作家在枕头上创造出了梦,梦被吃掉,就是作者自身。原来,“梦枕”是他自我幻想分裂后再统一的过程与结果。这个过程与结果,表现在生活中,就是他不间断的文字创作和目不暇接的作品。梦枕说,当初他对这个笔名也觉得别扭,从不好意思到习惯被人呼以“梦枕”,着实花了不少时日。

  从传奇小说开始

  大学毕业之后,梦枕在打工的同时继续写作,并经常向科幻杂志投稿。一九七七年发表的《青蛙之死》,标志着梦枕在商业杂志的战场上赢得了一块滩头阵地。此后梦枕下笔如有神助,先后发表了中篇小说《巨人传》、短篇小说《生育山峰的男子》等,并于隔年首次出版了个人作品集。一九八一年,梦枕创作出了他的第一部长篇灵幻小说《幻兽变化》。该书以古代印度为背景,讲述的是为了寻找长生不老的秘法“涅盘之果”,攀登与喜马拉雅山一样高大的巨树的冒险故事。以这部小说为标志,梦枕确定了他对宇宙、人生、宗教的感悟,并将这感悟融入到了其后的一系列作品当中。

  一九八二年,日本爆发了传奇小说热。梦枕推出了他的《kimaira.吼》系列的第一部《幻兽少年》。同时,为了获取成年读者的支持,梦枕和当时的一些流行作家一样,开始在故事情节中掺入色情和暴力元素。一九八四年的《黑暗狩猎师》短篇系列和长篇《苍兽鬼》就是这样的畅销作品。此后又有描写非洲寻宝的探险故事《黄金宫》,以江户时代为背景的剑客小说《大帝之剑》问世。在《大帝之剑》中,梦枕让宫本武藏、服部半藏、天草四郎等历史人物纷纷登场,为以后创作历史传奇小说积累了经验。

  梦枕可以说是为传奇小说热点燃了第一把火,加上漫画业界的推波助澜,使传奇小说在昭和末期的日本流行文化市场大行其道。与此同时,梦枕还以格斗界为背景创作了《子之门》、《饿狼传》,描写男子汉的奋斗历程。这两部小说问世时,K-1格斗和职业摔角尚未在日本流行,梦枕对格斗题材的选择可说引领了几年的风骚。

  梦枕的幻想能力和创作速度是惊人的。他的作品越来越系列化,故事结构日渐复杂。上世纪八十年代末,梦枕一口气完成了《荒野恸哭兽》、《涅盘之王》、《混沌城市》、《混沌帝国》等作品。在大量生产传奇小说的同时,梦枕还写出了描写日本象棋师的《风果街》和关于钓鱼的故事《鲶师》。出道二十周年的一九九七年,梦枕以《诸神的山岭》一书夺下“柴田炼三郎赏”。

  名利双收之后

  梦枕的写作在商业上获得巨大的成功。当然这成功多少也得力于色情和暴力成份的催化。在名利双收以后,梦枕开始努力尝试改变已有的写作风格和坊间对他的印象,并屡屡在作品的后记中表露出这种自我否定的欲望。一九八六~一九八九年连载于漫画杂志的《吞食上弦月的狮子》就是梦枕耗费十年时间构思出来的作品。这部关于宇宙和进化的小说获得了日本科幻小说大奖,可以说是梦枕自我反思的结晶。与此同时,梦枕还推出了以平安时代为舞台的《阴阳师》短篇系列。这部以术士安倍晴明为主角的神怪故事给日本的流行小说界涂上一抹浓厚且妖冶的鬼气。二○○一年《阴阳师》被拍成电影,获得了空前的成功。

  关于《沙门空海之大唐鬼宴》

  梦枕耗费了十七年心血和两千六百页稿纸完成了《沙门空海之大唐鬼宴》。故事以九世纪的历史人物、入大唐求密宗佛法的日本高僧空海为主角,以《长恨歌》为主脉,大胆且狂妄地利用李白、高力士、安倍仲麻吕、白居易、柳宗元、韩愈等作为衬托,讲述了因杨贵妃之死而引发的一连串诡异且柔情的事件,抒发作者本人的宇宙观,构成了一幅庞大的历史幻想画卷。

  故事的梗概是:一千二百年前,中唐德宗治世,日本僧人空海和贵族子弟橘逸势随遣唐使入大唐留学。空海志在学习密宗佛法。一般日本留学生在大唐完成学业约需二十年的时间,空海却想在两年之内习得佛法归国。密宗佛法的权威是青龙寺的慧果和尚,空海无时不在考虑如何能够引起青龙寺对自己的注意。这时长安城内发生了一系列诡异事件,空海逐渐卷入其中,并决意破解其中的秘密。在事件的解决过程中,空海发现杨贵妃的死是导致妖魅跳梁的根源。在自信破解了秘密之后,空海在华清宫的温泉安排下了一场夜宴。

  历史上的空海是为日本文化发展做出了巨大贡献的天才和尚。他在长安仅用了两年时间便习得了密宗佛法,回到日本后,受到嵯峨天皇的尊崇。天皇将熊野的高野山赐给他,以便建造寺院,弘扬佛法。除了佛法之外,空海还从大唐带回了建筑、雕刻等当时最先进的文化结晶。日后日本人遂尊称空海为“弘法大师”。

  梦枕对空海十分崇拜。作为梦枕小说中的角色,空海早在《魔兽狩猎》一书中便已经登场了。此次在《沙门空海之大唐鬼宴》中,空海更是被描写成了是一位几乎没有烦恼的天才。梦枕为什么不选择一个普通的角度,塑造一个更具有代表性的凡人呢?这种以无需坎坷经历的故事为铺垫,省略角色精神发展过程的描写手法是否就是“梦枕式”呢?梦枕认为这一点纯属偶然。自己年轻的时候就特别喜欢空海,其人天生不凡,自然地就写成了现在这个样子。但他也承认“假如《沙门空海之大唐鬼宴》中出现的空海是从年少的时候登场的,也许结果就不一样了。”

享受人生 发表于 2006-6-14 13:44

  《沙门空海之唐国鬼宴》与《阴阳师》

  梦枕告诉笔者,《阴阳师》和《沙门空海之大唐鬼宴》的创作几乎是同时开始的,他早已习惯几个连载同时进行的写作方式。《沙门空海之大唐鬼宴》中空海和橘逸势的组合会让人想起《阴阳师》中的安倍晴明和源博雅。梦枕说:“我认为两本书最大的不同就是《沙门空海之大唐鬼宴》里没有源博雅。源博雅和安倍晴明一样拥有神奇能力。源博雅只要吹起笛子,小鬼就会被感动得聚集到他身边,很自然地与他成为朋友。可是他自己却没有意识到自己的这种能力,所以甘心在安倍晴明的身边做个配角。这一点是《阴阳师》的一个关键。《沙门空海之大唐鬼宴》一书中的橘逸势则是一位善良的普通人,他没有任何特殊能力,只是经常追随在空海身后仰叹‘太了不起了’!他们都是同一时期创作的人物,对话中的某些韵律也一样。但是人物性格和能力完全不一样。橘逸势更具有日本人的普遍特征。”

  杨贵妃与日本人的审美观

  杨贵妃是这部小说登场的重要人物之一,甚至可以说是被掩盖的核心。在日本,杨贵妃的美女地位是毋庸置疑的。如今仍有许多日本人坚信,杨贵妃之死仅仅是纪录在历史书籍的文字而已。他们认为,杨贵妃被拯救了。且于获救之后乘船来到日本山口县一个叫油谷町的地方。这座小城因为这个近乎痴情的传说而在日本大名远扬。

  日本人对于杨贵妃的特殊钟爱,淋漓尽致地体现在梦枕小说的字里行间。笔者提出了关于美人观的问题,梦枕高兴得几乎要跳了起来。“世界三大美人是埃及艳后克丽奥佩特拉、中国的杨贵妃、日本的小野小町呀!”他解释说:“日本人所理解的杨贵妃之美,与她的悲剧色彩有关。因为悲,才更显得美。再加上一个重要的原因是白居易的《长恨歌》。平安时代,《长恨歌》传到日本,这首诗是绝对的经典,日本人在学校里学习中国古诗词时,老师通常会告诉他们,只要能够背诵《长恨歌》全诗,便可以读懂中国的汉诗了。”他表示自己到现在也背诵不了《长恨歌》,却一直没有忘记老师说过的话。

  梦枕特地又叮嘱一番:“杨贵妃是绝世美女,就连她长眠在中国的那个小坟丘都是那么不一样:小小的、圆圆的,多么可爱!”访谈之后,笔者特意在网上搜索了一下杨贵妃墓的照片,的确如梦枕所说,看上去很让人爱怜。

  看来梦枕并不否认杨贵妃是死在中国的说法。他心中的杨贵妃,应该是美和神奇的化身。与杨贵妃相比,梦枕对玄宗的看法则是否定且不屑的。他在书中特地谴责玄宗,说这个皇帝老头为了保住自身利益,在明知杨贵妃无罪的情况下,仍然狠心将她推向了死亡,这种行为是自私的、狭隘的。似乎感觉意犹未尽,梦枕又补充道,同样是与心爱的女性诀别,项羽与虞姬的故事则是高尚的,具有悲剧性的英雄主义色彩。

  由杨贵妃的冤死导致鬼魅作祟,这是典型的日本式“怨灵”思维。白居易将杨贵妃的灵魂安放在虚无缥缈的海上仙境,脱离了尘世的纠缠。而在梦枕编织的故事中,杨贵妃的死却是一连串复仇活动的开端。尽管这样的安排有着故事创作上的需要,但不难看出书中不时流露出“怨”的情绪,给整个故事蒙上了一层日本味道的阴森色彩。

  从《沙门空海之大唐鬼宴》的创作中得到充实感

  在长达十七年的创作中,梦枕通过《沙门空海之大唐鬼宴》的创作,再度开辟了一个属于自己的新天地。梦枕解释此书的出版对他的意义时说,“应该说,在日本的小说界里存在着对于梦枕的固定印象,这部《沙门空海之大唐鬼宴》为打破这种已经成型了的印象,起到了意想不到的作用,这部小说使‘梦枕’这个笔名跨越到一个新的高度。”正如梦枕所说,《沙门空海之大唐鬼宴》的创作不仅给他带来了一种像攀越了一座高山般的充实感,从中国历史中采撷素材创作出来的小说,也使得他在更广泛的人群中得到认可。梦枕的作品在日本小说界得到了一个新的评价:“这位作家如果充分发挥的话,也是可以写出古典作品的。”

  影响梦枕的小说

  梦枕说,他最喜欢的小说是《西游记》和《搜神记》。从他创作的众多鬼怪故事中都可以找到这些作品对他的影响。一九八六年,梦枕从西安出发,循着玄奘大师的足迹一路向西,沿途探寻古迹准备写作素材。接下来的两年里,梦枕继续《西游记》的征途,游历了吐鲁番和天山。三次中国之旅的收获,为他日后构思《沙门空海之大唐鬼宴》打下了感性的基础。

  梦枕谈写作

  梦枕曾在自己的随笔中谈论过大众小说的五要素,一要让读者“感动”、二要让读者“冲动”、三是“幽默”、四为“惊险”、“恐怖”排第五。

  他认为写文章不仅要重视这五大要素,掌握文章的节奏也很重要,特别是开头第一句话,他都会选择简洁的语言,让读者轻松地进入。他很喜欢念文章,也格外重视念文章时所感受到的视觉效果。

  对于文章中拟声词的运用,一般他都会选择独特的表达方式,比如描写狗叫,不会只写成狗在“汪汪”地叫,他的写法是“汪呀~咯咕”。这是为了让自己的文字更具音乐感。

享受人生 发表于 2006-6-14 13:45

  梦枕獏的爱好

  梦枕獏嗜好广泛,无论爬山、摄影、钓鱼,还是漫画、职业摔角,只要喜欢上什么,就会玩个彻底,所有爱好也都体现在他所创作的小说中。这位路路通的作家,爬山的时候也会奇想天外。他认为去登山的感觉,与读惊险小说的感觉是一样的。从登山中可以感悟到山就是神,他说“山与宇宙有着共同的质性,宇宙和神又是同质的。”

  梦枕獏得意地告诉笔者,自己钓过的最大的鱼是“鲑鱼王”,虽然很想吹牛说那条鱼有一公尺长,只可惜实际上还差着几公分。梦枕獏爱钓鱼,却不属于钓了鱼马上就放生的那一类人,他会选择吃掉一部分鱼,钓到吃不完的数量时,才会把鱼放走。谈起钓鱼与放生,梦枕獏表示“给鱼留一条生路是钓鱼者的美德,这个习惯是从欧洲传到日本的。日本人喜爱钓鱼,如果大家把钓的鱼都吃掉了,河里的鱼就会越来越少,于是一般要吃鱼的时候到鱼店去买,钓到手的鱼是要放走的。”

  在笔者所带去的日文版《沙门空海之大唐鬼宴》扉页,梦枕獏特地画了一幅漫画:一条鱼张开大嘴,等待鱼钩到来,上面题字“日日钓和日”,他解释这句话的意思是:“希望每天都能是可以惬意钓鱼的晴朗好天气。”

  女儿会说中文

  二○○五年五月,梦枕獏到中国的丝路旅游,这次中国之旅是和几位好友同往的私人旅行。他们几乎天天在沙漠中穿行,最高兴的是,不仅去了西安的青龙寺(空海就是在这里学习密宗佛法的),还专程到杨贵妃的坟墓去拜了一拜。

  梦枕獏去过中国不下十五次,第一次是日本电影《敦煌》(一九八八年上映)在中国拍摄外景时,他和夫人特地从日本跑到现场去参观。他逗趣说,我在中国自我介绍,都说我是“巴库”(“獏”的日文发音)。不过他马上承认“虽然常去中国,但都和朋友一起去,一下子就钻进大山里去了,所以接触中国人的机会并不多。我的女儿中文很好,比我强太多了。”

  在梦枕獏的影响下,他的女儿可能会成为一位中国通吧?!

  希望张艺谋来拍摄《沙门空海之大唐鬼宴》

  梦枕獏的小说《阴阳师》拍成电影后,非常成功。一些发烧读者一直关心电影《阴阳师》第三部和《沙门空海之大唐鬼宴》何时能够拍成电影?对于这个问题,梦枕獏很直接地说,“其实拍摄《阴阳师》之三的企划一直在考虑中,但是实际拍摄需要大笔经费,自己是作家,投资的事不甚了解,只能期待早日拍成,别的也起不到什么作用。”

  不过,提起《沙门空海之大唐鬼宴》时,他却直截了当地说出了自己的想法:“我非常希望中国导演来拍《沙门空海之大唐鬼宴》。比如张艺谋,我就很欣赏他。他的电影《我的父亲母亲》拍得特别好,有机会见到张导演,请一定传个话给他喔。”

  我问他是否看过张艺谋主演的《秦俑》,因为这部影片中的一些镜头和《沙门空海之大唐鬼宴》中兵俑复活、破土而出的场面很像。他说没看过,但非常感兴趣,当即让坐在身边的经纪人为他寻找这部电影以供参考。

  遥想繁华长安梦

  虽然中国话只能说出“没有、好吃、多少钱”这三句,但谈起大唐,梦枕獏立刻变得滔滔不绝,他说:“长安时代的中国是世界上最强大的国家。当时长安有一百万人口,其中就有一万是外国人,外国人也可以通过考试成为政治家,各种各样的人才都集中到了大唐。”

  他兴奋地说:“如果有一个可以让时间倒转的机器,可以让人在他最向往的地方停留一个小时,那我选择去大唐时代的长安参加一个特殊的宴会,里面有玄宗皇帝、杨贵妃、李白、杜甫。看杨贵妃起舞,听李龟年伴奏,饮酒作诗。”

  说着他的长安梦,梦枕獏的眼睛笑成了一条缝,这位贪婪地吞噬着幻想的“獏”,一旦抓起笔杆——他的宝贝枕头,就能进入混沌的无何有之乡,在宇宙的某个神秘角落中继续制造出种种怪异且充满诱惑的梦。

  

  作者简介:于前,北京人,旅日自由文字工作者。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~完~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

阿暖 发表于 2006-6-17 21:32

哦也,享受人生辛苦了,灰常感谢。
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查看完整版本: 《沙门空海之大唐鬼宴》(卷二:咒俑)--作者:[日]梦枕貘